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无标题
知书AI & 亨利· E.西格里斯特
(2019)
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目录
1936年中译本胡适序
1936年中译本罗宾生序
英译本卷首语
英译本自序
第一篇

第一章  人体的结构
第二章  人体的机能
第三章   人的精神和心灵
第二篇
生病的人
第三篇
疾病的征兆
第四篇
疾病
第一章  疾病观念的演变
第二章  广义疾病的学说
第三章  专科疾病的研究
第四章  疾病的病程
第五章  疾病的发病率和死亡率
第五篇
病因
第一章  病的外因
第二章  病的内因
第六篇
医疗的救护
第一章  疾病的识别
第二章  疾病的治疗
第三章  疾病的预防
第七篇
行医的人
译后记
译注
英译本卷首语
第一篇  人
第二篇  生病的人
第三篇  疾病的征兆
第四篇  疾病
第五篇  病因
第六篇  医疗的救护
第七篇  行医的人
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Man and
Medicine
人与医学
西医文化史
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[瑞士]亨利·E.西格里斯特  著   朱晓  译
Henry E.Sigerist
   图书在版编目(CIP)数据
    人与医学 : 西医文化史 / (瑞士) 亨利· E.西格里
斯特著 ; 朱晓译. -- 北京 : 中国友谊出版公司,
2019.2
    书名原文: Man and Medicine
    ISBN 978-7-5057-4597-1
    Ⅰ. ①人… Ⅱ. ①亨… ②朱… Ⅲ. ①医学史-文化
史-世界 Ⅳ. ①R-091
    中国版本图书馆CIP数据核字(2019)第031169号
书名 人与医学:西医文化史
作者 [瑞士]亨利· E.西格里斯特
  译者 朱晓
  出版 中国友谊出版公司
版次 2019年5月第1版
书号 ISBN 978-7-5057-4597-1
      版权所有,翻版必究
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译自Margaret Galt Boise1932年
英译本Man and Medicine
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1936年中译本胡适序
(原文题为“《人与医学》中译本序”,收入西格里斯著,罗宾生序,顾谦吉译,胡适校:《人与医学》,1936年4月,上海商务印书馆。又载1936年6月11日天津《益世报·读书周刊》第52期;收入台北文星书店出版的《胡适选集》序言分册,1987年10月收入岳麓书社《胡适书评序跋集》,又2003年9月收入安徽教育出版社《胡适全集》第20卷。)
                                                      
1933年,北平协和医学校代理校长顾临先生(Roger S. Greene)同我商量,要寻一个人翻译西格里斯博士(Henry S. Sigerist)的《人与医学》(Man and Medicine)。恰好那时顾谦吉先生愿意担任这件工作,我就推荐他去做。我本来希望中基会的编译委员会可以担负翻译的费用,不幸那时编委会没有余力,就由顾临先生个人担负这个译本的稿费。
顾谦吉先生是学农学的,他虽然学过生物学、生理学、解剖学,却不是医学的内行。他翻译此书时,曾得着协和医学校的几位教授的帮助。李宗恩博士和姜体仁先生曾校读译本全稿,给了译者最多的助力。
我因为自己爱读这本书,又因为顾临先生独立担任译费使这部书有翻译成中文的机会,其高谊可感,所以我自告奋勇担任此书“润文”的责任。此书译成之后,我颇嫌译文太生硬,又不免有错误,所以我决心细细重校一遍。但因为我太忙,不能用全力做校改的事,所以我的校改就把这部书的中译本的付印延误了一年半之久。这是我最感觉惭愧的(书中有一些人名地名的音译,有时候先后不一致,我曾改正一些,但恐怕还有遗漏未及统一之处)。
今年美国罗宾生教授(G. Canby Robinson)在协和医学校做客座教授,我和他偶然谈起此书的翻译,他很高兴地告诉我,不但著者是他的朋友,这书英文本的译人包以丝女士又是他的亲戚,他又是怂恿她翻译这书的人。我也很高兴,就请他给这部中译本写了一篇短序,介绍这书给中国的读者。
英文本原有著者《自序》一篇,和美国赫普金大学魏尔瞿教授的卷头语一篇,我都请我的朋友关琪桐先生翻译出来了(罗宾生先生的《序》是我译的)。
有了这三篇《序》,我本可以不说什么了。只因为我曾许顾临先生写一篇介绍这书给中国读者的文字,所以在说明这书翻译的经过之外,我还是补充几句介绍的话。
西格里斯教授在《自序》里说:“用一般文化做画布,在那上面画出医学的全景来——这是本书的计划,可以说是前人不曾做过的尝试。”这句话最能写出这部书的特别长处。这书不单是一部医学发达史,乃是一部用一般文化史作背景的医学史。
这部书当然是一部最有趣味的医学小史。著者领着我们去看人体结构的知识(解剖学)和人体机能的知识(生理学)的发达史;去看人类对于病人态度的演变史;去看人类对于病的观念的演变史;去看病理学逐渐演变进步的历史;去看人们诊断疾病,治疗疾病,预防疾病的学问技术逐渐进步的历史。每一门学问,每一种技术,每一个重要理论,各有他发展的过程,那就是他的历史。这种种发展过程,合起来就成了医学史的全部。
但每一种新发展,不能孤立,必定有他的文化背景,必定是那个文化背景的产儿。埋头做骈文律诗律赋八股,或者静坐讲理学的知识阶级,绝不会产生一个佛萨利司(Vesalius),更不会产生一个哈维(Harvey),更不会产生一个巴斯脱(Pasteur)或一个郭霍(Koch)。巴斯脱和郭霍完全是19世纪科学最发达时代的人杰,是不用说的。佛萨利司和哈维都是那十六七世纪的欧洲一般文化的产儿,都是那新兴的医科大学教育的产儿 ............

书籍插图:
书籍《无标题》 - 插图1
书籍《无标题》 - 插图2

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