战争指导 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

序
富勒
战争的指导，像医道一样，是一种艺术。医师的目的是预防、治疗或减轻人类身体上的疾病；所以政治家与军人的目的也就应该是预防、治疗或减轻国际“身体”上的疾病，那就是战争。很不幸，这种道理却很少有人知道，到了今天，医疗的艺术已经被放置在一种科学化的基础之上，可是战争的指导却仍然滞留在炼金术的阶段中，更糟糕的，是在目前这个世纪中，它又退步到一种毁灭和屠杀的野蛮形式了。
假如读者对此表示怀疑，那么让他回顾上两次世界大战好了。假如他对这两次战争的指导感到满意，则这本书就不是为他而写的。假如他并不感到满意，则他就应该能够看得出来，这种战争指导不但不是治疗性的，反而是具有毒害的，治疗比疾病更糟糕：整个的时代都被搞得颠三倒四。许多帝国沉沦，欧洲被撕成了碎片，德国被分裂，世界上到处都发生了革命。到今天，毁灭的恐惧控制了每个人的心灵；在这个世界上已经没有任何安定感或安全感，在国际社会中也更无互信和荣誉可言。
欧洲曾经发生过许多战争；一千年来，战争对欧洲人而言简直是家常便饭。尽管如此，但自三十年战争以来，却从来没有任何战争像这个世纪中的战事那样为害惨烈。至于原因我们不应在战争本身中去寻找，而是应在其指导中去寻找。后者又与自1789年以来所发生的各种伟大革命具有密切的关系：君主制度的崩溃和民主制度的兴起，工业与资本主义的发展，群众与社会主义的出现，科学与技术的进步，人口的增加和言论自由的开放，宗教的崩溃与唯物主义的流行。所有这些巨大的改变已经将人类的文明改铸了，假如对于它在战争上的影响能早一点加以解析，并根据这种研究来决定战争指导的方式，那么今天的世界也许就不会变得如此一团糟了。
“政治家与将军们首要的、最伟大的、最具有决定性的判断行动，就是应了解其所进行的战争，不要把战争当作是某种东西，或是想要把它做成某种东西，那是根据战争关系的本质，所不可能做到的。”
这是克劳塞维茨在130年前所说的话，假如在两次世界大战中的政治家与将军们能够重视这种思想，他们所犯的错误也许就不会那样严重。
不要把战争当作某种东西，“那是根据战争关系的本质，所不可能做到的”，这也是一个历史的问题，一个文明的变化对人类斗争的影响问题，而检讨这些变化，并分析它们对于战争指导的影响，即为这本书的主旨。据我个人所知，这个主题在过去是从来不曾获得深入研究。它是如此浩繁，如此复杂，所以我的研究也只能算是不完全和尝试性的。
因此，这本书并不是一本战史，专门研究自1789年以来所曾经打过的战争，同时对于战争指导的看法也并非以纯军事的角度为主；反之却更重视一切政治性、经济性和社会性的发展对于战争的影响。为了使这本书的篇幅不至于太冗长，我也不想分析所有的发展，而只选择我认为比较重要的部分。对于每一个战争我也并不想作详细的讨论，而主要是把它当作一种例证，以说明其指导是否适当而已。
最重要的一章即为对克劳塞维茨理论的介绍，他也是近代战争之父，不过我却不打算浓缩其理论，而常常只是引用其在《战争论》中的原文。这又有两个原因：（一）因为认清了战争是“属于社会生活领域中”的人，他是第一个，而到今天能有此项认识的人还是不太多；（二）虽然我曾经遇见过许多军人、政治家和其他方面的人士，经常引述或批评他的理论，可是我发现真正曾经认真研究过其巨著的人，却不过三四个而已。其中有一位就是已故的毛德上校（Col．F．Maude），他也是《战争论》第二版的主要编者，他在50余年以前把克劳塞维茨的理论介绍给我。当然，也一定还有许多其他的人，但他们之中却似乎没有一个人是在上次大战中，替西方盟国方面负责指导战争的，否则他们就不会铸成那样的大错。
对于其他作家的言论，我同时也是自由的引用，主要是引用福煦元帅、列宁，和希特勒的著作。虽然这对于读者而言，也许不免有冗长乏味之感，但我却深信最好还是让这些人来为他们自己说话，而避免对他们的理论作断章取义式的解释。
至于说到工业革命，我是把它当作一个单独完整的事件来看待，从其萌芽发轫之日起，一直到今天为止，而不像今天的某些作者，把它分成了两段，那就是以核能的引用与自动化的发展为分界点，在此以前为一个阶段，而在此以后又为另一阶段。
作为对读者的一种指导，我还应提及下述各点：
在本文所讨论
的时代中，战争可以分为两大类；一种是具有有限的政治目标，另一种则具有无限的政治目标。使胜利者获得利益的往往是第一种而非第二种。
在战争中你自己万勿受到绝对观念的约束。你自己万不要作茧自缚，受到无可挽回的条约或决定的拘束。像一个凭机会的游戏一样，战争并无预定的目标。行动必须经常与环境适应，而环境却又往往是流动的。
在战争中的野蛮性往往是得不偿失的，这是一条很少例外的真理。此外，绝不要迫使你的敌人作困兽之斗，因为你固然还是可能赢得战争，但却几乎必然的会延长战争的时间，而使你受到不利的影响。
从古往今来的战史上看来，我们可以发现友与敌时常调换其位置。所以，当你已经把一个敌人击败了之后，你最好还是让他能有再度站起来的机会，因为在下一次的斗争中，你往往有机会需要他的帮助。
最后，我愿意以一个建议来当作结论，关于战争已经有许多教范存在，虽然我本人对于官定的教科书并无太多好感，但我写这一本书的时候，却曾经偶然想到，若是有一个人想写一本官定的“战争指导”教范，那却是大有可为的。那应该是同时为政治家和军人而写的，并且应该当作一种必读之书（强迫性的读物）。为了便利起见，它也许可以分为两个部分。第一个部分是“应如何指导一个战争”，第二个部分是“不应如何指导一个战争”；关于第二个部分，诚如本书所将要指明出来的，已有非常丰富的原始资料可供利用。
1960年12月
第一章、专制帝王的有限战争
一、三十年战争与意大利佣兵长
二、法理家与战争的限制
三、专制帝王的军队
四、有限战争
第二章、无限战争的再生
一、卢梭与法国革命
二、回到野蛮主义的征兵制
三、征兵制所引起的变化
四、民主与部落道德
第三章、拿破仑战争
一、拿破仑其人其事
二、拿破仑战争的要点
三、拿破仑战争的原则
四、拿破仑战争的缺点
第四章、克劳塞维茨的 ............

书籍插图：

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