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晏子原来这样说
姜正成
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　　数字版图书版权信息
　　晏子原来这样说/姜正成著.北京：北京中文在线数字出版股份有限公司，2014.11
　　CAEBN：7-001-000-60466328-8
　　分类号：先秦哲学　B220.1
　　互联网出版许可证：新出网证（京）字045号
　　晏子原来这样说
　　姜正成　著
　　出 品 人：童之磊
　　责任编辑：朱厚权
　　出版发行：北京中文在线数字出版股份有限公司
　　地　　址：北京市东城区安定门东大街28号E座9层
　　邮政编码：100007
　　网　　址：www.chineseall.com
　　首次发布：2014.11.5
　　上架建议：哲学
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　　纸质版图书在版编目数据
　　出 版 社：中国华侨出版社
　　ISBN：978-7-5113-2445-0
　　出版时间：2012.6.1
目　录
前言
第一章　以礼治国，以礼救国——晏子原来这样说治国之道
勇力之立，礼义为重
礼崩乐坏，国将不存
礼为民纪，失之危道
礼之不同，因人而异
礼法既立，率先垂范
恪守其礼，人人相安
人若好礼，好礼者至
礼折其谋，可以救国
礼仪之用，简易为适
第二章　重民爱民，薄赋省刑——晏子原来这样说待民之道
君不亲民，上下离心
纵夺皆非，民无所措
莅国立政，不乱益刑
君宜薄赋，予民以财
敛不反民，并非小事
度义因民，事事皆成
明君如泽，宽以容人
仁为德先，不仁难名
第三章　举贤任能，远离谗佞——晏子原来这样说用人之道
圣明之行，亲贤远佞
举语考事，以之求贤
穷通之别，举贤任能
用人有道，扬长避短
佞人谗夫，有迹可识
谗佞之人，不可不除
贤佞不分，国之危亡
上明下直，以身作则
量才而用，德禄相称
赏罚不明，国将不国
宠谗伤贤，后患无穷
贤者爱人，善于攻心
深入民心，上情下达
累卑为高，集思广益
第四章　廉洁节俭，戒奢拒腐——晏子原来这样说廉政之道
节欲励志，国富民强
廉让为上，怨利生孽
富而有度，利过则败
富而不骄，贫而不恨
取之以义，用之有度
提倡节俭，严于表率
骄奢淫逸，国必衰亡
第五章　忠心事君，忠诚报国——晏子原来这样说为臣之道
顺逆之道，关乎社稷
同和有别，不可忽视
得失进退，权变相宜
善为人臣，声名归君
忠不预交，坦诚为公
忠臣事君，不尽愚忠
君明则佐，君昏则诤
一心事君，美名远播
委婉劝谏，道存身进
第六章　重人轻命，不迷鬼神——晏子原来这样说命运之道
恃巫自轻，不如靠己
盛之有衰，生死必然
上帝不神，祝亦无益
天殃不善，善必福之
占梦非真，心理使然
第七章　卫国保民，和平外交——晏子原来这样说军事之道
以谋胜敌，益臣益民
智者多豫，愚者多悔
讨伐暴虐，仁义之理
推行德义，和平相处
政通人和，伐则必胜
前言
中华文化博大精深，字里乾坤大，词语春秋长。要想传承中华文化，先秦历史文化有重要的资料价值，给后人留下了宝贵的文化遗产。
晏子就是先秦诸子中的一位。百家争鸣是战国时期的事，晏子生活在春秋末期，尚无争鸣之事。关于晏子的思想体系问题，应该说，非儒更非墨。晏子的思想是独立的。虽然历代学者称晏子为儒者或墨者，是从晏子言行中看到后来儒墨的影子，实际上这是作为政治家、社会活动家的晏子对儒家的影响。
晏子作为一位政治家，他毕生最为关注的乃是如何治理好国家，如何实现政治清明、国家强盛、民生富足、社会安定。为此，他提出了一系列关于政治、经济、法律、军事、外交、伦理道德以及人生观、自然观等方面的重要主张，形成了较为全面的思想体系和治国主张。
关于治国之道：晏子提出“以礼治国，以礼救国”，礼对于一个国家的作用也是举足轻重的。礼制维护的是君主专制下的等级名分制度，是关系到国家政权和社会秩序的根本制度。
关于牧民之道：晏子提出“重民爱民，薄赋省刑”，晏子总结了历史上王朝兴衰的经验教训，比较清醒地认识到政权的巩固离不开人民群众的支持，国家各项重要事情的完成，如赋税征收、土木工程建设、军事行动等都需要得到人民群众的参与和支持才能顺利完成。失去了民众的支持，国家政权将一事无成，乃至倾覆灭亡。
关于用人之道：晏子提出“举贤任能，远离谗佞”，晏子多次谈到亲近和任用谗佞之人会对国家造成极大的危害。作为统治者，要远离谗佞谄谀之人，任用贤者。
关于廉政之道：晏子提出“廉洁节俭，戒奢拒腐”，晏子认为统治集团奢侈腐化的生活，是导致加重人民的赋税与徭役负担的重要原因。统治集团纵欲奢侈，就必然要对人民横征暴敛，导致人民生活贫困。要想减轻人民的负担，首先必须控制统治集团对财富的肆意挥霍。
关于为臣之道：晏子提出“忠心事君，忠诚报国”，忠于国君、热爱国家，是晏子作为执政大臣所持有的基本态度。但与别的政治家不同的是，他并不是无条件地、盲目地忠于某一个君主，而主要是忠于君主所代表的政权、所代表的制度、所拥有的国家。
关于命运之道：晏子提出“重人轻命，不迷鬼神”，晏子所处的时代，是迷信鬼神盛行的时代，但是晏子却保持着清醒的头脑，抱着与世俗之人迥然不同的态度。他虽然没有明确提出反对迷信鬼神的唯物论思想，但从他的言论和行事可以看出，他对于祭祀上帝鬼神、占卜、禳除、祷祝等活动，抱着怀疑的不相信的态度。
关于军事之道：晏子提出“卫国保民，和平外交”，晏子的治国思想中，也包含了有关军事思想的内容，其核心是卫国保民。他不主张战争，但是也绝不反对正义的讨伐。晏子认为，只有和诸侯国和平相处，推行德义和好诸侯，才能使国家免于战乱，求得安定。
本书收录了晏子的经典名句，以及这些经典名句对后人的启发。本书将晏子的重要思想详尽地陈述了出来。穿越几千年的历史时 ............

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