今夜有暴风雪(水墨插图版) - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

（京）新登字083号
图书在版编目（CIP）数据
今夜有暴风雪/梁晓声著．—北京：中国青年出版社，2016.1
ISBN 978-7-5153-3149-2
Ⅰ．①年…　Ⅱ．①梁…　Ⅲ．①—自传　Ⅳ．①K825.72
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第033585号
责任编辑：万玉云
书籍设计：瞿中华
出版发行：中国青年出版社
社　　址：北京东四12条21号
邮政编码：100708
网　　址：www.cyp.com.cn
营 销 部：010-57350364
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编 辑 部：010-57350405
雄狮书店：010-57350370
印　　刷：鸿博昊天科技有限公司
经　　销：新华书店
开　　本：880×1230　1/16
印　　张：21.25
图　　幅：20
字　　数：300千字
版　　次：2016年1月北京第1版
印　　次：2016年1月北京第1次印刷
印　　数：1-5000
定　　价：39.00元
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联系电话：（010）57350337
梁晓声知青小说精品系列｜水墨插图版｜
王燕民　绘
出版说明
自上世纪80年代以来，如果缺失了“知青文学”，中国的文学现象是绝对不完整的文学现象；那样的文学现象将注定是令人遗憾的，也将是不可思议的。
而如果“知青文学”中缺失了梁晓声的北大荒兵团知青小说系列，那么几乎可以说缺失了极其厚重的一部分；同样将是令人遗憾的，不完整的。
梁晓声的北大荒兵团知青小说系列构成了“知青文学”中一道气势宏大、场面壮阔、人物众多、时间跨度很长、视域特别广袤的独特风景线。几乎每一部长篇作品都具有以上鲜明的特征，而组合一起则总体上更加具有“史诗性”的魅力。
梁晓声的北大荒兵团知青小说系列使“北大荒”三个字在国内更加广为人知，在国外具有了相当快的传播度；梁晓声的北大荒兵团知青小说系列使当年的“黑龙江生产建设兵团”以及“兵团知青”在文学词典中成为经久不衰的词汇；梁晓声的北大荒兵团知青小说系列既具史性的认识价值，亦具有诗性的欣赏价值——在当代题材的中国文学中，因而具有史性与诗性相结合的文学经典性。
难能可贵的是，梁晓声不但在他的北大荒兵团知青小说中刻画了众多“兵团知青”在特殊年代“是怎样的”，而且寄托了他叩问“人应该是怎样的”这一重要人文母题的理想。
而以上的叩问和理想应是中国当代文学长期的文学使命。
梁晓声的北大荒兵团知青小说系列，闪耀着令人无法不肃然对待的“人应该是怎样的”人性光芒、人格之美——这使他的北大荒兵团知青小说具有浓厚的人文色彩。
为此，我们约请多位知名画家为梁晓声的北大荒兵团知青小说系列配图，推出梁晓声知青小说精品系列的水墨插图版，计有长篇小说《雪城》《年轮》《知青》《返城年代》和中短篇小说集《今夜有暴风雪》等五种，以飨广大读者；同时，也希望能为馆藏和个人收藏爱好者们实现一次责无旁贷的热忱服务。
自序我和我的那些“知青小说”
“知青小说”四字乃姑妄言之；从概念上说是模糊的——知青写的小说？写知青的小说？抑或曾是知情者写的知青小说？
莫衷一是。
何况，“知青”这一概念也多种多样。它曾是知青的当年青年仅有经历的共同点、类似点；在人品、家教、学业程度、文化影响以及心灵的善恶方面千差万别，不能同日而语。
古今中外没有什么统一的称谓能像相同的帽子一样——任何人戴在头上便都是同一种人了。
我曾是黑龙江生产建设兵团的一名知青。我笔下的所谓“北大荒知青小说”，大抵写的是黑龙江生产建设兵团的知青，当年又叫“兵团战士”。
军队编制、半军营化的集体生活方式以及管理方式、老战士们（他们曾是真正的兵，有的兵团干部还是经历过枪林弹雨考验的人）对知青们的军人作风的影响——诸种因素使黑龙江生产建设兵团的知青在当年与插队知青、农场知青总体“气质”上大为不同。
“气质”一词也是姑妄言之。
所以——当然的，我的“知青小说”中的知青们，也与别人笔下的“知青小说”之“气质”不同；这是由笔下知青人物们的不同所决定的。
如果我不曾是黑龙江生产建设兵团的一名知青，断不会写那么多“知青小说”。
起初我写“知青小说”，当然很受所谓“知青情结”的促使。
怎么会不那样呢？
但后来就不是了。
应该说，从《雪城》开始就不是了——那时我已十分明了，我笔下塑造的只不过是一批曾是知青、返城后人生几乎要从零开始的青年人。知青返城了，知青经历不论对他们的人生影响有多么深——他们，不，我们也不再是知青了。这是常识。
是的，自《雪城》后，我只不过在将笔下的知青人物视为具体的“人”来塑造，这后来一直是我对自己的要求。
某作家笔下的一个或一些工人，不代表“中国工人”；
某作家笔下的一个或一些农民，不代表“中国农民”；
同样，任何文学作品中的兵、学生、商人、干部，都不可能对“全体”具有公认之代表性。
反过来看就对了，就符合文学词典的本意了，即——作家们只不过在写是工人；是农民；是兵、学生、商人和干部的——“人”。
身份不是文学作品中“人”的主要特征；
文学作品中“人”的主要特征乃是由人性怎样、人品怎样、人对自己有无做人准则来决定的。
我笔下的许多知青人物寄托了我对人性、人品、人格的理想——若言理想主义，这才是我身为作家的理想主义，与其他什么“理想主义”风马牛不相及的。
在极特殊的年代，在人性很容易被扭曲的情况下，是青年的一些人，能在多大程度上守住做人底线，并在做人的底线上尽量提升自己的精神坐标和心灵标杆的层级——这才是我后来一再写“知青小说”的原因。
我将我的作品中表现没表现此点，一直当成我写得有价值或没价值的标准之一种。
绝不是唯一标准。但在我，也绝不是可有可无的标准。
这是理解我“知青小说”的一把钥匙。
现在我将它交给读者，相信许多读者读后会有如下感受——我爱书中的许多人物；原来做一个心灵中多一些真善美、少一些假丑恶的人是如此值得的事。
我相信许多人读过后，会乐于将我的书推荐给自己的儿女。
有谁不希望自己的儿女将来是受人尊敬的好人呢？
让做人的坏法似乎反而令人着迷的可恶 ............

书籍插图：

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