诗酒趁年华：古诗词中的诗酒人生 - (EPUB全文下载)

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版权信息
图书在版编目（CIP）数据
诗酒趁年华：古诗词中的诗酒人生/郭瑞祥著.—北京工业大学出版社，2015.5
ISBN　978-7-5639-4259-6
诗酒趁年华：古诗词中的诗酒人生
郭瑞祥　著
开　　本
1/16
字　　数
175千字
版 印 次
2015年5月第1版 2015年5月第1次印刷
书　　号
ISBN　978-7-5639-4259-6
定　　价
27.00元
关于本书
封面
图书信息
诗酒趁年华（代序）
一、欢
1.宴乐：终宴不知疲
2.友情：一醉一陶然
3.艳遇：隔座春酒暖
4.喜庆：扶得醉人归
5.闲适：杯尽壶自倾
6.优裕：一曲新词酒一杯
二、思
7.蹉跎：醉里挑灯看剑
8.醒世：携壶上翠微
9.回忆：泛舟醉碧澜
10.相思：愁肠待酒舒
11.忧患：对酒当歌
12.遁世：今朝有酒今朝醉
三、伤
13.乡愁：一杯今日醉
14.离恨：更尽一杯酒
15.国殇：酒阑向悲风
16.痛楚：忘了除非醉
17.落魄：潦倒浊酒杯
18.失意：壶中云不开
四、纵
19.傲岸：忆昔好饮酒
20.豪情：边酒不成醉
21.浪漫：举杯邀明月
22.侠义：酒酣气益振
23.放纵：今宵酒醒何处
24.率性：醉中遗万物
书后说明
附：古代诗词中的酒文化常识
诗酒趁年华（代序）
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
——【宋】苏轼《望江南•超然台作》
（1）
人生是一场旅行，年少时离家，年老时回家，在路上看各式各样的风景。截取最美的一段，叫年华。
在最美的年华里，期待一场相遇。抑或富贵，抑或功绩，抑或爱情……
而我，期待在华美的风景里，有诗，有酒。
什么是诗？诗是最普遍的艺术，像阳光一样洒落在人类社会各个角落。如果你有一颗敏感的心，你会无时不感受到他的光辉。
你行走时，诗，是举手投足的优雅；你歌唱时，诗，是悠扬清丽的韵律；你高兴时，诗是千树万树盛开的花朵；你失意时，诗是一江东流的排遣；在战场上，诗是沙场点兵的壮志豪迈；在居家里，诗是鸡栖于埘的凡人温暖。诗，点亮你平淡琐碎的生活，勾起你对远方无限的遐思。
因为诗，无论严寒还是酷暑，生活如坐春风；因为诗，无论挫折还是痛苦，始终能够听到花开的声音。
什么是酒？酒奇妙地介于物质和精神之间，它有着物质的外形，却有着精神的内涵。
传说很久很久以前，天下起了连阴雨，杜康家的粮食被淋湿发霉了，眼看一年的口粮化为粪土，杜康非常着急。他日思夜想，通过一次次地失败和尝试，终于将霉变的粮食酿成了清香扑鼻的美酒。从此，世上新添了一种佳酿，并且千载万世，在人类生活中不可或缺。
化腐朽为神奇，这就是酒的魅力！
曹操说，酒是忘忧的欢伯，何以解忧，唯有杜康，有了它，忘掉一切烦恼。
白居易说，酒是闲适，绿蚁新醅酒，红泥小火炉，在有雪的天里，等你来，饮一杯，谈谈风月。
李新说，酒是生活，清圣浊贤莫区分，一入愁肠功等伦。石炉三日不举火，麴车过门齿生津。不管是白酒还是清酒，可以充饥，可以解渴，可以调节太过黯淡的生活。
张养浩说，酒是滟滟的金波，烟水间，乾坤大，从酒里，看得见四面云山。
陶渊明说，酒是伴侣，忽与一壶酒，日夕欢相持。他要把官家给他的百亩公田全部种上高粱，酿成酒。
总之，酒是一种境界，有了酒，生活完全不同，年华色彩缤纷。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。如果没有酒，人生的旅程里，寂寞如烟；最美的年华里，寂静如雪。
（2）
中国是诗的国度。自《诗经》以传，诗绵绵不绝。诗歌，不但在民间传唱，还被科举列为应试内容。
站在文学巅峰的巨擘，大都是诗人。屈原，陶渊明，李白，杜甫，苏轼，李清照，辛弃疾，汤显祖……，凡有市井的地方，都传诵着他们的作品，没有谁能掩映他们的光辉。
诗融合进了普通人的平凡生活。爱情，需要用诗来歌唱，“窈窕淑女，君子好逑。”相思，需要用诗去倾诉，“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”征战，带着诗一起出发，“朔气传金柝，寒光照铁衣。”离别，忘不了诗的行囊，“心事同漂泊，生涯共苦辛。”寂寞时，与诗共舞，“一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。”悲苦处，拾起诗魂，“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”诗，可以风花雪月，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”可以刀光剑影，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”就连茶米油盐，也带着诗的味道，“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”
也许，生活本身就是诗的联缀吧。
中国是酒的国度。从来没有哪一种食物，像酒那样和人的喜怒哀乐、悲欢离合联系得那样紧密。
夏禹时，一位叫仪狄的臣子酿造了好酒，献给禹。禹喝了几口，感到味道鲜美，他没想到天下竟有这样的美味，就一杯一杯喝个不停，最后喝得酩酊大醉。醒来后，说到“后世必有以酒亡其国者”，于是下了一道手谕，诏令仪狄不要再酿酒了。
首先把夏禹的预言变为现实的是他的后代夏桀。夏桀“做瑶台，罢民力，殚民财，为酒池糟。纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人”，最终因贪杯而丢了天下。后世历代亡国，多多少少都有酒的影子，从此，以至于人们把酒与色联系在一起，酒和红颜，成为亡国的替罪羊。
饮酒至于亡国，但人们还是离不开酒。农事节庆需要酒，婚丧嫁娶需要酒，生日寿庆需要酒，庆功祭奠需要酒，迎送宾客需要酒。无酒不成席，无酒不成礼，无酒不成俗，离开了酒，民俗活动便无以举行，悲喜情感便无所依托。
酒，俨然成了社会活动的润滑剂，悲喜愁苦的晴雨表。酒，不是生活的全部，但几乎全部生活都离不开酒。
（3）
在最美的年华里，最美的诗和最美的酒，必定有金风玉露的那一次相逢。他们的风云际会，亦必定是电闪雷鸣的传奇。
翻阅中国诗歌史的章章节节，随时都能闻到扑鼻的酒香。“酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。”诗酒一家，构筑古典诗词文化。
在《诗经》里，他们就相遇了。《周南•卷耳》中，“陟彼高冈，我马玄黄，我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”开始用酒去慰藉离思和忧伤。《小雅•南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”则宾主合欢，歌舞升平。《小雅•伐木》则说“有酒湑我，无酒 ............

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