逻辑哲学论 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
逻辑哲学论/[英]路德维希·维特根斯坦著；王平复译，张金言译校.—北京：中国社会科学出版社，2009.12
（西方学术经典译丛）
ISBN 978-7-5004-8287-1
Ⅰ.逻… Ⅱ.①维…②王…③张… Ⅲ逻辑哲学 Ⅳ.B81-05
中国版本图书馆CIP数据核字（2009）第186293号
出版策划 曹宏举
责任编辑 张林
责任校对 王雪梅
技术编辑 李建
数字编辑 于晓伦
出版发行
社址 北京鼓楼西大街甲158号 邮编100720
电话 010-84029450（邮购）
网址 http://www.csspw.cn
经销 新华书店
印刷装订 君旺印装厂
版次 2009年12月第1版
印次 2009年12月第1次印刷
开本 640×960 1/16
印张 11
字数 88千字
纸书定价 18.00元
凡购买中国社会科学出版社图书，如有质量问题请与本社发行部联系调换
版权所有 侵权必究
出版说明
为了深入探究西方文明的渊源与演进，促进中西文化交流，反映改革开放30年来我国学界对西方文明的全新视角，展示伴随改革开放成长起来的一代学人对西学的重新审视与诠释，构建全新的西学思想文献平台，我们组织出版了这套《西方学术经典译丛》（全新译本）。本译丛精选西方学术思想流变中最具代表性的部分传世名作，由多位专家学者选目，一批学养深厚、中西贯通、年富力强的专业人士精心译介，内容涵盖了哲学、宗教学、政治学、经济学、心理学、法学、历史学等人文社会科学领域，收录了不同国家、不同时代、不同载体的诸多经典名著。
本译丛系根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是，本译丛全部用现代汉语译介，尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度，在译介理念和用词用语方面，基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外，以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的，本译丛对原作品内容一律不作删改，全部照译。因此，本译丛也是对过去译本的补充和完善。
为加以区别，原文中的英文注释，本译丛注释号用①、②……形式表示；本译丛译者对原文的注释则以〔1〕、[2]……形式表示。
中国社会科学出版社
2009年12月
Tractatus Logico-Philosophicus
ByLudwig Wittgenstein
English Translation
By C.K.Ogden
导言
维特根斯坦先生的《逻辑哲学论》，无论它是否证明为它所论述的问题提供了最终的真理，由于它的广度、眼界和深度，都确实应该被认为是哲学界的一件大事。它从符号论的原则和任何语言中词和事物之间所必须具有的关系出发，将这种研究结果应用于传统哲学的各个部分，显示出在每一种情形下，传统的哲学和传统的解决方法是如何由于对符号论原则的无知以及对语言的误用而产生的。
首先讲述的是命题的逻辑结构与逻辑推论的性质，继而讲到认识论、物理学原则和伦理学，最后讲到神秘的东西（das Mystiscke
）。
要理解维特根斯坦先生的这本书，必须了解他谈的是什么问题。在考察符号论的理论部分中，他谈的是一种在逻辑上完备的语言所必须满足的条件。关于语言，有各种各样的问题：第一，当我们使用语言，希望借此来意指某种东西时，我们心中实际发生了什么，这是个问题；这个问题属于心理学。第二，在思想、词或句子以及它们所意谓或意味的东西之间存在着什么关系的问题；这个问题属于认识论。第三，如何使用语句来表达真的而不是假的东西的问题；这属于研究所要考察的语句的论题的专门科学。第四，一个事实（比如一个语句）要能成为另一个事实的符号，这两者必须具有什么关系的问题。最后这个问题是一个逻辑问题，也就是维特根斯坦先生所谈论的问题。他所谈的就是关于精确的符号论的条件，即其中一个语句要“意指”某种完全确定的事物的符号论的条件。实际上，语言多多少少总是模糊的，因此，我们所断言的东西永远不能十分准确。这样，关于符号论，在逻辑上便有两个问题需要讨论：（1）在符号结合中有意义而不是无意义的条件；（2）在符号中或者符号的结合中有其唯一的意指或者说有所指的条件。一种在逻辑上完备的语言，既有防止无意义的句法的规则，又有一些总有其确定而唯一意指的单一符号。维特根斯坦先生谈的是一种在逻辑上完备的语言条件——这不是说任何一种语言在逻辑上都是完备的，或者说我们相信此时此地，我们自己就能建造一个在逻辑上完备的语言，而是说语言的全部职能就是要有意义，而它只有在接近我们所假设的理想语言的时候才能相应地完成这一职能。
语言的主要任务是肯定或者否定事实。有了一种语言的句法，只要知道其组成成分的词语的意谓，一个语句的意谓便随之确定了。要使某个语句能肯定某个事实，不管语言是如何构成的，语句的结构和事实的结构之间必须有某种共通之处。这也许就是维特根斯坦先生理论中的最根本的主题。而且他主张，语句和事实之间所共有的东西，它自身是不能在语言中被说出来的。按照他的说法，它只能被表明，而不能被说出，因为无论我们说什么，都需要有同样的结构。
一种理想的语言的第一个要求是，每个简单之物都有一个名称，而且两个不同的简单之物决不能有同一个名称。一个名称是一个简单的符号，这是在其自身不包括其它符号这个意义上而言的。在一种逻辑完备的语言中，只要不是简单之物，就不会有简单的符号。代表整体的符号是一个含有代表各部分的符号的“复合物”。谈到“复合物”，就如同在下面将要表明的一样，我们已经违反了哲学语法的规则，但这在开始是不可避免的。“历来关于哲学问题所写的大多数命题和问题，不是虚假的，而是无意义的。因此，我们根本不能回答这一类问题，我们只能表明它们的无意义性。哲学家的大多数问题和命题，都是由于我们不理解我们语言的逻辑这样一个事实而产生的。这些问题与‘善比美更为同一还是更不同一’之类的问题同属一类。”（4.003）在世界上，复合物是一个事实。不是由其它事实所组成的事实，也就是维特根斯坦先生所 ............

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