青梅煮酒论英雄：马勇评近代史人物 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

内容简介：
两千多年前的孟子说，评价历史人物时要知人论世。当历史发展至今天，我们回顾既往的历史道路时，我们愈加深感历史评价的不易。尤其是怎样全面地评价历史上的那些“反面人物”，更是我们历史学者尤感困难的问题，当然也是读者颇感兴趣的问题。当我们的“话语”系统发生转变之后，往往导致人物评价的变化。另外，我们也应该承认“人无完人，金无赤足”。多年来的研究实践使笔者觉得，历史人物尤其是“反面人物”的评价是一个比较复杂的问题，无论如何不能再“作践”我们的先人。我们既要看到他们的历史局限性，更要承认他们的历史贡献。如果我们一味地嘲笑历史反面人物的无知、丑陋与罪恶，那么随着历史的进程，未来的历史学家还不知怎样嘲笑我们这一代人呢？
作者简介：
马勇，1956年生于安徽，1986年毕业于复旦大学历史系，获硕士学位。现任中国社会科学院近代史所研究员。著有《汉代春秋学研究》（1992年获中国社会科学院第一届青年优秀成果专著类二等奖）、《梁漱溟文化理论研究》、《近代中国文化诸问题》、《梁漱溟评传》（1992年获华东地区优秀政治理论读物一等奖，1995年获中国社会科学院第二届青年优秀成果专家提名奖）、《中国儒学》（第1卷）、《秦汉学术：社会转型时期的思想探索》、《梁漱溟传》、《蒋梦麟传》、《旷世大儒董仲舒》、《大变革时代：1895-1915年的中国》等，另发表论文数十篇。
图书在版编目（CIP）数据
青梅煮酒论英雄：马勇评近代史人物／马勇著；—南昌：江西人民出版社，2014.8
ISBN 978-7-210-06677-4
Ⅰ．①青…　Ⅱ．①马…　Ⅲ．①历史人物-人物评论-中国-近代　Ⅳ.①K820.5
中国版本图书馆CIP数据核字（2014）第191406号
青梅煮酒论英雄：马勇评近代史人物
马勇　著
江西人民出版社出版发行
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E-mail：jxpph＠tom.com　web＠jxpph.com
2014年10月第1版　2014年10月第1次印刷
开本：150毫米×230毫米　1/16
印张：17
字数：190千字
ISBN 978-7-210-06677-4
赣版权登字—01—2014—468
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定价：36.00元
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“睁眼看世界”解
在讨论近代中国开端时，我们久已习惯用“睁眼看世界”去赞美林则徐、魏源等那一代稍具世界眼光的人。以为林则徐在抵抗西方军事侵略的同时，还注意组织人翻译西方资料，向国人讲述西方政治、经济和文化，终于使国人逐步建立了一个有关世界的认识；至于魏源，他的《海国图志》抛弃传统中国夷夏之辨文化理念，抛弃天圆地方、中国中心的地理理念，为愚昧、封闭中的中国人描绘出一个初步的世界图景，传布了五大洲四大洋等世界史地知识，传播了近代科学文明，使国人知道有西方、有世界、有与中国不一样但也并不逊色的别样文化，终于使中国人走上向西方学习的道路。这些传统说法有对的地方，但也有不够准确或不够严谨的方面，大致上说只是一种想象的中国历史观。
说这个说法有其对的方面，是因为从那之后，中国确实不管愿意还是不愿意，都必须踏上世界化的道路；说这个说法不够严谨、不够严密，主要是因为不太合乎中国历史实际。
远古时代中国人究竟是怎样与世界与域外文明交往的，我们不太清楚了，但我们从战国时代邹衍所描述的大九州小九州推测，远古时代的中国人与域外文明并不是想象中的那样隔绝。至于到了后来，不论是齐鲁沿海还是闽粤沿海，中国人漂洋过海谋生活似乎并不是什么天方夜谭不可思议。秦始皇时候有江湖术士出海求仙药，也有中国人与罗马帝国交往的记载。所以说中国人不知道世界，直至1840年之后才知道世界，只是对中国历史的一种想象，是为了渲染中国从封闭走上开放而故意设置的一种话语场景，并非历史真实。
即便秦汉时期与域外文明的交往中断了，此后的中国也没有完全闭关锁国，孤芳自赏。唐代与域外文明的往来依然令人神往，元代中国人在剽悍的蒙古人率领下远征欧洲，更是世界文明史上的一件大事。到了明代，郑和下西洋是中国人主动了解世界，与世界交往；而利玛窦等西方传教士不远万里来到中国传播福音，更是中西文明跨越时空的对话，徐光启那一代对传来的西方文明趋之若鹜，集中人力、财力翻译西方典籍，补充了中国文明中所缺失的东西。根据后来《四库全书》的著录，明清之际翻译过来的西方文献，已有许多被乾嘉诸老视为中国文明的当然部分，被收录在《四库全书》中。
中西文明之间的这一次重逢，并没有因为明清易代而完全中断，康熙朝发生的中西历法优劣论争以及由此而引发的政治变动，足以表明在清廷，传教士如汤若望不仅影响巨大，而且与康熙大帝有着很不寻常的关系，他们从各方面深刻影响着清廷的政治决策。
文明的交往只是中西交往的一部分，并非全部，中国与外部世界其实很早以来就有民间、官方的贸易往来，官方的贸易往来很早的时候就有远离京师的广州一口通商。这段历史至少应该从唐代说起，被规范为官方贸易，绝对不会迟于康熙时期。
与官方对外贸易相对应的是民间贸易。明清时期民间对外贸易的表现就是历史上所说的“倭寇”。所谓倭寇，不管是日本人还是中国人，他们都是因为中原王朝的管制经济价格双轨而生发的一种贸易形态。这种贸易形态长时期困扰中原王朝，明清两代的严厉打击并没有使之禁绝，直至《南京条约》五口通商，价格双轨渐渐消失，市场化程度渐渐提升，贸易走私随之慢慢退出历史舞台。
中外之间的贸易往来在清朝前期呈上升趋势，这是因为英国的工业革命造成了巨大的产能过剩，西方在某种程度上是向中国这个巨大的市场倾销工业品。只是中国的市场发育实在迟缓，一时无法接纳西方过量的工业品，因而到了乾隆末年，中外之间的贸易形成巨大逆差：中国的茶叶、瓷器等初级产品逐步成为西方人的日常用品，不可须臾或缺。而庞大的中国市场对于西方的洋布、洋油 ............

书籍插图：

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