《不抑郁的活法：六祖坛经修心课》费勇 - (EPUB全文下载)

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目录

自序:读懂《六祖坛经》,唤醒身心潜藏活力
学前课:16分钟读懂《六祖坛经》的来龙去脉
《六祖坛经》：禅宗至高经典
惠能顿悟的传奇经历
武则天恭请惠能讲授佛法
《坛经》到底讲了什么
惠能：什么才是真正的“禅”
禅源于一个很优美的动作
好事坏事，都会过去
第一部分 不抑郁的活法：六祖坛经修心课
第1课：大字不识一个，惠能顿悟成佛
卖柴为生的禅宗祖师
做自己喜欢的，喜欢自己做的
率直是最完美的处世艺术
郁郁而终的智士
惠能：菩提本无树，明镜亦非台
郁闷时说出来，负累感就会消散
惠能参透的人生本质
风吹幡动，惠能的心不动
第2课：最容易被你忽略的小幸福
惠能在大梵寺讲法的第一句话
释迦牟尼佛留给世人的遗言
你内心潜藏治愈抑郁的智慧
最容易被你忽略的小幸福
快乐就在一呼一吸之间
多事不如少事，好事不如无事
顺其自然就好，幸福地活在当下
第3课：饿了专心吃饭，困了安心睡觉，就是在修心
觉悟不是循序渐进：而是豁然开朗
禅修是一种生活态度
看到地上不干净，佛陀拿起了扫帚
告别怀才不遇的烦闷
跳出思维的陷阱
面对不想做又必须要做的事，如何调整情绪
常识一定是对的吗
惠能的独特智慧
第4课：你不要刻意控制念头，也不要被念头牵着走
两种不同的觉悟方法
普通人如何去除分别心
虚妄的源头在哪里
每次发脾气前，都是你改善心境的最好时机
盲眼老人过独木桥的启示
世事多变，随遇而安
你不要刻意控制念头，也不要被念头牵着走
改善人际关系的必修课
你可以试试和花朵聊天
第5课：摆脱抑郁的方便法门
恶念头，毁你千年善缘 善念头，消你千年恶缘
觉悟即佛圣，迷惘则庸众
什么才是真正的功德
破灶禅师指点灶神
佛祖救度众生的四种工具
高兴不起来怎么办
害怕与人交往怎么办
感觉前途暗淡怎么办
第6课：遇见无牵无挂的六祖惠能
守也守不住，有生就有灭
生活不在别处，就在此时此地
愚公移山的心态
超然物外的六祖惠能
怎样理解“烦恼即菩提”
通过念佛可以达到极乐世界吗
遇见无牵无挂的六祖惠能
第二部分 《六祖坛经》原文及优美白话译文
 
 
 
 
 
 
自序:读懂《六祖坛经》,唤醒身心潜藏活力
 
 
很多人受到忧郁的折磨，更多的人受到抑郁的侵扰。
抑郁是现代社会很常见的心理状态：觉得无形的压力压着自己；觉得生活像一张一张的网，网罗着自己；觉得前途渺茫；觉得生命没有意义等等，很低落，很压抑。怎么办呢？好像没有什么办法。去旅行，去购物，去看心理医生，诸如此类，都不失为缓解的办法。
如果你试过很多办法，还是高兴不起来，那么，我建议你不妨读读《六祖坛经》。
为什么抑郁的人应该读读《六祖坛经》？为什么我们每一个人都应该读读《六祖坛经》？
简单地说，《六祖坛经》并非一本宗教的书，而是一本关于思维方式的书，一本关于生活方式的书，一本关于创意的书，一本关于自由的书。是的，关于自由的书。《六祖坛经》告诉你的，不是怎么样去做一个佛教徒，不是怎么样去念佛，怎么样去读经，而是告诉你如何觉悟，做一个彻底放松的人，做一个心灵自由的人。
《六祖坛经》讲的顿悟，真正的含义是，你在任何一个刹那，都应该回到那个最终的点上。什么是最终的点呢？如果你是一个佛教徒，那么，你应该在任何一个刹那，都不要忘了你修行的根本目的是什么，不要忘了佛的最终觉悟是什么。也就是说，当下就领悟到真相，即刻就停下来。让什么停下来呢？让你的习气，你的贪欲，停下来；让你自己的心性，即刻显现，即刻回到你自己。如果你是一个普通人，那么，在任何一个刹那，都不要忘了你真正的目的，不要停留在手段上，要记得你的目的地。
《六祖坛经》提醒我们，不要困在各种形式里。一定要烧香吗？一定要拜佛吗？一定有什么仪式吗？不一定。重要的是你是不是真的觉悟了。沿着《六祖坛经》的思路，你会发现，世间的一切都不过形式，比如婚姻，比如工作等等，只是我们忘了我们透过这些形式想要达到的目的，所以，这些形式就成了生活的目的。于是，婚姻、工作就成了压力。如果你明白到这些不过是一种形式的东西，你也许可以用游戏的态度置身其间，你会突然发现，在烦嚣而牢狱般的世间，自己其实可以无碍而行。
《六祖坛经》的生活态度，是一种游戏的生活态度。这就是为什么美国的嬉皮士喜欢禅宗，而且把他们喜欢的禅师叫作“禅疯子”。《六祖坛经》确立的禅宗洋溢着自由的气息，和游戏的喜乐。德国哲学家席勒说：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。”所以，不妨游戏，不妨疯癫，在一个一本正经的环境，疯癫能够把你解放出来，能够提升你的生命，能够让你像一个人那样活着。
《六祖坛经》不认为你一定要到深山隐居或者去寺庙修行，而是鼓励你在生活里修行。
有一个人问禅师：“和尚修道，是否用功？”
禅师回答：“用功。”
那个人又问：“怎么用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
那个人很疑惑：“世上的人都是这样，难道他们也是像师傅您那样在修行？”
禅师回答：“他们和我不同。”
那个人又问：“如何不同？”
禅师回答：“他们吃饭时不肯吃饭，忙碌来忙碌去；他们睡觉时不肯睡觉，计较来计较去。”
困了就睡，饿了就吃。这是《六祖坛经》开创的禅宗的修行态度。在另外的宗派里，会教导一个很确定的方法，比如你每天什么时候吃饭，吃多少，每天什么时候睡觉，睡多少时间。你每天必须按照规定的时间去吃，去睡，这是一种修行，一种自律。慢慢地，也可以达到一定的境界。
《六祖坛经》的思路，让你觉得世间的一切规定，都无足轻重，让你觉得，生命的每个瞬间，都不应该是等待的，不应该是苦熬的，而应该是自由盛开的。这是我理解《六祖坛经》所讲的顿悟的真正含义：每个刹那都是完成。所以，生活的每个刹那，你在做什么不重要，重要的是，你要有觉悟的心。觉悟的心，就是不去求这求那的心；觉悟的心，就是不去分别这分别那的心；觉悟的心，就是喜乐的心。
所以，不妨读读《六祖坛经》，看看是否有一扇自由的门，其实一直向你敞开着；看看是否有一扇自由的门，只要你轻轻打开，生命就永远在喜乐之中，你将发现一个全新的自己：乐观自信，活力十足！ ............

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