中庸的智慧,成就真理与中庸必由之路 - (TXT全文下载)

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《中庸的智慧》 序内容相关

何谓“中”，不偏不倚，无过也无不及，合乎常情，合乎常理，惟精惟一，能达到最善，就叫做中。
做到了中，就是至善的体现。做到了庸，就是道体的大用。中庸用到人生功用上，就可以说是内心的中正，与内心相均衡，继而修得中庸的性格。
中庸的性格是一种难以达到但人人都可以塑造的性格，这种性格宽容、博大、仁爱、方圆皆交融在一起，看似无性格，实则是他们性格中诸家思想体系的活用，这种性格的人做事不成功，还会有哪种性格能成功？
谬误移动一点就成真理，性格移动一点就成中庸。中庸的性格，通过学识、修养、经验、阅历来达到，只要努力塑造，就能接近完美，只要你努力，本书就可以助你一臂之力！

《中庸的智慧》 序书　摘

无为管理有作为
无为是中国古代重要的管理方法。有人曾指出，最高明的管理者无为而治，人民大众只知道他的名字，知道有这么一个人；次一些的管理者，多办善事，人民亲近他、称誉他：再次一等的管理者，多强暴而使人民畏惧他、疏远他；最差的管理者，鱼肉百姓、祸国殃民，人民自然辱骂他、侮辱他，甚至推翻他。因此，判断一个管理者的优劣，他与人民的关系则是最重要的标准。老子也曾说，人民是水，统治者是船，船可能在水中平安航行，也能被滔天巨浪所吞没，所以，主动权并非永远掌握在统治者手中。
六出奇计的陈平对汉代一统天下立下了汗马功劳。晚年时被汉文帝任命为宰相。有一天，文帝召见陈平和另一位宰相周勃，文帝首先问周勃：“你经手裁决的事件，一年约有多少件？”周勃回答：“臣不肖，对这不清楚。
”文帝又问：“那么，国库一年的收支大概有多少？”周勃也答不出。文帝见周勃身为丞相，一问三不知，面有不悦之色，周勃吓得汗流浃背。汉文帝又拿同样的问题问陈平，陈平回答说：“这些问题，我得问有关负责人才能知道。”文帝接着问：“谁是负责人呢？”陈平回答：“裁判事件的负责人是司法大臣，国库收支的负责人是财政大臣。”汉文帝接着又问：“所有的事都有人负责，那么宰相是干什么呢？”陈平不慌不忙地答道：“宰相要使百姓各得其所，对外须镇抚四方的蛮夷与诸候，对内则要督促所有的官员做好各自的份内工作。”陈平的这番话让汉文帝深表赞同。
战国时邯郸的老百姓每到元旦就要上山去捉斑鸠送到赵简子府第上，然后赵简子就赏给他们很多银子。有个在赵简子家作客的人见了很奇怪，便问：“为什么要把这些斑鸠捉回来？”
简子回答道：“你难道不知道吗？每一个小生命都是宝贵的啊!元旦那天，我要把他们都放回树林去，表示对生灵的爱护。”客人听了大笑说：“这就是爱护生灵的办法吗？老百姓知道您要放生，献上斑鸠有赏，都争着去捉斑鸠。有的用铁夹，有的用箭射。虽然也可活捉一些，但死的也不少。如果您真的可怜这些小生命，还不如下个通令，禁止捕捉斑鸠。否则，捉了又放，您的恩德远抵不上罪过呢。”无为而治就是让老百姓在战后休养生息的管理办法，早在汉代之初统治者采取的无为而治术就取得了很好的效果。刘邦和萧何死后，接位的皇帝是孝惠帝，接替的宰相是曹参。曹参执政的方针是“举事无所变更，一遵萧何约束”。这是为什么呢？曹参对自己的执政方针是这样解释的：因为高祖与萧何已经定了天下，法令制订得非常明确。而天下太平情况下的百姓正在努力修养生息，对于官吏们来说，只要严守职责，不要丢失这些就行了。事实证明，无为而治深得民心，后来老百姓编成歌谣赞扬道：“萧何订法令，曹参照执行，百姓得安宁。”这就是无为
而治的典型。当然，“无为”不是无所作为，不是什么也不做，而是一切顺应自然，不以人为去有意改变客观规律。因此，“无为”只是手段而不是目的，无为的目的还是有为，这就是老子进一步阐明的“无为而无不为”。这种“无为”，从客观效果上讲，是有利于人民生活安定和社会形势稳定的。
古人这种“无为而无不为”的管理方法，不是给了我们许多可以借鉴的东西吗？

《中庸的智慧》 序目　录

第一章 中庸：无为而治非消极遁世
无可无不可
无为无不为
无为管理有作为
第二章 中庸：坚持但不固执
百折不挠
相机而行
第三章 中庸：成府但不圆滑
做人也要学成府
成府是智慧，也是策略
虚虚实实也是一种成府
第四章 中庸：自强但不独斗
世上没有救世主
靠自身的力量
技艺再高 须人合作
第五章 中庸：正直但不清高
有原则也要灵活
做人堂堂正正
做人不可太清高
章 中庸：果断但不莽撞
机会稍纵即逝
果断不是冒险
果断以实力为前提
敏于行而讷于言
第七章 中庸：善良但不懦弱
心地慈善网开一面
因善良而千古流芳
一巴掌要打响
第八章 中庸：善谋但不奸诈
性格敦厚仁爱者的命运
谋略先修德
大拙也是谋略
第九章 中庸：兼容但要超越
士为容人者死
宽容是为人的根本
跳出是非之地
第十章 中庸：施威不忘施恩
施威不忘善后
己之所欲，要施于人
威严也有宽容
胡萝卜加大棒
章 中庸：聪明与糊涂相间
不使英雄泪满襟
使智慧增值
有时糊涂才是聪明
弄拙成巧
第十二章 审时度势 但不随波逐流
要善于判断形势
没有绝对的逆境
要知深浅，度衡人生
显山露水，捕捉玄机
第十三章 中庸：在理论与实践之间
无学何以致用
纸上谈兵，自掘坟墓
失败中学到的更实用
第十四章 中庸：要光荣不要虚荣
大吹大擂，不是光荣
把荣耀的桂冠戴在别人头上
务虚名者招实祸
第十五章 中庸：既有个性 又能容人
听人劝，事成半
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