汉穆拉比王法典〔古巴比伦〕汉穆拉比.6寸版 - (EPUB全文下载)

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汉穆拉比王法典〔古巴比伦〕汉穆拉比　
著
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目　　录１
目　　录
汉穆拉比王法典
……………………………………………１…
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汉穆拉比王法典１
汉穆拉比王法典
安努那克之王，至大之安努，与决定国运
之天地主宰恩利尔，授与埃亚之长子马都克以
统治全人类之权，表彰之于伊极极之中，以其
庄严之名为巴比伦之名，使之成为万方之最强
大者，并在其中建立一个其根基与天地共始终
的不朽王国——当这时候，安努与恩利尔为人
类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉穆
拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使
强不凌弱，使我有如消马什，昭临黔首，光耀
大地.我，汉穆拉比，恩利尔所任命的牧者，繁
荣和丰产富足的促成者，为尼普尔完成一切
，使天地交泰，且成为埃. 库尔光荣的保护者
；我，常胜之王，使埃里都复兴，并使埃. 阿
布苏的祀典归于纯正.我，四方的庇护者（？）
，表扬巴比伦之名，使吾主马都克衷心喜
悦，并常日参拜埃. 沙吉刺；我，王者之贵胄
，新之所立，曾使乌尔富足，且为忠顺之祈祷
者，使埃. 奇什尔格尔丰饶；我，忠于沙马什
的强有力的合法之王，曾巩固西巴尔之
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２汉穆拉比王法典
根基，使爱伊墓上复盖绿草，并兴建埃.
马拉神庙，使之有如天宫；我，饶恕拉尔沙之
战士，曾为自己同盟者沙马什而兴修埃. 巴巴
尔；我，赋予乌鲁克生命并授与其人民以充足
水源之君主，曾兴建埃. 安努，并为安努与伊
丝塔积聚财富；我，国境之天盖，曾结集伊新
离散的人民，使埃. 格尔马赫神庙更加丰裕
；我，众王之统治者，萨巴巴之堂兄弟，曾保
卫基什城之住宅，修饰埃. 米特乌尔沙格，使
之灿烂辉煌，并确立伊丝塔大典，关怀呼沙格
卡拉马神庙这座御敌的堡垒（？）
；我，其愿望有其友伊拉为之执行，曾使
库塔城巩固，并为米斯兰增强一切；我，冲击
敌人的勇猛的金牛，图图之钟受者，曾使波尔
西帕愉悦激动，且时常关怀埃. 斯达；我，众
王之神，聪明睿智，曾扩大第尔巴特耕地，并
使强大的乌拉什的谷仓充盈；我，握有智慧女
神妈妈为之装饰的王笏及王冠，曾确立克什
［奥皮斯？
］的疆界，并使宁都所需的食品美丽而洁
净；我，睿智无伦，曾确定拉格什及吉尔苏的
牧场及饮水场，掌握埃. 宁努的大量祭品；我
，俘获敌人，为至高的喜爱者，曾实行哈拉布
神谕的预言，使伊丝塔衷心喜悦；我，明哲之
君主，其祈祷为阿达得所知，曾使彼特. 卡尔
卡尔［？
］城战士阿达得之心平息，并使埃. 乌格
尔格尔的
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汉穆拉比王法典３
一切均有其应有的秩序；我，赋予阿达布
以生命之王，为埃. 马赫庙之庇护者；我，众
王之君主，无敌之战士，曾赋予马什堪. 沙布
里穆城以生命，使埃. 米斯兰有丰足之饮水
；我，实行一切计划的贤明的统者；曾庇护灾
难之中的马尔恭人，使他们有足够的住所，且
对于提高我的王权的埃亚与达穆格尔伦都，则
规定永远进献纯洁的祭品；我，众王之首，曾
凭其创造者达干之力征服幼发拉底诸城镇，保
护米拉及图图尔的人民；我，荣耀的君主，使
伊丝塔容光焕发，曾为宁那苏规定其所需的洁
净食品，在兴难之际曾援助过自己的臣民［？
］，使其在巴比伦能安居乐业.我，人民的
牧者，其事业为伊丝塔之所喜悦，曾把丝塔安
置在通卫亚克得中央的埃. 乌尔马什；我，使
公道发扬，以正值的办法管理各部落，曾恢复
亚述城的仁慈的庇护女神；我，扑灭（？）尼
尼微的埃. 米什米什火焰（？）之君主，使伊
丝塔的名字增辉.我，荣耀者，忠于诸大神，苏
穆. 拉. 伊鲁之后嗣，新。穆巴里特之强有力
的继承人，不朽之王族，强大之君主，巴比伦
之太阳，光明照耀苏美尔及亚克得全境，四方
咸服之王，伊丝塔之喜爱者.当马都克命我统治
万民并使国家获得福祉之时，使我公道与正义
流传国境，并为人民造福. 自今而后：第一条
　倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人
，而
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不能证实，揭人之罪者应处死.第二条　倘
自由民控自由民犯巫蛊之罪而不能证实，则被
控犯巫蛊之罪者应行至于河而投入之.倘彼为河
所占有，则控告者可以占领其房屋；倘河为之
洗白而彼仍无恙，则控彼巫蛊者应处死；投河
者取得控告者之房屋.第三条　自由民在诉讼案
件中提供罪证，而所述无从证实，倘案关生命
问题，则应处死.第四条　倘所提之证据属于谷
或银的条件，则应处以本案应处罚之刑.第五条
　倘法官审理讼案，作出判决，提出正式判决
书，而后来又变更其判决，则应揭发其擅改判
决之罪行，科之以相当于原案中之起诉金额的
十二倍罚金，该法官之席位应从审判会议中撤
消，不得再置身于法官之列，出席审判会议.第
六条　自由民窃取神或宫廷之财产者应处死
；而收受其赃物者亦处死刑.第七条　自由民从
自由民之子或自由民之奴隶买得或为之保管银
或金，或奴隶，或女奴，或牛，或羊，或驴
，或不论何物，而无证人及契约者，是为窃贼
，应处死.第八条　自由民窃取牛，或羊，或驴
，或猪，或船舶，倘此为神之所有物或宫廷之
所有物，则彼应科以三十倍之罚金，倘此为穆
什钦努所有，则应科以十倍之罚金；倘窃贼无
物以为偿，则应处死.第九条　自由民遗失某物
而发现其失物在另一自由民之手，倘占有此失
物者云：“此物由一卖者售与我，我在证人之
前买得”
，而失物之主亦云：“我能提出知道此为
我物之证
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汉穆拉比王法典５
人“
，则买者应领到售此物之卖者及购买时为
之见证之证人；而失物之主人亦应提出知此为
其失物之证人. 法官应审理他们的案件，而交
付买价时为之见证之证人及知此失物之证人
，皆须就其所知，声明于神之前. 卖者为窃贼
，应处死；失物之主应收回其失物，买者应从
卖者之家收回其所付之银.第十条　倘买者不能
领到出售与彼之卖者及买时作证之证人，而仅
失物之主提出知其失物之证人，则买者为窃贼
，应处死；失物之主应收回其所失之物.第十一
条　倘失物之主不能领到知其失物之证人，则
彼为说谎者，犯诬告罪，应处死.第十二条　倘
卖者已死，则买者可从卖者之家取得本案起诉
之五倍的赔偿费.第 ............

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