记得自己_第四道传统精选 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

序
入道多途。传统之路，如佛教、基督教、伊斯兰教，以及印度教，已广为人知，世所公认。第四道作为一个古老的传统已经存在很久了，却鲜有人知，仅以外在形式被隐晦地表述过。所有这些道路都指往同一个方向：最终的觉醒, 禅境或悟道。我们对第四道了解越多，就越能认识和理解其它道路的内在意义。
第四道在历史中的早期表述并不自称为“第四道”。葛吉夫为了与三种传统修行方式——苦行者、僧侣和瑜伽修行者（分别侧重于身体、情感和理智方面的发展）相区分，把他的介绍称为“第四道”。第四道是一种基于日常生活的修行体系，容纳了不同传统的秘义教学，并把当下的生活状况看作自我发展的平台；第四道是一条实用的道，人只有通过切身体验才能理解，并带来意识的真正改变。
“记得自己”一词译自英文“Self-Remembering”，是第四道传统的核心观念及实践方法。
“你们中没有一个人注意到一件我曾指出的最重要的事……没有一个人注意到你不记得你自己。”（摘自《寻找奇迹》，作者邬斯宾斯基）
记得自己是跨越知识和智慧的桥梁。是在此刻觉察到自己的努力，脱离一个人在前一刻陷入的想象世界而回到现实。这是一种即刻的内在重组：将自己的机械念头和情感抛下，并使自己的高等自我显现——记得自己。
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本书是第四道精要作品的合集。作品摘选自五位第四道老师，他们从20世纪初到现在一脉相承。因为第四道基于个人的验证、理解以及口传身教，每一位老师都以其独特的方式来阐释内在工作的本质。这也体现了第四道历久弥新。
葛吉夫是近代第四道传统的宗师，国内已出版了几本关于他的译著。葛吉夫曾在法国创办了“人类和谐发展机构”，本书摘选的几段精简格言，被以一种特别的字体书写在机构读书室的墙上。
《论记得自己》，摘录自邬斯宾斯基的几部著作：《探索奇迹》、《第四道》、《人可能进化的心理学》和《补充纪录》，介绍了从葛吉夫直接传承的教学，简洁地阐释了第四道体系的核心内容，展示了邬斯宾斯基对“工作”缜密的理性理解，以及他如此尽心尽力地去保存并传播这“工作”。
其后的数篇短文摘选自郎尼•克林的《有意识的和谐》。克林是邬斯宾斯基的忠实学生，他的作品反映了他对“工作”的至深情感。
吉拉德•海文的《有意识教学的笔记》由几篇随笔组成，言简意赅地说明了第四道学校内在“工作”的本质。
最后一章摘选了一位当代第四道宗师罗伯特•波顿的思想，他的教学集中在精髓的观念：记得自己，有意识的爱，以及神圣的影响。
相对而言，西方世界对近代的第四道传统已了解颇多，而东方尚很少出版此类作品。我们期望这本中文汇编文集能尽一臂之力，使中国读者对一个重要的秘义传统有更深的了解。

葛吉夫的格言
乔治·伊万诺维奇·葛吉夫（1866？—1949）George Ivanovich Gurdjieff
乔治·伊万诺维奇·葛吉夫是20世纪最具影响力的灵性导师之一。他诞生于高加索的亚力山卓普（Alexandropol），父母是希腊和亚美尼亚人。葛吉夫的早年生活鲜为人知，尽管在《与奇人相遇》中有些令人着迷的记述。在那本书里，他讲述了寻找古代秘义传统的故事——从西方的希腊和埃及，到东方的阿富汗和西藏。
这些经历使葛吉夫后来说道：“也许很多人觉得奇怪，如果我说史前的埃及人在耶稣诞生数千年以前就是基督徒，也就是说，它的宗教与真正的基督教是由同样的原则和观念构成的。”他也提到：“通常人们认为‘认识你自己’是苏格拉底的格言，其实这是许多远比苏格拉底更古老的系统和学校的基石。”
葛吉夫离开位于阿富汗北部兴都库什山区的萨蒙兄弟会（Sarmoun）以后，他的活动就由探索转为教学。1912年，葛吉夫来到莫斯科，开始吸引了一小群学生聚会。他的教学常被以“工作”之名提及，既不是宗教，也不是哲学，而是要被活出来的实用的教导；除非通过直接经验验证，不要相信任何被提出的观念，最终，一切必须被质疑——人的信念、臆想、态度，以及对于地球上人类生命的整体看法；从尘世的生活退隐也不是必要的。到了1916年，葛吉夫吸引了大约30名学生，其中有邬斯宾斯基，他于1915年加入，并把葛吉夫的教学阐释为今天为人所知的“第四道”。
布尔什维克革命迫使葛吉夫移居苏联南部，并继续与他的学生努力工作。在这里他第一次公开表演了“神圣舞蹈”。在第一次世界大战期间，为了避开动荡的政局，1920年他的团体设法在伊斯坦布尔重新定居，在那里他建立了第一个致力于“人类和谐发展”的机构。
随后几年里，葛吉夫在西欧各地旅行，演讲并阐释他的工作。1922年，他把“人类和谐发展机构”迁址到法国南部枫丹白露的普里耶（Prieuré）。下面摘选的葛吉夫的精简格言，就刻在那里的墙壁上。1924年，葛吉夫遭遇了一次严重的车祸；他的健康一直未能完全恢复，而被迫关闭了机构。
在他余生的几年里，葛吉夫继续与一小群亲密的追随者工作，但他的时间则主要集中在将他所理解的著成文字。葛吉夫去世的二个月以前，他做了最后一次旅行，访问了法国拉斯克斯（Lascaux）的洞穴，认为那里的史前壁画是生活在距今三万到三万五千年前的智者的作品。1949年10月29日，他在法国去世。
著作
1933年，《预告即临之喜》The Herald of Coming Good
1950年，《魔鬼说给孙子的故事》Beelzebub’s Tales to His Grandson
1963年，《与奇人相遇》Meetings with Remarkable Men
1973年，《真理的瞥见》Views from the Real World
1974年，《生命为真，仅当“我在”》Life is Real Only Then, When ‘I Am’
以一种特别的字体，书写在法国普里耶（“人类和谐发展机构”旧址）阅读室的墙上：
1.喜欢“它”所不喜欢的。
2.人所能达成的最高成就，就是能做。
3.如果你总能记得工作，那么生活状况越困难，工作就越多产。
4.随时随地记得你自己。
5.记住你们来这里，就已经了解了和自己斗争的必要性——只和你自己。因此，感谢给你这个机会的每一个人。
6.在这里 ............

书籍插图：

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