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书籍内容:

ART AND CULTURE
Critical Essays
Clement Greenberg
艺术与文化
[美] 格林伯格 著
沈语冰 译
广西师范大学出版社
·桂林·
ART AND CULTURE: CRITICAL ESSAYS
by Clement Greenberg Copyright © 1961, 1989 by Clement Greenberg First published by Beacon Press in 1961
This simplified Chinese edition is published by agreement with Beacon Press through the Chinese Connection Agency, a division of The Yao Enterprises, LLC.
著作权合同登记图字:20——2007——183号
图书在版编目(CIP)数据
艺术与文化 / (美) 格林伯格著 ; 沈语冰译. ——2版.——桂林 : 广西师范大学出版社, 2015.9
书名原文: Art and culture: critical essays ISBN 978-7-5495-6411-8
Ⅰ.①艺… Ⅱ.①格… ②沈… Ⅲ.①艺术评论-西方国家-现代-文集 Ⅳ.①J051-53
中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第038939号
本书系教育部规划课题“格林伯格艺术理论与批评研究”(项目批准号:10YJA760042)的结题成果
广西师范大学出版社出版发行
  桂林市中华路22号 邮政编码:541001
  网址:www.bbtpress.com
出 版 人:何林夏
全国新华书店经销
发行热线:010-64284815
山东鸿君杰文化发展有限公司
  山东省淄博市桓台县 邮政编码:256401
开本:1092mm×787mm 1/32
印张:14 字数:220千字
2015年9月第2版 2015年9月第1次印刷
定价:49.00元
如发现印装质量问题,影响阅读,请与印刷厂联系调换。
献给玛格丽特·马歇尔
(Margaret Marshall)
序言
文化一般
前卫与庸俗
文化的处境
巴黎的艺术
后期莫奈
雷诺阿
塞尚
75岁的毕加索
论拼贴
乔治·卢奥
勃拉克
马克·夏加尔
大师莱热
雅克·利比西茨
康定斯基
苏丁
巴黎画派:1946
在研讨会上的发言
艺术一般
“原始”绘画
抽象艺术、再现艺术及其他
新雕塑
《党派评论》“艺术年鉴”:1952
架上画的危机
现代主义雕塑及其绘画前辈
温德汉姆·刘易斯反对抽象艺术
拜占庭的平行物
论自然在现代主义绘画中的角色
美国的艺术
托马斯·艾金斯
约翰·马林
温斯洛·霍默
汉斯·霍夫曼
密尔顿·艾弗里
大卫·史密斯
“美国式”绘画
三十年代后期的纽约
文学
T.S.艾略特:书评一则
一部维多利亚时代的小说
贝尔托德·布莱希特的诗
卡夫卡的犹太特性
索 引
译后记
再版后记
一、格林伯格其人其事
二、格林伯格的政治与美学
三、格林伯格的双重遗产
序言
收集在此书里的篇什最初发表于《党派评论》(Partisan Review
)、《国家》(The Nation
)、《评论》(Commentary
)、《艺术》(Arts
)(其前身是《艺术文摘》[Art Digest
])、《艺术新闻》(Art News
)以及《新领袖》(The New Leawder
)等刊物。少数重新发表者亦然。当修订没有改变我原来观点的实质时,我只单独标明第一次发表的时间。当修订已经改变了原先的观点时,我在某些情况下既标明了第一次发表的时间,也标明了修订的时间;而在另一些修订得更多的情况下,我就只标明修订的时间。
此书不想成为我艺术批评活动完整精确的记录。我的许多观点已经有所改变,而且还有更多材料没有收进这个论文集。我并不否认自己属于那种在公众中接受教育的批评家,但是我看不出有什么理由要将我在自我教育中涉及的仓促与空泛保留在一本书里。
克莱门特·格林伯格
文化一般
前卫与庸俗
一种文明可以同时产生两种如此不同的事物:T.S.艾略特(T.S.Eliot)的诗与叮砰巷(Tin Pan Alley)
[1]

的歌,勃拉克(Braque)的画与《星期六晚邮报》(Saturday Evening Post
)的封面。这四样东西都符合文化的逻辑,表面上看都是同一种文化的组成部分和同一个社会的产物。然而,它们的关系似乎到此为止。一首艾略特的诗与一首艾迪·格斯特(Eddie Guest)
[2]

的诗——什么样的文化视角可以大到使我们能将它们置于一种富有启发性的相互关系之中?如此巨大的悬殊存在于单一文化传统框架内,这一点现在是,并且长期以来一直是被视为理所当然的——这一事实表明了这种悬殊是事物的自然秩序的一部分,还是某种全新的东西,只有我们时代才有的现象?
答案远不止是美学内部的研究可以回答的。在我看来,有必要比以往更紧密、更具原创性地研究特殊,而非一般个体所遭遇的审美经验与这种经验得以发生的社会和历史语境之间的关系。除上述问题外,我们的发现将会回答其他的,甚至更为重要的问题。

一个社会,当它在发展过程中越来越不能证明其独特的形态是不可避免的时候,就会打破艺术家与作家们赖以与其观众交流的既定观念。[在这样的社会里,想要]假定任何东西都变得异常困难了。宗教、权威、传统、风格所涉及的一切古老真理统统都成了质疑的对象,作家和艺术家们也不再能够评判观众对他的工作所采用的符号与指称所作出的反应。以往,这样一种事件状态通常会演变为静止不变的亚历山大主义(Alexandrianism)。这是一种学院主义,真正重要的问题由于涉及争议而被弃置不顾,创造性活动渐渐萎缩为专门处理屑小形式细节的技艺,而所有重大问题则由老大师们遗留下来的先例加以解决。同样的主题在成百上千的不同作品里得到机械的变异,却没有任何新东西诞生 ............

书籍插图:
书籍《艺术与文化》 - 插图1
书籍《艺术与文化》 - 插图2

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