民国词的多元解读 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

民国词的多元解读
李剑亮　著
图书在版编目（CIP）数据
民国词的多元解读/李剑亮著.—杭州：浙江大学出版社，2012.3
（钱江学术文丛）
ISBN 978-7-308-09685-0
Ⅰ.①民…　Ⅱ.①李…　Ⅲ.①词（文学）－文学研究－中国－民国　Ⅳ.①I207.23
中国版本图书馆CIP数据核字（2012）第028836号
民国词的多元解读
李剑亮　著
责任编辑　宋旭华
出版发行　浙江大学出版社
　　　　 （杭州市天目山路148号　邮政编码310007）
　　　　 （网址：http://www.zjupress.com）
排　　版　浙江时代出版服务有限公司
印　　刷　杭州杭新印务有限公司
开　　本　710mm×1000mm　1/16
印　　张　19.75
字　　数　218千
版 印 次　2012年3月第1版　2012年3月第1次印刷
书　　号　ISBN 978-7-308-09685-0
定　　价　55.00元
版权所有翻印必究　印装差错负责调换
浙江大学出版社发行部邮购电话　（0571）88925591
目　录
喜读李剑亮教授新著论民国词因题四绝句
壹　刘永济自注《诵帚词集》探微
一、《诵帚词集》的结集与版本
二、《诵帚词集》中的自注词
三、刘永济自注《诵帚词集》的原因及其评价
贰　刘永济《诵帚词集》中的交游词
一、刘永济交游词的功能
二、刘永济交游词的个案解读
叁　诠释学视野下的《涉江词》程氏笺注
一、引　言
二、《涉江词》笺注的必要性
三、《涉江词》笺注的可能性
四、《涉江词》笺注的有效度
五、《涉江词》笺注的相对性
六、《涉江词》笺注的必然性
肆　周庆云的西溪词缘
一、引　言
二、周庆云的生平与事迹
三、周庆云的西溪词缘
伍　杨圻的婚姻生活与词创作
一、杨圻的生平与婚姻
二、杨圻的两次婚姻及其词创作
三、杨圻婚姻词与传统婚姻词的比较
陆　袁克文及其《洹上词》
一、袁克文的生平与交游
二、《洹上词》的结集与流传
三、《洹上词》的缘情本色
四、《洹上词》的评价
柒　陈方恪题画词的创作宗旨
一、陈方恪题画词的创作背景
二、陈方恪题画词的创作宗旨
三、余　论
捌　唐圭璋《梦桐词》中的倚声之作
一、引　言
二、倚周邦彦词
三、倚史达祖等人的词
四、对《梦桐词》中的倚声之作的评价
玖　唐圭璋《梦桐词》中的怀人之作
一、怀念谢玉岑的《玉蝴蝶》词
二、悼念朱彊村的《清平乐》词
三、怀念吴梅的《虞美人》词
四、怀念乔大壮的《齐天乐》词
五、四首怀人词的比较
拾　《中兴鼓吹》：别是一家的抗战文学
一、引　言
二、别样的表现题材
三、别样的表达方式
四、别样性的原因
五、对《中兴鼓吹》别样性的评价
拾壹　江芷《秋梦词》中的杭州词
一、江芷与《秋梦词》
二、江芷的杭州词
三、江芷创作杭州词的原因
拾贰　《金缕曲》：夏承焘在《词学季刊》上发表的第一首词
一、问题的提出
二、夏承焘《金缕曲》的创作
三、夏承焘《金缕曲》的版本及其比较
四、《金缕曲》读解
拾叁　夏承焘《天风阁学词日记》的词学文献价值
一、记录了夏承焘诗词创作与词学研究的经历
二、反映了夏承焘的学术交往
三、揭示了夏承焘的学术理想
拾肆　夏承焘与朱彊村的书信往来
一、引　言
二、夏承焘与朱彊村的六次书信往来
三、夏承焘与朱彊村书信往来的意义
拾伍　夏承焘与龙榆生交往述论
一、交往的缘起
二、交往的第一个十年（1929—1939）
三、交往的第二个十年（1939—1949）
四、1949年以后的交往（1949—1966）
拾陆　夏承焘与徐步奎的学术交往
一、引　言
二、十八年交往的基本历程及其意义
三、结　语
后　记
喜读李剑亮教授新著论民国词因题四绝句
赵宋遗音一脉传，几人近世亦争妍。
但将家国无穷恨，谱入秋娘大小弦。
时代风雷本正声，犹馀哀怨付箫笙。
新腔旧谱虽沦落，总是词家赤子情。
代有才人气象殊，斯文一线共相扶。
无须流别论中晚，且作同时主客图。
未尝画笔到眉弯，但有歌吟时世艰。
数卷近词灯下读，眼前一片旧关山。
吴熊和　　　　　
二○一一年十二月二十日　
壹　刘永济自注《诵帚词集》探微
一、《诵帚词集》的结集与版本
2010年7月，中华书局出版了《刘永济集》，凡十册。其中，第九册为《诵帚词集》和《云巢诗存》两种，外附《刘永济先生年谱》、《刘永济先生传略》。据《刘永济集·后记》，
(1)

刘永济词的版本，除本集所收之《诵帚庵词集》外，还有《诵帚庵词集两卷》（武汉大学印刷厂1964年10月排印，1980年10月影印），《刘永济词集》（湖南人民出版社1984年2月出版），计三种。
湖南人民出版社出版的《刘永济词集》，前有刘永济作于“一九四九年岁次己丑”的《诵帚庵词两卷·自序》，后有刘永济作于“一九五九年十月”的《诵帚庵词两卷·录稿后记》。《诵帚庵词两卷·自序》写道：“删存一二，断自辛未，迄于今兹。”
(2)

辛未，为1931年，“今兹”，则指1949年。可知，《诵帚庵词两卷》收录的是1931年至1949年间的词作。《诵帚庵词两卷·录稿后记》写道：“予曾于己丑年，都录辛未以后所为词，分为三集：曰语寒，曰惊燕，曰知秋，共二百余阕。”
(3)

可见，刘永济词结集的时间是1949年。《自序》即作于结集之初。时隔十年，到了1959年，词人又写了《录稿后记》。这次所“录”之“稿”，与1949年初次结集时所收之词相比，内容有所增加。对此，词人在《录稿后记》中记曰：
己丑以后，精力日衰，吟事渐废，数年之中所作才廿余阕，因附前三集后，曰《翠尾集》。盖亦有孔翠自怜之意焉。
(4)
这表明，从己丑年（1949）的结集，到1959年的“录稿”，《诵帚庵词两卷》所收录的词作有所增加，即由原来的三集增加到四集。因此，席鲁思（启駉）1957年为《诵帚庵词集》所作“序”中，有“君既定词为四集”一语。
(5)

这“四集”便是刘永济在己丑年（1949）结集的《语寒集》、《惊燕集》、《知秋集》三集，以及本次新增的《翠尾集》。
刘永济将《诵帚庵词集》从原来的三集增加到四集 ............

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