暴力夺取 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.35 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目录
封面
译者序
第一部分
第一章
第二章
第三章
第二部分
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
本书由“
ePUBw.COM
”整理，
ePUBw.COM
提供最新最全的优质电子书下载！！！
封面
本书由“
ePUBw.COM
”整理，
ePUBw.COM
提供最新最全的优质电子书下载！！！
译者序
弗兰纳里·奥康纳与《暴力夺取》
《暴力夺取》是弗兰纳里·奥康纳（1925-1964）仅有的两部长篇小说之一。这位美国女小说家的生平，拙译《智血》的译序中已有介绍，不再赘言。不过，有一点值得不厌其烦地强调，那就是奥康纳不仅超越了我们对于女性作家的一般认知（据说创作初期，她曾被要求以淑女风格，“像简·奥斯丁一样写作”），即便在全体一流作家行列中，她也以精准、冷峻、睿智、颠覆的风格独树一帜。固然我们可以给她的作品贴上南方哥特体标签，对她本人也不妨冠以宗教作家的头衔，但是我们做这些简单归类的时候必须小心，以免因此而掩盖她的真实风采。因为，作为小说家的奥康纳是鲜有同类的。很少有人能像她一样，借助奇特的思路和惊人的技艺，以不乏粗暴的方式让我们陡然直面这样一个世界：在其中，熟悉的事物放射出了陌生的意义，庸常人生被赋予全新可能。
一
我在《智血》译序中曾提到，相较于精悍高超的短篇小说，中长篇的《智血》和《暴力夺取》以相对丰实的篇幅，更加从容地展示了作者的思想和技艺，在奥康纳作品中地位特殊、不容忽视。今天我们的话题便是其中的《暴力夺取》，首先一起来看看故事梗概——
十四岁少年塔沃特的舅爷爷突然去世。老头虔信宗教，生前曾命塔沃特为他完成两个遗愿：一、将他以体面基督徒的方式安葬入土，坟头上竖一个十字架；二、为老头的侄孙，也就是塔沃特的堂弟，一个白痴娃娃施洗。
塔沃特决定抗拒这两个命令。他从小被老头带到乡间树林抚养长大，灌输以基督教思想，一方面深受影响，另一方面也滋生了叛逆心理。他希望自己成为一个独立自主的人，不走老头为他安排的“先知”之路。为了表明态度，他大胆地放了一把火，欲将房屋和老头的遗体一并烧掉，这样就违背了老头的第一条遗愿；接着他从乡间来到城市，去找教书匠舅舅雷伯，也就是白痴娃娃的父亲，尝试违背第二条遗愿。
舅舅雷伯本人也曾在少年时被老头拐到乡下传授教义。短短几天的宗教经历彻底改变了他的命运，让他从此为宗教情结所箍束，在整个少年期都无法面对“真实的”世界。塔沃特出生后，雷伯曾希望亲自抚养他，让他过上自己未能拥有的正常人生，没料到老头故伎重演，把还是婴儿的塔沃特悄悄带走。雷伯到乡下试图解救这个孩子未果，回城后结了婚，生下白痴娃娃。
一晃十四年过去，少年塔沃特来到舅舅家，寻机淹死了白痴娃娃。始料未及的是，他在动手之前下意识地念出了施洗词，实际上等于还是给娃娃施了洗。他回到乡间，发现老头的遗体并不像以为的已被烧掉，而是在此之前就由黑人邻居妥善安葬，并竖上了标志虔信者所在的十字架。
老头的两个遗愿，或者说预言，到此事实上全部实现。塔沃特感受到命运的不可抗拒，自觉终于收到了上帝发来的信号。受此激励，他下定决心再度进城，去奔赴先知的命运。
——一个出乎意料、令人并不愉快的故事；一个你一旦翻开，就莫名紧张，却又无法弃读的故事。
二
我们可以把《暴力夺取》理解为一部宗教小说，因为它显然围绕着宗教和人的关系展开。从虔信、饱受羞辱，最终在荣耀中升起的老头；到在城乡两地、在信与不信之间辗转轮回，到头来还是毅然踏上先知之路的少年塔沃特；到苍白神秘、其受洗与否对其他人物的命运而言关系重大的白痴娃娃；再到全书最富黑色喜剧色彩，困顿在宗教和现实之夹缝中的教书匠舅舅，这几位主要人物的遭遇，无一不以宗教为核心。
不过，这又并不是一部狭义的宗教小说，否则它不可能同等地触及大量未必有宗教背景的读者。
且从书名的翻译说起吧。最初我考虑过借用圣经和合本中的句子“努力的人就得着了”，但这种译法其实并不贴切。圣经原文含义比较玄妙，各种释经说法莫衷一是，不过基本上都认同此处“the violent”确指“暴力”：基督教早期遭到的残酷迫害也罢，意欲听取圣言进入天国之人的狂烈激情也罢，无论哪种释义，均超出了“努力”这样的词语的温和内涵，唯有充满力度的“暴力”才能构成对应。关于这句经文，冯象先生的版本似乎更为适宜：“自施洗者约翰的日子迄今，天国一直忍受着暴力，被强暴者攫取。”
书中确实也充满暴力成分。奥康纳对这一话题的热衷向来令人印象深刻，在这部小说中尤其如此。纵火、酗酒、争吵、弑亲、鸡奸……狂暴情节层出不穷，令人不得不联想到，作品选用源自《马太福音》第11章的这个书名，必然是有所暗示的。综合种种考虑，最终我决定沿用“暴力夺取”这个颇富动感的译名。
之所以强调对“暴力”的这番定夺，是因为这个词语始终是理解奥康纳作品的重要入口，在《暴力夺取》中也不例外。一把火烧掉农庄，令原本平静的乡间生活陡然中断；淹死白痴娃娃，让教书匠舅舅突然面对激情的缺席；又一把大火烧毁了全部幻想，让少年塔沃特义无反顾走上先知之路……屡屡涌现的暴力，除了带着被默许的合法性，推动情节前进之外，更承载着特别的去蔽重任：颠倒虚实，扭转乾坤，从而营造出一种奥康纳所偏好的、充满混乱与意外的新秩序，在其中现实成为一个被排斥的概念。
而将现实之地位无限后推，以便让别的可能性凸显，这正是奥康纳写作的一大目的。以两部长篇小说为例，主人公都与现实保持着反常的张力。《智血》中的莫茨，一生就是一道不断朝向孤寂黑暗后退的轨迹，直到用自虐残暴地剥夺了最后一丝生之慰藉，方才进入永恒的光明。《暴力夺取》中的塔沃特，则以饥肠辘辘却无法咽下任何具体食物的苦楚，上演了一则与现世人生互不相容的寓言。读过这两部作品之后，我们很容易发现它们之间的互文关系，因为它们共同指向一种奇怪的疏离感。奥康纳利用暴力元素让世界呈现为一层不堪一击的表象，费心经营出了这种疏离感，以便传达一个讯息：除了人云亦云地沉浸于现实，深信于现实，我们还可以拥有别的取舍选项。这种“别的可能性”，或者“别的选项”究竟为何？奥康纳字面上的答案是 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。