《人类学的邀请》.卢克·拉斯特.北京大学出版社2008 - (EPUB全文下载)

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人类学的邀请
[美】卢克•拉斯特（Luke Lassiter)著王援徐默译
扣主次宭出版社
PEKING UNIVERSITY PRESS
北京市版权局著作权合同登记图字：01-2007-3781号 图书在版编目（CIP )数据
人类学的思请/ (美）卢克•拉斯特著*王援，徐默译.一北京:北京大学出版社， 2008.1 (培文书系•大学之旅）
ISBN 978-7-301-13307-1
I.人…II.®卢…©王…®徐…m,文化人类学-研究IV.C912.4 中国版本图书馆CIP数据核字（2007)第201658号
Published by agreemenl with the Rowman & LiHkficld Publishing Group through the Chioese ConDectioo Agency, a division ofTbe Yao Eoierpri&e, LLC.
书 名
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人类学的邀iff
著作责任者：[美〗卢克•拉斯特著王媛徐默译
责任编辑：徐文宁
标准书号:ISBN 978-7-30 J-13307-1/C-0479 出版发行：北京大学出版社 地 址^北京市海淀K成府路205号100871 网 址：http://www.pup
, cn 电子信箱：pw@pup.pku.edu.cn
电 话：邮鈎部627520〗5发行部62750672编辑部62750112 出版部62*754962 印糊者：三河rtf欣欣印刷有*公用 经销者：新牮书店
(550毫米^ 980毫米 16开本 丨5,75印张 280千字 2008年1月第1版 2008年I月第丨次印刷 定 价：24.00元
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卢克 _ 拉斯特(Luke Uasiter, 1968—),美 S马歜尔大学人类学教拽及人文学苠主任，合作民 族志的倡导者,他的怍品包括《基沃瓦歌曲的力量> (1998), «耶稣之路》<合著，2002),《中镇的另一 面> <合著_ 2004.获得2005年玛格丽特.米德奖>, 以及《芝加哥合作民族志指南> (2005〉，另外还黉 获 Indiana African American History 奖，
青者是最美的一段民录 体，永远自由的心灵 请崔受我的邀请 与我同行 在3茫的途上 思烧m
»下这種一无二的我和你 致人霏葺古不变的天和地
—在路上
QCI墙文杉《 *大学之旅
哲学的邀请（£出）
键康的邀谓（待出）
法学的邀请（待出）
社会学的邀请（待出> 伦理学的邀请（待出>
人类学的*清（巳出>
社会心理学的邀请（待出） 环境社会学的邀请（待出）
若我们怀着敏意去其正了解其他人（即便是耔蛮人）的基本 观点•…我们无疑会拓展自己的®光，如果我们不婕*脱我们生 乘便接受的风侈、信仰和偏见的来缚，我们便不可能最终达到苏格 拉底I?种••认识自己”的智慧♦ *这一最要聚的事情而言，养成鉋 用他人的眼光去蓍他们的信仰和价值的习憤，比什么都更觝给我 们以启i*
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当今之世••…所有被珍视和宜称为宗教，科学与文明 最高成就的理想巳随风而逝，有文明的人类从来没有什么时候比 現在更籌要寬容，人的科学以它最细致和深連的形态，应该在理 解其他人类硯念的基硇上，指引我们达到这种见识，慷概和宽大.
-~1英】马林诺夫斯基
看到这本书自问世以来，许多人发现它还有点甩处、我真的感到很开心， 我尤其要感谢全国各地师生的许多来信.当我考虑新版中哪拽该删.》些该 加的时候，我一直在想着他们的意见和建议。
贫要的一点是，我仍然保持了行文筒明的待点，我从未打算用这本小书 来取代更详尽的人类学研究
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我的目的与第一版时一样谦逊：我希望町以精 选出•些有争议的敏感问理，#发大家跳出书本.探索书外鲜活的世界，并 以多种多样的形式投人广阚的人类学天地.从大家的来信中，我知道许多学 校的人笑学入门谋都参考使用过本书，我希望新锒能继续发挥这一作用， 新版修订，主要采取了大童细微替換的方式，这样，我可以更好地去修 订铕误.进行更新，在合适的时候增加_些阐釋，为了给这些改变留出地方， 我也趁机删去了某些内容，同样，我在书中也添加了〜些新的例子（例如， 詹姆斯•托德对NASCAR所做的令人激动的创新研究，详见书中第89页>, 希望这能増进大家对当代人类学知识所具有的意义的了解，书中最明显的改 动之一，莫过于増添了大量插图（尤其是照片）
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新版的总体框架保持不变，仍然分为两大部分，第一節分，人类学、文 化和民族志，集中介绍基础*设和概念.它们自现代人类学开端（尤其理在 美囷，但叉不完全简限在美国），就推动了入类学理论和实践的发展。接下 来，我把重点进一步缩小到文化上（尤其是社会文化人类学h我探究了一些 具有推动作用的故亊.辣喻和分析，岜代人类学家热是从这些内容中获得他 们的灵®.理论和方法论的，在第二部分一民族学:一些人类问越一中， 我探究了 =个跨文化的人类问發：社会性别、婚婿/家庭/亲厲关系和宗教， 在第二部分第一章，我对当前人类问思都存在其中的世界背录作了一个简明 的论述，与第一部分相冋，第二部分的每一章郁会通过人类学视角來思考跨 文化问睡,它能提供给我们的不仅是对人类的深刻了解，还有进行思考和实 践的相关模型•例如，我们如何运用人类学知识来评判文化和社会中存在的 患需解决的人类问箧、性别与荇遍人权的关系.家庭在全球人类社会中H益 缩小、信仰 < 和怀疑 > 会妨碍我们跨越宗教的分野走向更长久更皸洽的人际 关系到何种程度？这些都是人类学有独特能力去探讨的问题，也是刻画了这 一学科自20世纪早期以来发展轨迹的问题，
与第-坂-样，这里我也要感谢一终人，是他们帮我完成了这本书，其中 最该感谢的是我的妻子和搭档伊商莎白•坎!I!尔，她总是替我做许多事，使我 ............

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