论自由代议制政府 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
论自由
第一章　引论
第二章　论思想自由和讨论自由
第三章　论人类福祉的因素之一——个性
第四章　论社会凌驾于个人的权威的限度
第五章　教义的应用
代议制政府
第一章　政府的形式在多大程度上是个选择问题
第二章　好的政府形式的标准
第三章　理想中最好的政府形式是
第四章　在何种社会条件下不能采用代议制政府
第五章　代议团体的应有职能
第六章　代议制政府容易有的弊病和危险
第七章　真正的和虚假的民主制；代表全体和仅仅代表多数
第八章　扩大选举权
第九章　应有两个选举阶段吗？
第十章　关于投票方法
第十一章　议会的期限
第十二章　应当要求议会议员作出保证吗？
第十三章　关于第二院
第十四章　代议制政府中的行政
第十五章　地方代表机关
第十六章　和代议制政府有关的民族问题
第十七章　联邦的代议制政府
第十八章　自由国家对附属国的统治
附录　译名对照表
论自由·代议制政府
《论自由》主要从三方面论述了公民的自由权利：一是论思想自由和言论自由，二是论个性自由，三是论社会对个人自由的限制。本书被广泛认为是自由主义理论的集大成之作，被高度评价为“对个人自由最动人心弦、最强有力的辩护”。
《代议制政府》是密尔政治学说的另一部代表作，是其多年致力于议会改革而形成的政治观点和实际建议系统化的结晶。这部有关议会民主制的经典著作，特点不在于论述政治理论的抽象原则，而在于论证了有关代议制政府的各种问题，这对英国和其他欧美各国政府制度的进一步完善具有重大影响。
密尔
MILL, J. S
约翰·密尔（John Stuart Mill, 1806—1873），19世纪欧洲思想巨擘，英国著名的哲学家、经济学家与政治理论家，被世人誉为自由主义承先启后的大师。他在英国政府任职多年，曾被选为威斯特敏特的议员。他自幼聪慧，在父亲的严格管教下求学于英国和法国，集各家思想之大成，继承并发扬了自由主义学说。
博集天卷
CS-BOOKY
［英］
密尔
MILL, J. S.
著
【最新全译本】
论自由
代议制政府
图书在版编目（CIP）数据
　论自由·代议制政府／（英）密尔（Mill, J. S.）著；康慨译．——长沙：湖南文艺出版社，2011.9
　ISBN 978-7-5404-5031-1
　Ⅰ．①论…　Ⅱ．①密…　②康…　Ⅲ．①自由—研究　②议会制—研究　Ⅳ．①D081　②D034.3
　中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第125330号
　上架建议：文化经典
论自由·代议制政府
作　　者：（英）密尔
译　　者：康　慨
出版人：刘清华
责任编辑：丁丽丹　刘诗哲
监　　制：伍　志
特约编辑：楚　静
封面设计：柏拉图工作室
出版发行：湖南文艺出版社
　　　　　（长沙市雨花区东二环一段508号　邮编：410014）
网　　址：www.hnwy.net
印　　刷：北京嘉业印刷厂
经　　销：新华书店
开　　本：787×1092　1/16
字　　数：265千字
印　　张：18
版　　次：2011年9月第1版
印　　次：2011年9月第1次印刷
书　　号：ISBN 978-7-5404-5031-1
定　　价：25.80元
（若有质量问题，请致电质量监督电话：010-84409925）
论自由
第一章　引　论
这篇论文的主题不是大家所说的意志自由，不是与那些被误称为哲学必然性的教义不幸相反的东西。这里所要探讨的是公民自由，或称之为社会自由，也就是要探讨社会尽它的努力以合法的手段施于个人的权力的性质和限度。对于这个问题，很少有人用一般性的说法提出来，也从来没有人用一般性的说法进行讨论，但是它却在暗中深深地影响着当代实践方面的一些争论，并且在不久的将来就会被公认为是重大问题。它并不是什么新的问题，从某种意义上说，它几乎从最原始的年代以来就在划分着人类；不过到了人类中比较文明的一部分即现在已经进入的进步阶段，它又呈现于新的情况下，要求人们用一种与以前不同而且较为根本的方法来处理。
权威与自由之间的斗争，远在我们最先熟悉的部分历史中，特别是在罗马、希腊和英国的历史中，成为最显著的特色。但是在以前，这个斗争是臣民或者某些阶级的臣民和政府之间的斗争。那时所说的自由，是指防御政治统治者的暴虐。除了在希腊时代一些平民之政府外，在人们的想象当中，统治者一定处在与其所统治的人民相对立的地位。所谓统治者，包括实行管治的“一夫”，或者实行管治的一族，或者实行管治的一个世袭阶级，他们的权威都来自继承或征服；不管怎样，他们不视被管治者是否高兴而掌握着绝对的权威。人们对他们至尊无上的地位从来都不敢有任何的争议，或许其实是不想有什么争议，不管统治者会采取什么策略来预防其压迫性的运用。他们的权力被认为是必要的，同时也是高度危险的；他们的权力被认为是一种武器，统治者试图用这种武器来对付他们的臣民，跟用来对付外来的敌人的手段也相差无几。在一个群体中，为了保障较弱小成员免遭无数鸷鹰的伤害，就需要一个比其他成员都强的贼禽接受任务去制伏它们。但这个鹰王的喜戕其群并不亚于贪食那些较弱的猎物，于是这个群体免不了要经常处于需要防御鹰王爪牙的状态。所以，爱国者的目标就是，对统治者所施用于群体的权力要给予一些他所应当受到的限制；而这个限制就是他们所说的自由。谋取这种限制有两种方法：第一种方法是要取得对于某些特权即某些所谓的政治自由或者政治权利的认可，这些自由或权利，统治者方面如果侵犯了，那么就算是背弃了义务，而当他真的侵犯的时候，那么个别的抗拒或者一般的造反就可以算是正当的了。第二种方法，一般说来是一个出现较晚的方法，是要在宪法上建立一些制约，借使管治权力方面某些比较重要的措施必须以下面的一点作为必要条件：必须得到群体或某种团体认为是代表他们利益的同意。上述两种限制的方法，第一种在多数欧洲国度曾或多或少地迫使统治权力屈服；第二种却没能这样，于是这种限制被要求做到，或者已经达到某种程度后还要求更加完全，就成为了爱好自由的人们的主要目标。从历史发展来看，人类不会使自己有超越这些渴望之外的想法，只要人类 ............

书籍插图：

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