新解新悟大国学_人物志全解 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
九征第一
王莽神中略带邪狭
查继佐观骨识人
何晏气浮华不沉
役夫以色断结果
尹夫人凭“仪”知真假
老妪慧眼识武帝
项羽言露真性情
仲永先清后浊
体别第二
陶朱公意志软弱
张昭过于偏执
因金桃而自杀的三勇士
周元素善识人之性
厉直之人周亚夫
成吉思汗的谨慎多疑
直言快语的寇准
失在疏越的晁错
贺若弼居功自傲
刘宽的柔顺
拘谨之人中的下者
晏婴的辩博之才
李泌辞官归隐
王湛不显学识
流业第三
季札言而有信
死于非命的商鞅
德高望重的伊尹
西门豹治邺
稍逊一筹的叔孙通
姑布子卿识赵襄子
张敞心胸狭隘
“文章家”李煜
张仪的连横活动
韩信背水一战
材理第四
郭子仪进退有节保富贵
无力救世莫为官
宓子贱注重进谏的窍门
吕端粗中有细
孔融智驳陈韪
性情温和的甄妃
说话平缓宽恕的邓绥
隐蕃花言巧语骗孙权
欧阳修言简意赅
郭嘉料事如神
陈轸澄清事情真相
长孙皇后劝说唐太宗
材能第五
王化之政宜大不宜小
刘墉治理繁要地区
诸葛亮草船借箭
王安石变法
陈平做事有失公平
海瑞铁面无私
乱世中的豪杰田单
君以任人为能
晏子以能言为能
刘邦比项羽高明之处
利害第六
恪尽职守的尹继善
不得善终的张居正
术家之才诸葛亮
接识第七
勿以己度人
不计小过，量才为用
袁绍辱士丧天下
王维苦心育韩干
狄仁杰荐贤为国
刘邦重用陈平
管仲识人
李广与程不识的不同之处
英雄第八
项羽“英才”不足失范增
智谋胆略皆具备的英才张良
班超出使西域
诸葛亮用智玩险
计夺兵权退秦军
朱元璋智败陈友谅
吕蒙智擒关羽
匹夫之勇难成气候
聂政姐弟俱死于市上
制止为河伯娶妻
八观第九
杨坚惊惶中装镇定
平原君谢绝加封
李林甫似是而非
吴起为士兵吸吮脓血
蔡邕对王粲礼遇有加
注重细节的曹福
白居易幼识之无
七缪第十
楚庄王故意沉迷于玩乐
颜驷生不逢时
老少参用
庞涓诬陷孙膑
刘勰贫而有志
曹操傲对貌丑的张松
效难第十一
不以名位识人
状元郎还需好相貌
不计较人的细微不足
对有过之人要大度一些
听其言，观其行
秦王错杀韩非
秦穆公重用百里奚
苏威屡次被重用
汉武帝不计出身启用霍去病
杨溥用贤无私心
释争第十二
蔺相如谦让保国
安然忍受不公正的待遇
张弘范的大智大勇
杨修之死
祢衡聪明反被聪明误
不做无谓的争斗
后记
《人物志》推重人才之道，辨析人才之论，荐拔人才之识，堪称千古奇文。其作者刘劭乃三国时期著名的政治家和思想家，是个博学多才的人物。陈寿在《三国志》中评价他“该览学籍，文质周洽”。
《人物志》有着洞穿历史的大智慧、大哲理、大价值。如果说《论语》为处世之书，《孙子兵法》为战伐之书，《韩非子》为统治之书，那么《人物志》则当之无愧为识人之书。
新解新悟大国学
人物志
刘　劭◎原著
金克水◎编著
畅游国学阆苑　感悟国学思想
弘扬传统文化，引领新鲜思潮，
国学魅力永不衰减，国学智慧亘古常青。

中央编译出版社
Central Compilation & Translation Press
图书在版编目（CIP）数据
人物志／（三国）刘劭原著；金克水编著．
—北京：中央编译出版社，2010.12
（新解新悟大国学）
ISBN 978-7-5117-0704-8
Ⅰ．①人…
Ⅱ．①刘…　②金…
Ⅲ．①人才学—中国—三国时代　②人物志—研究
Ⅳ．①C96-092
中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第251812号
人物志
出版人　　和　龑
策划编辑　冯　章　李媛媛
责任编辑　李媛媛　冯　章
版式制作　赵　兵
出版发行　中央编译出版社
地　　址　北京市西单西斜街36号（100032）
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经　　销　全国新华书店
印　　刷　三河航远印刷有限公司
开　　本　710毫米×1000毫米　1/16
字　　数　230千字
印　　张　19
版　　次　2011年3月第1版第1次印刷
定　　价　39.00元
本社常年法律顾问：北京大成律师事务所首席顾问律师　鲁哈达
凡有印装质量问题，本社负责调换。电话：（010）66509618
再度复兴的文明
——《新解新悟大国学》推荐序
泱泱华夏，几千年来一直以我国传统的思想文化为精神主导，直到列强踏入、西学东渐，传统文化领域受到了冲击。新中国成立以后，中国传统文化一度被西方文化边缘化。当然，文化是不分国界的。不可否认，西学对我国的文化建设和经济建设有很大的促进作用，但根植于黄土地的华夏儿女离不开本土文化的滋养，炎黄子孙始终需要的是适合于我们民族的思想文化。只有以本土文化为根基、为主流，中华民族文化才符合中国的人文环境，符合中国的社会现实，符合中国人的精神需要。在这种根本需求下，我们的民族文化再一次回归，再一次复兴，古圣先贤的思想再一次引起了人们的重视。这些传统的、民族的、有本土特色的文化经典、文化精髓，我们亲切地称之为“国学”。国学文化经历了辉煌、暗淡、再度复兴的曲折过程。这说明，中华国学的根基是牢固的，影响是深远的，价值是永恒的。
那么，如何来定义国学？一提到国学，很多人第一反应就是“孔孟老庄”这些古代大思想家、大教育家们的学术思想。的确，诸子百家的文化理论经典都在我们的国学范畴之内，但国学的内涵远不止这些。国学从根本上来讲应该是指中华各民族共同创造的传统学术经典，包括经济的、政治的、文化的、思想的、生活的、军事的、技艺的等等物质和精神层面的文化共同体，应该是“大国学”的范围。“大国学”之意，只是希望人们能放宽视野，从更广的角度认识国学。另外，我们必须认识到，国学不是一成不变的概念，而应是一个发展着的概念，随着历史的发展，国学的内涵会不断丰富，不断变化。
今天，国学的热潮再一次席卷中华大地，作为中华儿女，我们深深地为国学文化的博大精深而感动 ............

书籍插图：

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