白鸥三十载 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
序
一九七七
是马克思还是费尔巴哈？（译文）
一九七八
梦回塔克吐
一九七九
人生
一
二
一九八○
哲学笔记
12.19日记
一九八一
送杨炳章赴美
旅行人信札
一九八二
此在素描
一九八三
克尔凯郭尔
一九八四
旅美信札
一
二
三
四
五
六
七
八
论享乐
一九八五
游戏
一九八六
从感觉开始
一九八七
致Daylily信
一九八八
《海德格尔哲学概论》选
第三节　近代：人道主义的兴起和诸神的隐退
第四节　当代技术社会
一九八九
精神
《精神》丛刊稿约
《精神》丛刊栏目
《精神》序
一九九一
闲话清末民初
一
二
三
一九九二
何须以“历史”的名义
一九九三
致胡老爷
分殊文化，共同世界
一九九四
于天人之际，求自由之真谛
——忆熊伟先生（王炜）
一九九五
关于记录梦境
致夏红信
一九九六
感人、关切、艺术
一九九七
《濒临失衡的地球》选（译文）
一九九八
说大小
一九九九
梦想的中国
二○○○
维特根斯坦《哲学研究》讲义选
二○○一
闲话希腊
二○○二
《哲学中的语言学》译者导言选
二○○三
《语言哲学》选
§1　语言哲学题解
§2　古希腊哲学对语言问题的思考
§3　罗马、中世纪哲学对语言问题的思考
§4　近代哲学对语言问题的思考
§5　语言转向
二○○四
沪申画廊落成感言
真理掌握我们
真理之为前提
真理需要成见
不预知真理的内容
终极真理
对　话
二○○五
谈谈交流
——在“意象武夷”研讨会上的发言
武夷青龙瀑布
二○○六
预测与假说
二○○七
哲学关心的是事物的意义
只有实证科学才能提供客观普遍性的理论
哲学家是偏爱思想可靠性的人
应取消大学本科的哲学专业
对社科人文学科现状“绝望”
二○○八
从建筑说到哲学
——在“现象学与建筑学研讨会”上的发言
二○○九
《观看，书写》序
二○一○
“优·敏芭藏香芬芳之旅”欢迎宴会上的发言
附录一：初识哲学
一
二
三
四
五
附录二：自著与译著目录
序
复旦大学出版社陈军邀我编一本三十年集，犹豫了一阵。我不太喜欢炒冷饭，不，不，“炒冷饭”这话，我一直没弄懂，冷饭舍不得扔掉，拿出来重新炒炒吃，似乎说得过去；倒是把刚出锅的热饭再炒一遍，有点儿奇怪。最好多选没发表过的或没编入过集子的。我写的绝大多数文字都没发表过。我写日记写信，写诗写小说，写散文杂文，写读书笔记，写教案，写了就写了，没发表过也没打算发表。就说翻译，就说论文，甚至大部头著作，也有不少从未发表过。我只是好写，一向好写。有人好打牌，不为赢钱，不为参赛；好打牌的“好”，四声，有点儿喜欢的意思，但主要也不是喜欢，就是好；差不多在同样的意义上，我好写作。旧文稿堆在书架底层，新文稿塞在电脑里，不知从何处着手去翻检、整理。手头总在做着别的什么事情，只能抽空随兴拣出几份，断断续续，凑足了分量。尽量选没发表过的或没编入过集子的，从专著中节选，尽量选比较易读的章节。90年代中期以前的文章、信件等等，多是手写的稿子，编入前须请学生帮着录入。这个集子的编成，除了陈军和我的助手梅剑华，也要感谢首师大的李韧、吴小安、李明、冯文婧几位学生。华东师大的刘晓丽对遴选文章提出了很好的建议，并提议不少细节的修订，我尤为感激。所选文字都放在成稿的年头下，而非依发表时间排列，如《海德格尔哲学概论》1995年出版，却放在1988年。这本小集子意在立此存照，不是要表述我现在的想法、观点，所以内容都保持原样。日记书信等，当时信手写下，现在要让不在事中的读者读通，偶或须改动几个字，或调一下顺序。编入时删除了一大句甚或删除几个段落的，用□□□或用□□□□□□标出。依这个集子的性质，脚注我大多删了，个别不好删的放在了篇末。纪事多半凭记忆写出，难免有误，以后若翻检到相关资料，再行订正。
听到“三十年集”这几个字，自然想到《杜工部诗集》里位列第一的那首著名五言，把它抄在下面。
奉赠韦左丞丈二十二韵
纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴三十载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百寮上，猥诵佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯？
就在诗中取几个字，把这个集子叫作《白鸥三十载》吧。
一九七七
纪事
1970年，决心向学之后，一项内容是把初中学过两年的俄语捡起来。1972年开始学德语。1974年开始学英语，由于有俄语、德语的基础，英文教材又比较全，英语学得顺利愉快。在“文革”十年里，反智主义空前绝后，但尊学之风虽奄奄却尚存一息，在小环境中尤明显。母亲的同事李庄稼，自己蠢蠢欲回头去走白专道路，还拉了我给他在职的一份杂志做翻译。我正式翻译发表的第一篇是瑞典食品包装标准化问题，载于《包装装潢研究》1975年第2期。我那时几门外语已能阅读，但观其大意耳，也曾翻译席勒、海涅、黑格尔，作为练习，但几十页的文章，又是没碰过的专业，一字一字译下来颇费了力气。初稿译就，请教于申晖的伯父申葆诚，他留学美国，工科专家，所做的修改指点对我提高翻译水准大有促进。此后，受人之托，译了不少，如约翰内斯·施泰因霍夫所著《北大西洋公约组织向何处去？》中“欧洲核力量”一章，那是在1976年5月，“天安门事件”之后，无所事事，接了这个活儿。反正，在我的“学术工作”中，翻译占了至少一半，虽然都与包装标准化问题无关。
所以，未及请示编辑，我擅自选入了两段译文。这里选的是1977年8、9月间为《马列著作编译资料》所译的《是马克思还是费尔巴哈？》一文的开头结尾两节。
是马克思还是费尔巴哈？（译文）
《路德是施特劳斯和费尔巴哈的仲裁人》一文1843年1月连同 ............

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