文学史书写形态与文化政治 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
“学术史丛书”总序　陈平原
前言
第一章　文学立科
——《京师大学堂章程》与“文学”
一　“词章不能谓之学”：《筹议京师大学堂章程》与“文学”的边缘化
二　“大学堂设文学专科”：《钦定》与《奏定》两份章程与“文学研究”的观念
第二章　“错体”文学史
——林传甲的“京师大学堂国文讲义”
一　“第一本中国文学史”与林传甲的“国文讲义”
二　“国文讲义”与《支那文学史》及《奏定章程》的关系
三　《中国文学史》的文学史意识
四　结语
第三章　“革命”行动与“历史”书写
——论胡适的文学史重构
一　“白话文学”与“文学进化观”
二　从宋诗到“俗话文学”
三　作为“遗形物”的中国文学
四　传统的消逝
第四章　“文化匮乏”与“诗性书写”
——林庚《中国文学史》探索
一“启蒙”、“黄金”、“白银”、“黑夜”
二“文化匮乏”情意结
三　惊异精神
四　故事性结构
五　诗性书写
六　结语
附录　思接千载　视通万里
——论林庚诗的驰想
一　视域的开展
二　窗框中的风景
三　浪漫主义的“现代派”
四　艺术与生活
五　结语
第五章　叙述、意识形态与文学史书写
——以柳存仁《中国文学史》为例
一　历史与文学·“历史”与“文学史”
二　“文学史”与求真
三　作为叙事体的“文学史”
四　在历史中的叙事体
第六章　诗意与唯情的政治
——司马长风文学史论述的追求与幻灭
一　从语言形式到民族传统的想象：一种乡愁
二　诗意的政治：无何有的“非政治”之乡
三　唯情论者的独语
第七章　“香港”如何“中国”
——中国文学史中的香港文学
一　“香港文学”在香港
二　“香港文学”在中国
三　把“香港”写入“中国”
四　“香港”如何“中国”？
第八章　书写浮城
——叶辉与香港文学史的书写
一　浮城·书写·香港
二　“文学史”的兴起
三　文学·现实；香港·中国
四　港味·粤味
五　华南·双城·香港
六　个人·历史
七　余话：书写浮城
附编一　文学史的探索
——《中国文学史的省思》导言
附编二　文学·结构·接受史
——伏迪契卡的文学史理论
一　捷克结构主义
二　布拉格语言学会与伏迪契卡
三　伏迪契卡的理论立场
四　“文学结构的演化”和“作品的生成”
五　文学作品的接受史
六　结语
附录　论布拉格学派的术语"aktualizace"
附编三　文学结构与文学演化过程
——布拉格学派的文学史理论
一　文学结构的动力
二　演化价值与美感价值
三　作家与文学结构的关系
四　文学作品的“生命”
五　文学与社会
六　结语
后记
作者简介
本丛书为“十五”国家重点图书出版规划项目
丛书主编　陈平原
学│术│史│丛│书
陈国球　著
文学史书写形态
与文化政治
北京大学出版社
图书在版编目（CIP）数据
文学史书写形态与文化政治／陈国球著．—北京：北京大学出版社，2004.3
（学术史丛书）
ISBN 7-301-07002-0
Ⅰ．文…　Ⅱ．陈…　Ⅲ．文学史—研究—中国　Ⅳ．I209
中国版本图书馆CIP数据核字（2004）第013731号
书　　　名：文学史书写形态与文化政治
著作责任者：陈国球　著
责任编辑：　张凤珠
标准书号：　ISBN 7-301-07002-0/I·0666
出版发行：　北京大学出版社
地　　　址：北京市海淀区中关村北京大学校内　100871
网　　　址：http://cbs.pku.edu.cn　电子信箱：zpup@pup.pku.edu.cn
电　　　话：邮购部62752015　发行部62750672　编辑部62752022
排　版　者：北京军峰公司
印　刷　者：三河新世纪印务有限公司
经　销　者：新华书店
　　　　　　650mm×980mm　32开本　12.625印张　389千字
　　　　　　2004年3月第1版　2005年11月第2次印刷
定　　　价：30.00元
未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书之部分或全部内容。
版权所有，翻版必究
“学术史丛书”总序
陈平原
所谓学术史研究，说简单点，不外“辨章学术，考镜源流”。通过评判高下、辨别良莠、叙述师承、剖析潮流，让后学了解一代学术发展的脉络与走向，鼓励和引导其尽快进入某一学术传统，免去许多暗中摸索的工夫——此乃学术史的基本功用。至于压在纸背的“补偏救弊”、“推陈出新”等良苦用心，反倒不必刻意强调。因为，当你努力体贴、描述和评判某一学术进程时，已有意无意地凸显了自家的文化理想及学术追求。
其实，此举并非今人的独创。起码黄宗羲的《明儒学案》、江藩的《国朝汉学师承记》已着先鞭，更不要说梁启超、钱穆各自独立完成的《中国近三百年学术史》。至于国外，同类著述也并不少见，单以近年译成中文的为例，便有古奇的《十九世纪历史学与历史学家》、丹尼尔的《考古学一百五十年》、尼古拉耶夫等的《俄国文艺学史》、勒高夫等的《新史学》，以及柯文的《在中国发现历史》等。
即使如此，90年代中国学人之热中于谈论“学术史”，依然大有深意。一如黄宗羲之谈“明儒”、梁启超之谈“清学”，今日之大谈学术史，也是基于继往开来的自我定位。意识到学术嬗变的契机，希望借“辨章学术，考镜源流”来获得方向感，并解决自身的困惑，这一研究策略，使得首先进入视野的，必定是与之血肉相连的“二十世纪中国学术”。
当初梁启超撰写《清代学术概论》，只是其拟想中的《中国学术史》之第五种；今人之谈论“学术史”，自然也不会以“二十世纪”自限。本丛书不只要求打通古今，更希望兼及中外——当然，这指的是丛书范围，而不是著述体例。
无论是追溯学科之形成，分析理论框架之建构，还是评价具体的名家名著、学派体系，都无法脱离其所处时代的思想文化潮流。在这个意义上，学术史与思想史、文化史确实颇多牵连。不只是外部环境的共同制约，更有内在理路的相互交织。想像学术史研究可以关起门来，“就学问谈学问”，既不现实，也不可取。
正因如此，本丛书不问“家法”迥异、“门户”对立，也淡漠“学科”的边界与“方法”的分歧，只要是眼界开阔且论证严密的学术以及思想史、文化史方面的著述，均可入选。也许，话应该 ............

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