贞观政要 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

出版说明
为什么要阅读经典？道理其实很简单——经典正是人类智慧的源泉、心灵的故乡。也正因如此，在社会快速发展、急剧转型，也容易令人躁动不安的年代，人们也就更需要接近经典、阅读经典、品味经典。
迈入二十一世纪，随着中国在世界上的地位不断提高，影响不断扩大，国际社会也越来越关注中国，并希望更多地了解中国、了解中国文化。另外，受全球化浪潮的冲击，各国、各地区、各民族之间文化的交流、碰撞、融合，也都会空前地引人注目，这其中，中国文化无疑扮演着十分重要的角色。相应地，对于中国经典的阅读自然也就拥有了不断扩大的潜在市场，值得重视及开发。
于是也就有了这套立足港台、面向海内外的“中信国学大典”的出版。希望通过本套丛书的出版，继续搭建古代经典与现代生活的桥梁，引领读者摩挲经典，感受经典的魅力，进而提升自身品位，塑造美好人生。
中信国学大典收录中国历代经典名著近六十种，涵盖哲学、文学、历史、医学、宗教等各个领域。编写原则大致如下：
（一）精选原则。所选著作一定是相关领域最有影响、最具代表性、最值得阅读的经典作品，包括中国第一部哲学元典、被尊为“群经之首”的《周易》，儒家代表作《论语》、《孟子》，道家代表作《老子》、《庄子》，最早、最有代表性的兵书《孙子兵法》，最早、最系统完整的医学典籍《黄帝内经》，大乘佛教和禅宗最重要的经典《金刚经·心经·坛经》，中国第一部诗歌总集《诗经》，第一部纪传体通史《史记》，第一部编年体通史《资治通鉴》，中国最古老的地理学著作《山海经》，中国古代最著名的游记《徐霞客游记》等等，每一部都是了解中国思想文化不可不知、不可不读的经典名著。而对于篇幅较大、内容较多的作品，则会精选其中最值得阅读的篇章。使每一本都能保持适中的篇幅、适中的定价，让大众都能买得起、读得起。
（二）尤重导读的功能。导读包括对每一部经典的总体导读、对所选篇章的分篇（节）导读，以及对名段、金句的赏析与点评。导读除介绍相关作品的作者、主要内容等基本情况外，尤其强调取用广阔的国际视野和当代眼光，将这些经典放在全球范围内、结合当下社会生活，深入挖掘其内容与思想的普世价值，及对现代社会、现实生活的深刻启示与借鉴意义。通过这些富有新意的解读与赏析，真正拉近古代经典与当代社会和当下生活的距离。
（三）通俗易读的原则。简明的注释，直白的译文，加上深入浅出的导读与赏析，希望帮助更多的普通读者读懂经典，读懂古人的思想，并能引发更多的思考，获取更多的知识及更多的生活启示。
（四）方便实用的原则。关注当下、贴近现实的导读与赏析，相信有助于读者“古为今用”、自我提升；卷尾附录“名句索引”，更有助于读者检索、重温及随时引用。
（五）立体互动，无限延伸。配合图书的出版，开设专题网站，增加朗读功能，将图书进一步延展为有声读物，同时增强读者、作者、出版者之间不受时空限制的自由随性的交流互动，在使经典阅读更具立体感、时代感之余，亦能通过读编互动，推动经典阅读的深化与提升。
这些原则可以说都是从读者的角度考虑并努力贯彻的，希望这一良苦用心最终亦能够得到读者的认可、进而达到经典普及的目的。
需要特别提到的是，国学大师饶宗颐先生慨然应允担任本套丛书的名誉主编，除表明先生对出版工作的一贯支持外，更显示出先生对倡导经典阅读、关心文化传承的一片至诚。在此，我们要向饶公表示由衷的敬佩及诚挚的感谢。
倡导经典阅读，普及经典文化，永远都有做不完的工作。期待本套丛书的出版，能够带给读者不一样的感觉。
名句索引
二画
人欲自照，必须明镜；主欲知过，必借忠臣。
人之善恶，诚由近习。
人虽禀定性，必须博学以成其道。
三画
凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。
四画
为君之道，必须先存百姓。
天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。
不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
木从绳则正，后从谏则圣。
天之所辅者仁，人之所助者信。
为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。
内举不避亲，外举不避仇。
为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。
以欲从人者昌，以人乐己者亡。
氏族之美，实系于冠冕。婚姻之道，莫先于仁义。
勿以功高古人而自矜大，勿以太平渐久而自骄逸。
五画
圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？
未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。
六画
岂得以一日万机，独断一人之虑也。
早有定分，绝觊觎之心。
此木虽曲，得绳则正。为人君虽无道，受谏则圣。
七画
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。
君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。
戒骄逸以自防，纳忠謇以自正。
君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。
君无为则人乐，君多欲则人苦。
八画
明主思短而益善，暗主护短而永愚。
林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。
法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳！
非虑无以临下，非言无以述虑。
贤者多财损其志，愚者多财生其过。
国以人为本，人以食为命。
九画
首虽尊高，必资手足以成体。君虽明哲，必借股肱以致治。
十二画
赏当其劳，无功者自退。罚当其罪，为恶者戒惧。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。然则祸福无门，吉凶由己，惟人所召。
中信国学大典
名誉主编
饶宗颐
编委会成员（按姓氏笔画排序）
李焯芬 陈万雄 陈鼓应 陈耀南 单周尧 郑培凯
贞观政要
导读及译注
罗永生
北京大学历史学硕士、香港大学哲学博士，中国唐史学会理事。现任职香港树仁大学历史学系副教授，任教魏晋史、隋唐史、史学史、中西文化交流史等科目。著作包括《三省制新探——以隋和唐前期门下省职掌与地位为中心》、《隋唐政权与政制史论》。
哲学宗教
历史地理
先秦诸子
文学
《周易》
《左传》
《论语》
《诗经》
《礼记·孝经》
《战国策》
《孟子》
《楚辞 ............

书籍插图：

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