甲午战争十二讲_温情敬意看历史 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
甲午战争十二讲／马勇著．—北京：华文出版社，2014.8
ISBN 978-7-5075-4129-8
Ⅰ．①甲…　Ⅱ．①马…　Ⅲ．①中日甲午战争－研究　Ⅳ．①K256.307
中国版本图书馆CIP数据核字（2014）第166513号
甲午战争十二讲
作　　者
：马　勇
责任编辑
：李瑞虹
出版发行
：华文出版社
社　　址
：北京市西城区广外大街305号8区2号楼
邮政编码
：100055
网　　址
：http://www.hwcbs.com.cn
电　　话
：总 编 室 010-58336239　发 行 部 010-58336238
责任编辑　010-58336197
经　　销
：新华书店
印　　刷
：
开　　本
：700×1000　1/16
印　　张
：13.25
字　　数
：180千字
版　　次
：2014年8月第1版
印　　次
：2014年8月第1次印刷
标准书号
：ISBN 978-7-5075-4129-8
定　　价
：39.00元
版权所有　侵权必究
目　录
引　言
第一讲　文明冲突还是利益驱使
第二讲　条件『成熟』时，积累的势能便会爆发
第三讲　『东学党事件』让中日军队在朝鲜相遇
第四讲　节外生枝：所谓『朝鲜内政改革』
第五讲　一场没想打的仗因朝鲜如箭在弦
第六讲　中日宣战：偶然与必然
第七讲　谋兵布阵：有预案和没预案
第八讲　甲午海战：依然英雄
第九讲　和比战难：德璀琳、张荫桓和邵友濂
第十讲　日本人终于等来了李鸿章
第十一讲　诸强心态：三国干预还辽
第十二讲　台湾的伤、台湾的痛
余　论
引　言
今天我和大家聊聊中国近代史，主要讲讲甲午战争。我做近代史的课题研究，差不多快三十年，加上前面读书的七年，已是近四十年的时间。
关于这个课题，二十多年前，就是甲午战争一百周年的时候，我就写过几篇长文。1994年，中日关系相对缓和，那个时候我写的关于甲午战争研究的文章都比较学术化，大家都是心平气和地讨论一百多年前发生的事情。1994年前后，出现了一批讨论甲午战争的文章。甲午战争一百一十周年的时候，学界多认为这个事情过去多年，已经没有什么可讨论的。我们对近代中国历史的很多重大事件，一般以六十年作为一个甲子讨论一下，一百年的时候作为一个整合讨论。今年正是两个甲子一百二十周年，现在中日关系又处在很微妙的状态，因此，今年对甲午战争的研究和讨论比较多。我个人从去年开始，也重新捡起这个课题。
在这个过程中，我重新思考、重新阅读，尤其关注的是，一百二十年过去了，今人该如何看待这场战争？实际上，我们从初中就开始学中国历史，已然对甲午战争有了基本概念。真正讲起来，这场战争的发生其实是非常短暂的。在1894年8月1日中日正式宣战之前，7月25日的“高升号事件”，以及此后牙山、成欢驿日军偷袭事件，其实已是中日双方的不宣而战。从中日宣战到9月15日，中日之间仅进行了一次平壤战役。在平壤战役中，双方有所接触、有所冲突，也打了一下，但总体而言就一天时间，之后清政府的军队便撤回或者叫溃逃回了国内。日本占领了整个朝鲜，紧接着两天之后就发生了我们熟悉的甲午战争当中最重要的甲午海战。甲午海战从十二点打到下午五点钟，持续了五个小时。甲午海战之后，清政府的海军基本上退守在威海港湾内，一直没有再出来跟日本交战。最后的结果就是北洋水师在威海被日本围歼。
在这个过程中，清政府的陆军从朝鲜退到中国境内经历了一个漫长的时间。日本陆军主要从两个方向登陆作战，一个是辽东半岛、一个是山东半岛。这个时候清政府的军队也进行过抵抗，但防线很快被日军突破。日军要重演在中国近代史上发生过的两次鸦片战争，直捣北京，兵临城下。在这种态势下，清政府只好求和。
之所以有上面的介绍，我想给大家这样一个感觉，我们所讲的甲午战争其实就是刚才我讲的那么一点点：“高升号”的偷袭只有一个早晨（不到两个小时）、牙山、成欢驿偷袭的一个早晨、平壤战役一天时间，之后就是黄海的五个小时，整个战争加起来就是这么长时间。虽然我们把“甲午战争”称作战争，其实相对上来讲，它和实际的内容并不吻合。
但这场战争的影响又是如此巨大，甚至改变了中国历史的走向。今天，我们在甲午战争发生一百二十年之后重新思考这场战争，可以发现它所蕴含的内容，并不是一次简单的武装冲突、军事斗争，它蕴含的东西更多，实际上是一个“文”的争夺，是一种文明的争夺、文化的争夺、制度的争夺。
今天，我从这里开篇讲一讲甲午战争的来龙去脉。在一般的表述中，我们可能都不会往前追溯，大家都已经知道这场战争是中日之间的冲突，是两国之间的战争，结果就是中日两国签订了《马关条约》。那么，在甲午战争一百二十年之后，我们是否应该回溯一下，中日两国在甲午战争之前，究竟因何故结怨，并最终走上只有诉诸战争才能解决问题的道路。
第一讲　文明冲突还是利益驱使
中日两国有上千年的交往史。其中，日本以学生自居，谦恭地学习着中国文明。当近代西方势力东来，一个全新的文明形态影响着东方，中国在这一过程中没有及时转轨，日本则将老师的教训转化为自己的经验，他没有背负中国那样沉重的历史包袱，而是轻松转身，脱亚入欧。中日两国后来的冲突，能从这个分道扬镳的契机中寻找到某些深层的因素。

中国和日本，亚洲两个重要的邻居，在甲午战争爆发前，已有着一千多年的历史交往。在这个交往过程中，最重要的桥梁便是中国的文明。中国文明在亚洲、即使在世界都是独树一帜的，是人类历史上优秀的文明。16世纪之前，西方人基本上以仰视的态度来看待中国文明。这种仰视一直持续到18世纪，即使是启蒙运动之后，西方人还是认为中国的文明非常了不起。中国文明创造的灿烂文化，不仅吸引着西方人，也吸引了中国周边的国家、族群。在中国文明向外辐射的过程中，作为成形比较早的国家，日本对中国文明的态度从唐朝开始，就几乎是亦步亦趋。
中国文明向周边扩张的时候，培养了几个最好的学生，其中日本是我们不得不提的。在一千多年的中日文明交往发展脉络中，日本是中国文 ............

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