长物志--中华经典指掌文库 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
“中华经典指掌文库”出版说明
前言
序
卷一 室庐
卷二 花木
卷三 水石
卷四 禽鱼
卷五 书画
卷六 几榻
卷七 器具
卷八 位置
卷九 衣饰
卷十 舟车
卷十一 蔬果
卷十二 香茗
图书在版编目（CIP）数据
长物志/（明）文震亨撰；李瑞豪评注．—北京：中华书局，2017.1
（中华经典指掌文库）
ISBN 978-7-101-12294-7
Ⅰ．长…　Ⅱ．①文…②李…　Ⅲ．园林设计-中国-明代　Ⅳ．TU986.2
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第278560号
书　　名
　长物志
撰　　者
　〔明〕文震亨
评 注 者
　李瑞豪
丛 书 名
　中华经典指掌文库
责任编辑
　刘树林
出版发行
　中华书局
（北京市丰台区太平桥西里38号　100073）
http://www.zhbc.com.cn
E-mail: zhbc@zhbc.com.cn
印　　刷
　北京瑞古冠中印刷厂
版　　次
　2017年1月北京第1版　2017年1月北京第1次印刷
规　　格
　开本/720×900毫米　1/32
印　　张　8
字　　数　130千字
印　　数
　1-10000册
国际书号
　ISBN 978-7-101-12294-7
定　　价
　16.00元
“中华经典指掌文库”
出版说明
中华文化源远流长，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，也留下了优秀传统文化的经典宝库。在这座宝库中，既有“二十四史”、诸子百家这些厚重而深邃的经典，又有唐诗宋词、四大名著这样优秀的文学经典，更有一大批涵括人生智慧、社会经验等内容的经典作品。经典的价值不仅在于它是一份记录，更在于它和当今人们的生活密切相关，可以提供有益的借鉴和指导。
现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局肩负弘扬优秀传统文化的历史使命，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读，从而感悟经典的魅力，更有责任提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出“中华经典指掌文库”。
本文库定位为传统文化经典的普及本，精选书目，针对不同性质的经典，约请专家通过注释、翻译、点评等方法，引领大家阅读这些经典。除收录最有代表性的思想、文学、历史经典外，本文库还选入大量可读性强、有现实指导意义的生活、智慧类经典，可供广大读者茶余饭后、舟车之间，展卷一读，或如醍醐灌顶，或受当头棒喝，或解颐欢笑，或喟然心动，觉出读书的好处和乐处。
“指掌”二字，出自《论语·八佾》。孔子用手指着手掌，说明事情清楚容易。本文库取名“指掌”，其寓意：一是本书之目的，希望给广大读者提供浅显易读的文本；二是本书之形制，即一指可翻的书，一掌可握的书。因此，本文库的最大特点是方便实用，充分考虑当代读者的实际需求。合适的开本确保携带的方便，合适的分量确保阅读的轻松。
出版本文库，是我局针对社会变化所做的一次尝试，恳切希望社会有识之士提出宝贵的批评和建议，也热忱希望广大读者能够喜欢，和我们一起分享经典的魅力和阅读的快乐。
中华书局编辑部
2014年12月
前言
《长物志》名“长物”，取“身外余物”之意，采自《世说新语》中王恭的故事。多余之物，不关生存实用，这正是艺术的本质。全书十二卷，晚明文震亨撰。为中国古代造园名著之一，是对历代造园及作者造园实践的总结。直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，另外七志：书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗，看似与园林无关，但按古人之见，书画、器具、衣饰、品茗等也是园林生活、园林环境的一部分。
《长物志》的写作对象是幽人、韵士，而非普通大众。至为明显的便是文震亨园林建造及平常日用中的意趣追求：雅、古、隐。雅、古是评价的最终标准，隐是雅、古背后生活方式的选择与精神境界的追求。不管是材料与样式，还是整体效果与局部结构，雅都是首要标准，不只注重外在装饰，更追求内在神韵。全书出现最多的字眼便是“雅”，自然、古朴、简洁为雅，所以门环“得古青绿蝴蝶兽面”，阶“愈高愈古”，室庐“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，花木“必以虬枝古干”，琴“历年既久，漆光退尽”，隐含的话语模式便是今不如古，今是俗，古是雅，旧制是古，古朴是雅，近制则不雅，不雅即俗，有明显的古今对立意识。
与雅相对的是俗，文震亨不屑与近俗为伍，刻意固守文人的身份。在材料与制作上要与酒肆、贾肆、药肆、屠沽市贩区别开，对市井气息极为排斥与抗拒。雅与美不能落入套数，独特的才美，所以不能陷入“极板且套”，一有定式，便落入俗套；整齐对称，便失却个性，这是文人审美趣味的典型体现，也是刻意表现出与大众的区别、与时尚的疏离。书画中的单条是明人的创新，一向崇古的文震亨不肯接受，他认为，即便是古人真迹，沾染了俗尚也大为贬值。通过排斥时尚俗制，文震亨将自己与庸众区别开来。然而让人倒胃口的是，一直追求自然古雅的文震亨却提出了训练野鹤的办法：食化。饥饿的野鹤在食物的诱惑下翩翩起舞，美则美矣，隐逸之士的自然与清高却荡然无存。
沈春泽为《长物志》作序曰：“夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉，才与情焉。”虽无绝深的弦外之音，但与园林中的物相接的是庞大的诗歌意象系统，文震亨在平淡的文字背后充满着浓浓的诗意。园林的整体布局要达到诗情画意；紫荆不如棣棠，因紫荆花朵繁琐，缺乏诗意；多处运用诗句和典故，在文化时间中品鉴花木文物，无限地接近历史。文震亨在表达诗意生活的取向，远实用，近审美。不管是观鱼，还是撑船，都是在诗境中进行。园林中的物是文人精神世界的符号代码，一草一木上投射了文人的心灵世界、审美趣味。
文震亨何许人也？
文震亨（1585—1645），字启美，晚明南直隶苏州府长洲人，生于官宦书香门第。曾祖文徵明乃是与沈周、唐寅、仇英齐名的书画大家。祖父文彭，官国子监博士，以书画、篆刻名重一时。父文元发，官至卫辉同知，兄文震孟官至 ............

书籍插图：

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