斐多 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
杨绛先生译柏拉图《斐多》序言
译者前言
在场人物
译后记
内容简介
学生必读世界名著（中英对照）
Phaedo
斐　多
——柏拉图对话录
柏拉图　著　◆　杨　绛　译
中国国际广播出版社
　图书在版编目（CIP）数据
斐多：柏拉图对话录／［古希腊］柏拉图著；杨绛译．—北京：中国国际广播出版社，2009.8（2011.1重印）
（中英对照：学生必读世界名著）
ISBN 978-7-5078-2670-8
Ⅰ．斐…　Ⅱ．①柏…②杨…　Ⅲ．①英语—汉语—对照读物②人生哲学—通俗读物　Ⅳ．H319.4:B
中国版本图书馆CIP数据核字（2006）第038801号
斐　多——柏拉图对话录
著　　者　［古希腊］柏拉图
译　　者　杨　绛
责任编辑　李　卉
版式设计　国广设计室
出版发行　中国国际广播出版社（83139469　83139489［传真］）
社　　址　北京复兴门外大街2号（国家广电总局内）邮编：100866
经　　销　新华书店
印　　刷　北京广内印刷厂
开　　本　850×1168　　1/32
字　　数　150千字
印　　张　7
版　　次　2009年8月　北京第二版
印　　次　2011年1月　第二次印刷
书　　号　ISBN 978-7-5078-2670-8/B·51
定　　价　11.20元
国际广播版图书　版权所有　盗版必究
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杨绛先生译柏拉图《斐多》
序　言
柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩致死的过程。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《斐多》相比。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗。
苏格拉底生在动荡的时代。伯罗奔尼撒的战事，令现存的价值观受到了怀疑。从业石匠的苏格拉底，在雅典的市集内牵引市民参与讨论：什么才是正确的思想和行为。他开创了一个崭新的方法，后世称之为“接生法”：苏格拉底并不作长篇大论，而是提出问题，往返之间，令对手渐渐自缚于矛盾，而从困境中获得新见地。他于公元前399年在雅典受控被判死刑。从柏拉图另一对话录《辩护》中，我们得知他的罪名是误导青年、颠倒是非黑白，以及否定希腊传统神祇的存在。事实上，恐怕嫉妒和毁谤，才是他被控的主因。
苏格拉底本人不曾留下文献。我们可以想知，柏拉图对话录中苏格拉底所说的话，不尽出于其口，其中有不少应是柏拉图借老师的口说话。《理想国》内最脍炙人口的意念论，即是其中一例。苏格拉底的风韵神态令门徒心仪，倒是显然易见的。而这种风韵和他的相貌无关，纯粹是心灵的外发力量。从另一对话录《酒会》中可以得知，他又胖又矮、相貌奇丑、酒量惊人、充满反讽，而非常能言善辩。
在《斐多》中，苏格拉底予人的印象最为活泼而深刻。如果他要苟且偷生，大可以逃往其他城邦，或答应从此保持缄默，不再在雅典街头与人论道。但他不肯背叛他的信念。即在今日，他在就义前从容不惧，与门徒侃侃论道的情景，仍然令人惊叹向往。
在《斐多》中，苏格拉底一再呼唤他内在的“灵祇”，指引他正直的途径。我们可以说，在西方文化史上，苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说，这个内在的声音并不囿于个人，而指向一个更高的层次，是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱，也就是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之，哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。
对苏格拉底的审判和他最后时刻的描述，至今天还是西方伦理学的基础。中国数千年的文化中，自然有不同的传统，但与西方文化也有很多相通的地方。不论在西方或中国，我们都应该感谢杨绛先生把《斐多》译成了中文。推动中西思想和意念的汇合和交流，《斐多》实在是一本最适当的经典著作。
德国莫芝宜佳（博士、教授）敬序
史仁仲　译
译者前言
我这篇翻译根据《勒布经典丛书》（The Loeb Classical Library）版《柏拉图对话集》原文与英译文对照本（英国伦敦1953年版）第一册193-403页《斐多》篇英语译文转译。英文译者是法乎勒（Harold North Fowler）。
我的参考书有以下几种：
《哈佛经典丛书》（The Harvard Classics）收藏家版本（Collector's Edition）美国格洛列企业公司（Grolier Enterprises Corp.）1980年版柏拉图对话选的《斐多》英语译文。译者纠微特（Benjamin Jowett）；
《柏拉图的〈斐多篇〉》（The PHAEDO OF PLATO），附有序言及注解，盖德（W. D. Geddes）编，伦敦及爱丁堡1863年版；
《柏拉图的〈斐多〉》（PLATO'S PHAEDO），附有评注分析，瓦格纳（William Wagner）编，克来门（Willard K. Clement）修订，波士顿1894年版；
《柏拉图〈斐多篇〉》（The PHAEDO OF PLATO），附有序言及注解，威廉逊（Harold Williamson）编，伦敦麦克密伦出版公司1924年版。
人名地名等除了个别几个字可意译，一般只能音译。一个名字往往需用许多字，这一长串毫无意义的字并不能拼出原字的正确读音，只增添译文的涩滞，所以我大胆尽量简化了。不过每个名字不论简化与否，最初出现时都附有原译的英文译名。
本篇对话是苏格拉底（Socrates）受刑那天，在雅典（Athens）监狱里和一伙朋友的谈话；谈的是生与死的问题，主要谈灵魂。全部对话都是参加谈话的斐多向伊奇（Echecrates）讲述的。讲述的地点在弗里乌斯（Phlius），因为伊奇是那个地方的人。
注解是我为读者加的。
在　场　人　物
ECHECRATES　　伊奇
PHAEDO　　斐多
APOLLODORUS　　阿波
SOCRATES　　苏格拉底
CEBES　　齐贝
SIMMIAS　　西米
CRITO　　克里
the Servant of the Eleven
监狱的监守人（原译称为“十一名裁判官的仆从”，中译简称“监守”。）

ECHECRATES. ............

书籍插图：

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