钱锺书的学术人生 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
钱锺书的学术人生/王水照著.—北京：中华书局，2020.11
ISBN 978-7-101-14729-2
Ⅰ.钱… Ⅱ.王… Ⅲ.钱锺书（1910～1998）-生平事迹 Ⅳ.K825.6
中国版本图书馆CIP数据核字（2020）第166106号
书　　名　钱锺书的学术人生
著　　者　王水照
责任编辑　郭时羽
出版发行　中华书局
　　　　　（北京市丰台区太平桥西里38号 100073）
　　　　　http：//www.zhbc.com.cn
　　　　　E-mail：zhbc@zhbc.com.cn
印　　刷　北京市白帆印务有限公司
版　　次　2020年11月北京第1版
　　　　　2020年11月北京第1次印刷
规　　格　开本/880×1230毫米 1/32
　　　　　印张11 插页6 字数200千字
印　　数　1-8000册
国际书号　ISBN 978-7-101-14729-2
定　　价　58.00元
钱锺书先生在家中
钱锺书先生致本书作者信件1
当遵命晤谈，以结文字因缘，亦杜诗所谓“蓬门今始为君开”也。
钱锺书先生致本书作者信件2
宣传多，如发行钞票多，货币反而跌价。
钱锺书先生赠本书作者之《宋诗选注》
水照不肯购此书，而力向余索之。余坚不与，至重印时始以自存一册赠之。皆悭吝人也，然而水照尤甚于余矣。一笑。
钱锺书先生于1980年在日本爱知大学所作学术报告手稿1/5
钱锺书先生生平讲演，不喜事先起草。唯此次因须供日语翻译准备，故写有5页手稿。分别写于名古屋都酒店及东京新大谷饭店笺纸上。文中及周边有翻译者与钱先生沟通时做的笔记。
钱锺书先生于1980年在日本爱知大学所作学术报告手稿2/5
钱锺书先生于1980年在日本爱知大学所作学术报告手稿3/5
钱锺书先生于1980年在日本爱知大学所作学术报告手稿4/5
钱锺书先生于1980年在日本爱知大学所作学术报告手稿5/5
杨绛先生为《钱锺书百年纪念文集》致本书作者信件
今年社科院将出一册《钱锺书百年纪念文集》……请你写一篇纪念文章。
收到文章后，杨绛先生的回信
我还记得我们那间“陋室”，你曾为我们缠上一条铅丝。铅丝始终“直如弦”，现在整座七号楼已无迹可寻矣。
杨绛先生与本书作者合影（2006年4月）
自序：走进“钱学”——兼谈钱锺书与陈寅恪学术交集之意义
第一辑 历史与记忆中的钱锺书先生记忆的碎片——缅怀钱锺书先生
钱锺书先生的闲谈风度
钱锺书先生参与《毛泽东选集》英译过程点滴
钱锺书先生横遭青蝇之玷
第二辑 钱锺书先生的学问与趣味钱锺书先生的《西游》情结
“皮里阳秋”与“诗可以怨”
钱锺书先生与宋词研究
钱先生的两篇审稿意见
钱锺书世界的文化阐释——读《营造巴比塔的智者·钱锺书传》有感
第三辑 钱锺书先生的宋诗研究《宋诗选注》的一段荣辱升沉
《正气歌》所本与《宋诗选注》“钱氏手校增注本”
《宋诗选注》删落左纬之因及其他——初读《钱锺书手稿集·容安馆札记》
钱锺书先生与宋诗研究——初读《宋诗纪事补正》
钱锺书先生的南宋诗歌发展观
关于《宋诗选注》的对话
祝《宋诗选注》走出国门——《宋诗选注》日译本序
第四辑 《钱锺书手稿集》管窥《钱锺书手稿集·容安馆札记》“初学记”
解读《钱锺书手稿集·容安馆札记》
读《容安馆札记》拾零四则
关于《钱锺书手稿集·中文笔记》的对话
附录 本书所涉与钱锺书先生相关文献
自序：走进“钱学”——兼谈钱锺书与陈寅恪学术交集之意义
今年（2020年）是钱锺书先生诞辰110周年。一位朋友在病中与我通电话，建议我把这些年来所写的有关钱先生的文字汇辑成集，以作纪念。我十分犹豫。我和钱先生相识相交算来共有38年：前18年在北京的中国社会科学院文学研究所，跟随他治学和工作，承他耳提面命，不弃愚钝，对我的成长花费不少心力，他是我学术道路上最重要的引路人；后20年虽分隔京沪两地，仍不时请益，常得教言。值此冥寿之际，理应奉上一瓣心香。然而，自审已经发表的文字，对钱先生的人生经历了解不深，对他的学识涵养、格局眼界更尚未摸到门径，好像一份不合格的作业，如何拿得出手？我曾经主持的国家社会科学基金项目“钱锺书与宋诗研究”，虽已结项却未成书；打算撰作的《钱锺书学术评传》仅只完成第一章，真是愧对先生。但毕竟曾亲炙于先生者，至今日已为数不多，我还是有向年轻学子述说自己感受的冲动，似乎也是一种责任。
本书内容大致包含钱先生其人、其事、其学三项，厘为四辑：第一辑涉及生平经历和日常学者风范，第二辑记述与学术有关的事件，第三、四两辑则关于“钱学”，又大致依《宋诗选注》《宋诗纪事补正》《钱锺书手稿集》几部著作为重点展开，尤倾力于《手稿集》的研读，特立专辑，内容均集中在宋代文学，兼及唐代文学。为便于读者阅读，每篇均增设若干小标题，以醒眉目。这一设计希望能使原先零散无序的文章，略具条理性和系统性。各辑分类容有不当，钱先生的人生本来就是有学术的人生，他的学术又与生命息息相关，是不容截然分离的。
这次编集，除了文字的修订外，我新写了此篇《自序》《读〈容安馆札记〉拾零四则》及两则附记，都是近年来萦绕脑际的问题。衰年作文，既力不从心，又不吐不快，只好期待读者的“了解之同情”了。
有位年轻朋友当面对我说：“你写的有关钱先生文章是‘仰视’，我们则认为应该用平视的视角。”我欣赏他的直率，更佩服其勇气。我也听懂他话外的意思：一是切勿随意拔高，二是力求叙事真实。这确应引以为戒。我曾作过一次《记忆中的钱先生》的讲座，题目是主办方出的。这个题目，钱先生在世一定不能认可：他既反对别人研究他，又对“记忆”做过调侃：“而一到回忆时，不论是几天还是几十年前，是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以至可怕。”（《〈写在人生边上〉和〈人·兽·鬼〉重印本序》，《钱锺书集》之《围城 人·兽·鬼》，生活·读书·新知三联书店，2007年）鲁迅也写过回忆性散文，就是《朝花夕拾》。他在《小引》中说：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”鲁迅的“现在只记得是这 ............

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