素书全集之心底无私天地宽 - (EPUB全文下载)

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素书全集之心底无私天地宽
本德宗道章第四
多动脑子好做事
能伸能屈真丈夫
做人做事德为先
做好事是快乐之本
态度决定一切
借我一双慧眼吧
人苦不知足
为人要专一
成功需要沉下心
得自己该得的
贪婪是死亡的铺路石
做人不能太骄傲
用自己信得过的人
自私的人走不远
遵义章第五
人至察则无徒
过而能改，善莫大焉
请闭上鸟嘴
法令要统一，说话要算数
发脾气让人很受伤
众人面前，记得给人留面子
爱护下属的领导是好领导
尊重别人就是尊重自己
私心是败事的根源
裙带关系害处多
选拔人才要公正
什么样的领导才是好领导
为人要实在
领导要严格要求自己
功过要分明
团结重于泰山
该放手时就放手
领导不要太小气
承诺要慎重
请神容易送神难
心存侥幸坏处大
人不能忘本
不要揪着别人的小辫子不放
用好人，好用人
不要以私心用人
保持自己的优势
不要和用心险恶的人商量大事
保密很重要
可持续发展是真正的发展
尚武精神不可丢
贪污需严惩
领导要宽仁
亲信人才
德比刑更有效
赏罚必信
赏罚要分明
领导要有一双好耳朵
做人不能太贪婪
版权信息
书名：素书全集之心底无私天地宽
作者：（汉）黄石公
出版方：明天远航
出版时间：2016.12
ISBN：E
版权所有    侵权必究 
素书全集之心底无私天地宽
本德宗道章第四
注曰：
言本宗不可以离道德。
王氏曰：
君子以德为本，圣人以道为宗。此章之内，论说务本、修德、守道、明宗道理。
多动脑子好做事
【夫志心笃行1之术，长2莫长于博谋3。】
1
志心笃行：志心，心气，即建立高远的志向；笃行，一心一意，坚持不懈，踏踏实实地践行自己的目标。
2
长：优。
3
博谋：精通谋略，善于应对。
注曰：
谋之欲博。
王氏曰：
道、德、仁、智存于心，礼、义、廉、耻用于外。人能志心笃行，乃立身成名之本。如伊尹为殷朝大相，受先帝遗诏，辅佐幼主太甲为是。太甲不行仁政，伊尹临朝摄政，将太甲放之桐宫三载，修德行政，改悔旧过。伊尹集众大臣，复立太甲为君，乃行仁道。以此尽忠行政贤明良相，古今少有人；若志诚正心，立国全身之良法。君不仁德、圣明，难以正国、安民。臣无善策、良谋，不能立功行政。齐家、治国，无谋不成；攻城破敌，有谋必胜。必有机变，临事谋设，若有机变谋略，可以为师长。
白话：
树立远大志向，将之一心一意施行的方法，最好的莫过于精通谋略，善于应对了。
解读：
做事没有方法和手段是不行的。蒲松龄曾在《聊斋志异》中写道：“智欲圆而行欲方”，意思就是说立身做事要讲求原则，但做事的时候却要考虑周全，懂得随机应变。成功的过程，往往困难重重，挫折不断。出现问题的时候，你束手无策，让事情牵着鼻子走，必然会一败涂地。这个时候，需要的是冷静面对，随机应变，拿出解决问题的方法，并能果断施行。
如何应对困难，方法非常重要。比如，现在房价大幅上涨，而且是畸形地、持续不断地上涨。老百姓住房困难，怨声载道，可房价依然居高不下。为什么？其中的原因大家都心知肚明。如何去抑制房价的上涨？如何去惩治贪官？如何去规范奸商？如何去拉动经济增长？如何解决社会的就业问题？这都是政府执政所面临的严峻问题。解决好了，国家经济能够良性发展，百姓安居乐业，社会自然和谐稳定。解决不好，国家经济发展放缓、停滞，甚至崩溃都有可能。工人失业，人们生活质量下降，社会动荡不安，后果绝对是很严重的。如何解决这些问题，就要看政府所采取的措施和手段了。事关国计民生，方法手段之重要，可见一斑。
再比如，受次贷危机的影响，许多工厂倒闭，大量工人失业。作为老板，如何去应对？怎样解决资金问题，如何转换产品结构和品质，怎样保证工人不失业，同时又不大幅度降低工人的待遇，怎样保持市场份额，怎样拿出解决问题的方案，如何去实施等等，这都需要方法。
懂得随机应变，关键的时候能够解决问题，是保证成功的最重要的品质。失败的英雄，固然令人扼腕叹息，但成功的小人物或许对普通人更有启发意义。
案例
晏子巧救马夫
齐景公有匹好马，非常难伺候，养马的人照顾不来，又怕君王怪罪，就把这匹马给杀了。景公非常生气，操起手中的戈就要杀死这个马夫。
晏子想救这个马夫，但又不能直接跟齐景公顶撞，不然事情会更加糟糕。只见他从容地对齐景公说：“如果这个马夫不知道自己的罪过就被君王杀死，外人都会对此加以议论。就让臣下替君王来责备他，好让他知罪。”
景公说：“好。”就把手中的戈递给了晏子。
晏子拿起戈对着养马的人说：“你替我们君王饲养好马却又把它杀掉，罪该死；你让我们君王因为马的缘故而杀掉养马人，让君王背负不仁之名，罪又该死；你使我们君王因为重视牲畜、轻贱人民而让邻国知道，陷国家于不利的境地，罪更该死！”说完就要刺去。
齐景公听了说：“放了他吧！不要为了一匹马而损害我的仁德。”
种世衡多谋
种世衡镇守西北时，为了抗击西夏军队，亟需一批善射的军士。但是当时延、绥一带的百姓并不善于射箭，种世衡很是头疼。为此，他想出了一个很特别的方法。他让官吏百姓把射箭作为任务，人有过失，射中目标就能免罪。谁要是推辞某事，或者请求某事，只要能射中目标，都能获得准许。延、绥一带的百姓因此而人人勤于练习射箭，一段时间以后，几乎人人都是神箭手，西夏军队因此而数年不敢靠近种世衡的防地。
能伸能屈真丈夫
【安1莫安于忍辱。】
1
安：心境平和，处境安定。
注曰：
至道旷夷，何辱之有。
王氏曰：
心量不宽，难容于众；小事不忍，必生大患。凡人齐家，其间能忍、能耐，和美六亲；治国时分，能忍、能耐，上下无怨。相如能忍廉颇之辱，得全贤义之名；吕布不舍侯成之怨，后有丧国亡身之危。心能忍辱，身必能安；若不忍耐，必有辱身之患。
白话：
保持身心安定平和的最好方法莫过于忍受耻辱。
解读：
苏轼在《留侯论》中曾说：“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
在不得志的时候，别人的冷眼、歧视乃至嘲讽，甚至是恶意的侮辱都是非常常见的。普通人面对侮 ............

书籍插图：

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