权利论 - (EPUB全文下载)

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版权信息
权利论
作　者：程燎原　王人博
出版人：何林夏
目录
版权信息
第二版序言
第三版序言
序
第一章 权利是什么
一、权利：历史上的不同界说
二、权利：当代中国法学的一个热门话题
三、权利的另一种界说
第二章 人的主体性：权利的一个基点
一、“自由自觉活动”：权利的内在性
二、需要·利益·选择·权利
三、个体与社会：权利关系的实质构成
第三章 并非灰色的回忆：权利的历史
一、西方社会权利的始点：古希腊、古罗马人的权利
二、18-19世纪：从自然权利到个人本位的权利
三、20世纪：是权利的个人本位还是权利的社会本位
四、历史的遗产：中国古代社会的权利
五、辉煌与曲折：中国现代社会的权利发展
第四章 权利·正义
一、承认权利的正义
二、分配权利的正义
三、保护权利的正义
四、权利正义与法律正义
第五章 权利·国家·权力·民主
一、政治解放：从“非人”到“人”
二、确认和保障权利：国家的义务
三、权利与权力
四、权利与民主
第六章 权利的法律界限
一、权利的相对性
二、权利的界标：内部限制和外部限制
三、权利界限与价值选择
四、“法不禁止即自由”
第七章 权利市场与权利交易：权利的经济问题
一、权利是一种商品吗？
二、权利市场：权利交易及其交易成本
三、效益权利观
四、一点余论
第八章 权利背后的神秘力量：权利文化
一、一个简单的界说
二、权利系统背后的无形力量
三、权利文化的变迁
四、“权利人”的造就
第九章 法律与社会：权利本位论
一、权利本位：论争的一个焦点
二、法律本位论争的“功”与“过”
三、一种新的思考：社会的“权利本位论”
第十章 从理想到现实：权利的三种形态
一、应有权利：本质·价值·原则
二、法定权利：权利的法律化与制度化
三、现实权利：权利的最终归宿
四、一个不能忽视的问题：权利推定
第十一章 救济：权利实现的程序化机制
一、冲突：权利需要救济
二、救济的含义与方法
三、“没有救济就没有权利”
第十二章 权利的脊梁：宪法救济
一、来自最高法律性的宪法救济
二、宪法救济制度的形成及其模式
三、期待中的中国宪法救济制度
第十三章 主导性的权利救济：诉讼机制
一、实体权利与诉讼法
二、诉讼救济的价值基础：诉讼正义
三、诉讼救济的制度机制
第十四章 辅助性的权利救济：诉讼外解决方法
一、诉讼外解决方法：权利救济的辅助性工具
二、寻求诉讼外解决：世界性的潮流与趋势
三、从权利救济看“东方经验”
结语 未完的路
代第三版后记 权利理论研究的“再出发”
第二版序言
如果说，学问的品格主要在于科学的态度和对人予以真切的关怀，相信不会受到什么诘难的。我们一直认为，在这两种必备的品格中，后者是更重要的方面。我们不能赞同那种自诩以价值中立作为学术研究指导方针的观点。实际上，每个学问家从选题到研究方式（包括方法和角度）直到结论的形成都受其价值观的支配。学术研究不仅必然而且应该带有研究者的价值取向。
当初，选择“法治”，并进而选择“权利”的题目，可以当作上述观点的一个行动表现。阿诺德·汤因比说：“人类观察者不得不从他本人所在的空间某一点和时间某一刻上选择一个方向，这样，他必定是以自我为中心的，这是成为人的一部分代价。”照此说法，我们有两件可以为幸的事：第一件是生在农村，这使我们无须费力调查仅须细心体验观察就可以了解到真实的中国。在以农民为主体的中国社会里，作为农民的儿子，我们的确可以自信地宣称，我们更理解中国的大多数，理解我们的父辈和兄弟，理解他们的所思所欲，从而能够自始至终地坚持从大多数中国人的立场思考问题。另一件是，我们赶上了一个伟大的时代，它的主旋律是前一个时代的产儿——改革和现代化。历史的确以戏剧般的手法验证了古人关于“祸”“福”互变的辩证原理。一个我们成长于其中的灾难的年代作为历史渐渐退居身后，而留在心头的阴影又使人们警醒，并进而使法律史向着一个较明确的方向——法治——延续。选择“法治”和“权利”就这样由我们身在其中的时空所决定。在此，我们不想表明自己对曾经的成果的满意程度，但仍然可以告诉读者，对《法治论》和《赢得神圣——权利及其救济通论》两书自始至终贯彻的立场，我们是极其满意的。
如果从功利出发的话，我们承担了抉择的代价。不过，真实地说，80年代我们选择这个题目及其研究角度时，根本就没有考虑现实的功利因素，唯觉它是兴之所至使命使然，对它的遭遇少有计较。记得当时有同事劝导：在这个问题上，执拗是不明智的。如果的确是不明智，那也只好如此。当时我们这样想，现在依旧。
今日不断变成昨日，现在不断化作历史。很意外的收获是我们的努力竟也博得一些理论界师友的理解、肯定和支持。过去的几年里，《法治论》和《赢得神圣——权利及其救济通论》两本书经常有被索购而未果的事发生。今年4月，山东人民出版社的李怀德君同我们商量出两书的修订版，我们欣然应允，视为快事。
此次修订，主要是针对文字标点的错讹和个别段落作了一些删改。另外，原《法治论》第四章，由于众所周知的原因，稍作文字处理后以附录收入，望仁厚的读者给予谅解。
作者
1998年5月于重庆歌乐山下
第三版序言
二十多年前出版的《法治论》（1989）和《赢得神圣——权利及其救济通论》（1993）两书，是作者感知20世纪末的中国历史将跨入法治与权利时代的理论产品。后一书，当年取名《赢得神圣》，意即权利对于每个人来说都是神圣的，每个人也会因拥有不容侵犯的权利而神圣。
自20世纪90年代以来，缘于时代的风云际会与法学界的奋发进取，“法治”与“权利”（包括人权）的研究，理所当然地成为当代中国法学中无可争议的“显学”。且不论种种汉译的法治与权利著作屡次三番出版，即就汉语法学（借自许章润）者的法治理论之探讨和权利学说之求索而言，更呈现出前所未见的“井喷”局面。
在法治问题上，汉语法学者对法治概念的界说，法治国家、法治政府与法治社会的分梳，法治原则与标准的厘定，法治价值的证成，法治意义的阐发，法治类型与形态的勾画，法治框架与法律体系的设计，法治与社会结构、市场经济之关系的把捉，法治与民主政治之 ............

书籍插图：

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