世界古代中期宗教史 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

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内容提要

本书对公元前8世纪至公元前3世纪世界宗教史的基本内容作了叙述，

其中包括：欧洲的希腊、罗马，古波斯帝国的琐罗亚斯德教，古代犹太教，

印度佛教与耆那教，中国春秋战国时期的宗教。本书陈述了作者研究的心得

体会，并吸收了学术界的有关研究成果，内容充实，文字流畅，是一本具有

较高学术水平的著作。

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一、概述

1.公元前8世纪至前3世纪的世界历史与宗教

世界古代中期各文明地区普遍进入了铁器时代，在生产力发展的基础

上，各国均先后步入奴隶制社会，或由列国发展为奴隶制的统一王国和帝国，

而中国则逐渐过渡到封建社会。在此社会转变时期，作为社会特殊意识形态

的宗教也相应地发生了很大的变化，旧有的宗教受到了批判与改造，并产生

了一批新的宗教。

欧洲地区的希腊半岛，从公元前8世纪开始，陆续建立了200余个奴隶

制城邦国家，在此基础上，产生了泛希腊宗教与各城邦的国家宗教，于古典

时代达到了空前的兴盛。公元前6世纪末，在意大利半岛出现了罗马共和国，

其宗教信仰初为三主神，后为十二主神的多神教。在西亚地区，公元前7世

纪末叶伊朗高原的米底人和巴比伦人联合灭亡了亚述帝国。公元前6世纪波

斯帝国兴起，取代了米底王国，统一了伊朗高原，又先后征服了小亚细亚半

岛、叙利亚、巴勒斯坦、两河流城、咸海南岸的中亚地区以及埃及，还占领

了印度河流域的西部地区。波斯帝国的出现，将希腊以西至古代印度西北部

的广大文明地区连成一片，促进了东、西文明的交流。在宗教方面，它出现

了具有向世界宗教发展趋势的琐罗亚斯德教。西亚的巴勒斯坦地区，在犹太

人复国后，于公元前5世纪形成了世界上最早的、信仰唯一神的犹太教。它

对后来的基督教与伊斯兰教具有重大影响。南亚次大陆在公元前6世纪至公

元前4世纪是从列国时代向统一王国的转变时期，思想界出现了具有浓厚宗

教色彩的学术争鸣，在此基础上产生了佛教与耆那教。佛教是最早的世界宗

教，在孔雀帝国 （约公元前324～前187年）时期臻于鼎盛，对后世影响很

大，特别是对中亚、东亚、东南亚地区的影响至深。地处黄河流域与长江流

域的中国，在春秋战国之际逐渐过渡至封建社会，在此社会转变时期，出现

了百家争鸣的生动活泼的局面，先秦诸子均提出了各自的宗教观，传统的周

代国家宗教受到了批判与冲击。但经过改造后，以“天”为最高神的天神、

地祗、人鬼系统的国家宗教，仍得以延续。道家与阴阳家的学说为后世道教

的产生提供了思想资料。本时期，由于各地区文明发展的程度不一，所以在

宗教发展史上也出现了不平衡性。

2.宗教发展的不平衡性与国家宗教的特征

公元前8世纪至公元前3世纪世界诸文明地区的历史，除中国逐步向封

建社会过渡外，其它国家均处于奴隶制社会的不同发展阶段。这种历史发展

的不平衡性，在宗教方面具有明显的反映。当时的各奴隶制国家，仅依其政

权形式而言，其发展顺序是邦国、王国、帝国。邦国，即城市国家，小国寡

民，一城一邦，是国家产生后的最初政权形式。随着奴隶制经济的发展，各

城邦之间的争霸，进而产生地区性的王国。此后，伴随奴隶制的发展，交通

能力的增强与眼界的扩大，各霸国经过武力征战，建立了本地区或跨地区的

奴隶制帝国，如波斯帝国，亚历山大帝国，印度的孔雀帝国。由于古代世界

各地理区域进入奴隶制社会的时间有先有后，所以在同一时期内，因地区之

不同，社会经济发展的程度与政权形式并不一致。这种情况反映在宗教领域

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则表现为多种宗教形式并存，从教义、教制到礼仪均各有特点，对神的观念、

类型与彼岸世界的理解亦有所异。这需要我们作认真的比较研究。然而，本

时期的宗教也有其共性，即其宗教信仰的主体，除佛教外，均属于国家宗教

或民族宗教的发展阶段。其共同点如下。

第一，国家宗教所崇奉的主神、最高神或唯一神均是本国、本民族的保

护神。从宗教信仰上肯定了神与王及王族的血缘关系或者王权神授。波斯帝

国的大流士一世（公元前522～前485年）自称为“众王之王”，“按照阿

胡拉・马兹达的旨意，我是国王，阿胡拉・马兹达给我的王国”。 （见《贝

希斯敦铭文》）。中国的国王则称为天子。

第二，国家宗教或民族宗教的神灵具有排他性，仅保护本民族的成员，

属于全民的信仰，如希腊、罗马城邦宗教均如此，而且它还禁止其它民族参

加，如犹太教的礼仪仅吸收本民族成员参加。印度雅利安人的民族宗教婆罗

门教更有严格的规定：非雅利安人的首陀罗或奴隶、贱民如偷听念经将在其

耳中灌蜡，偷念经则被割去舌头。国家宗教或民族宗教在本民族中是全民的

信仰，亦不向外族传教；在多民族的王国中，国家宗教是统治民族的全民信

仰，并向被统治民族扩散，如波斯的琐罗亚斯德教。

第三，国家宗教均出现了以宗教教职为专业的神职人员。他们或参与神

庙管理，或主持祭礼和掌握巫术。但在不同地区与国家，其职能与地位有所

不同，大致可划分为三种类型。第一种，在政权高于教权的国家里，他们或

担任宗教官员，或由选 ............

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