生活在约旦河西岸 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
前言
1、迁出耶路撒冷
2、入住犹太定居点
3、定居点的历史背景
4、嘎沃
5、嘎沃的居民
7、拉比－罗森伯格
8、懒汉兹维
9、搭便车
10、前苏联人
11、学语言
12、希伯来语
13、谁的名字叫“耶和华”
14、漫话十戒
15、学习《塔木德》
16、伯尔哈
17、安息日
18、救星——弥赛亚
19、犹太宗教学校——依希瓦
20、祈祷
21、犹太婚姻
22、祭司、利未以及什一税
23、借贷
24、移民
25、第一句话和第一首歌
26、好天气和坏天气
27、以色列人的生老病死
28、以色列的节日
29、二十世纪最有影响的拉比，卢巴维奇·曼纳汉姆·门德勒
30、间谍波拉得
31、耶路撒冷老城
32、纳粹大屠杀的幸存者
33、犹太图腾和标志
34、犹太正统教派“哈瑞第”
35、以色列的选举及议会
36、罗生特医生
37、翻译上的混乱
38、西联汇款
39、守麦尔
40、恐怖分子——哈穆德
41、约旦河西岸的买地风波
42、以色列境内的偷车
43、吻别
44、西装与高跟鞋
45、吸烟
46、“雇佣兵”老李
47、“傻Bi”与“他娘了个Bi”
48、社会科学院院长
49、国际歌
50、耶路撒冷街头忧伤的手风琴声
附录一、13项原则
附录二、凯帕、大披肩、小披肩、祈祷方盒
附录三、安息日期间的39类禁做工作
附录四、613条
图书在版编目（CIP）数据
生活在约旦河西岸/范雨臣，张零贵著． - 北京：中国广播电视出版社，2006.8
ISBN 7-5043-5056-7
I．生… II. ①范...②张... III. 纪实文学 – 中国 – 当代 IV．I25
中国版本图书馆CIP数据核字（2006）第080546号
 
生活在约旦河西岸
作者：范雨臣 张零贵
责任编辑：沈楚瑾
封面设计：郭运娟
责任校对：张莲芳
监印：陈晓华
出版发行：中国广播电视出版社
电话：86093580 86093583
社址：北京市西城区真武庙二条9号（邮政编码100045）
经销：全国各地新华书店
装订：涿州市新华装订厂
开本：850毫米×1168毫米 1/32
字数：179（千）字
印张：11
版次：2006年8月第1版 2006年8月第1次印刷
印数：3000册
书号：ISBN 7-5043-5056-7/C·81
定价：20.00元
 
前言
1994年当我们刚入住约旦河西岸犹太定居点时，本想最多住半年就走。不料一住就是12年，至今不但不想走，而且决心与定居点居民一起、不管遇到什么情况都一直住下去。是什么改变了我们的主意、并决心呆下来？简单地说是定居点的生活方式。定居点内人与人的关系比城里亲密得多，大家互相关心、互相帮助，整个定居点犹如一个大家庭。比如人们进城的主要方式是搭车，而不是坐公共汽车，公共汽车上经常空无一人，详见《搭便车》一节。再如，煤气用完了，只需把钱用夹子夹到煤气罐上，打个电话就会有人把气换好，无需留人伺候，多年来从未出过错（当初由于对以色列社会不了解，不敢把自己的账号给煤气公司，怕他们胡扣，才用这种方式付款）。定居点使我们充分体验了什么叫路不拾遗、夜不闭户。十多年来，我们只在出远门时才锁门，其余时间从未锁过房门和车门。所有这些在城里绝对办不到。每逢安息日的晚餐，也就是星期五的晚餐，每家很少独自用餐。一般总是邀请别人或被人邀请，共同用餐。虽然食物很一般，但人们可以深谈一个晚上，极大地拉近了人们的距离。
我们东方人来到异国他乡，特别是入住犹太定居点，到一个生活方式完全不同的人群里，他们的方式不但没经历过，甚至从未听说过，这极大激发了我们的感悟。这些感悟是全方位的，不仅有生活的直觉，还有深层次的思考。现把它们写出来、汇成此书。书中虽每一节都是独立的，但最好按顺序读，因一些词汇或概念只在第一次出现时才做解释。本书在献给广大读者的同时，希望专门研究犹太学的学者们也能受益，为此对所有重要犹太理念都给出出处，并适当引用犹太哲人的解释。另外，书中还有一些国内中文著作从未详细述及的内容，比如安息日期间的39类禁做工作、613条等。在通俗性的基础上兼顾学术性是本书的写作原则，望各界都能从书中受益。
 
1、迁出耶路撒冷
“以色列人民是伟大的人民，中国人民是伟大的人民，阿拉伯人民是伟大的人民！”我清了一下喉咙，开始用希伯来语讲演。由于紧张，声音有些颤抖。但我坚信我能不打磕绊地讲下去，因事先我已演练了十几遍。台下五百多名男人个个睁大眼睛、以极大的兴趣、实际上是好奇心聆听我的讲话。楼上的妇女们急忙撩起挡在她们前边的半透明的隔离纱帘，注视着我，她们想看清我这个来自遥远东方的中国人到底长得什么样。
这是1995年4月一个安息日的早晨，在约旦河西岸一个犹太定居点内的教堂里。按照定居点的规定，凡想入住的人必须要在全体居民面前公开亮相并讲话，然后全民投票决定是否入住。同意后还有一段观察期，再次通过后才能成为正式成员。在以色列，许多伊舒夫（犹太定居点）、基布兹（共产公社）、穆萨夫（本土的村落）都有类似的规定。以色列是一个极度多元化的社会。不同群体的生活习性、文化历史背景、思想意识、道德规范差异极大，甚至截然相反。各类群体五花八门。比如在以色列北部有个叫哈尔垛夫的基布兹。那里的人们拒绝一切现代科学技术，干活不用机器和电力。日出而做，日落而息，男耕女织。没有电灯、不看电视、不听广播。悠然自得地过着中世纪般的田园生活。在以色列几乎每个居民点都有自己的特色。因此新人入住是一件很严肃的事，人们当然希望与志同道合的人生活在一起，不愿外人进来掺沙子。“物以类聚人以群分”大概是人类社会的一条万有定律。
我想入住的这个定居点的特点是信教。信教的人要遵从全部的犹太戒律。祈祷是信教群体的一项重要活动，其中安息日的祈祷最为重要，安息日的早祷要持续两个半小时。教堂内男女分开，男人在楼下，女人在楼上。女人区前置一半透明的纱帘，在整个祈祷期间纱帘紧落。安息日的早祷是每星期全村重要的聚会。祈祷后经常有一些活动，今天我的讲演是其中最重要的一项。消息已在两个星期前的定居点周报上 ............

书籍插图：

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