我只想和你在一个慢下来的世界里交谈：鲁迅和许广平 - (EPUB全文下载)

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目录
第一章
硬唱凯歌，算是乐趣
青年须不平而不悲观
“将来”和“准备”的“教训”，不过空言
我现在还要找寻生力军
我想无论如何，总要改革才好
“小鬼”的“苦闷”的原因是在“性急”
我以为做编辑是不会有什么进步的
割去敝舌之后，也还有人说话
攻击朱老夫子的《假名论》
我还要反抗，试他一试
不愿将自己的思想，传染给别人
私拆函件，也不过心劳日拙而已
小鬼不要变成狂人，也不要发脾气了
给“小姐们”的训词
感情正烈的时候，不宜作诗
小鬼以后不准再来道歉
第二章
嫩弟时进针砭，愚兄无不乐从也
若嫩棣用起“教鞭”，愚兄只得“师古”
天只管下雨，绣花衫不知如何
程门飞雪贻误多时
一路无风，船很平稳
寄给广平的明信片
此地四无人烟，无聊之至
熟识此后，觉得殊不尽然
自己心知其意，善为处理
昨天中秋，有月
今夜的月色还很好
今天是礼拜，大风
今天是我在等你的信了
想做事是应该的，但不要拼命地做
不能打手心，只得记账了
人间的纠葛真多
忙自然不妨，要多休息
收入不够用，我希望你通知我
厦大也可以“防老”
第三章
《华盖集续编》寄去付印了
白吃了一餐素斋
硬将一排洋房，摆在荒岛的海边上
我心绪比先前较安帖
人就能为这样的小问题所牵制
这几天很冷，可穿夹袍
小闲事，可以随便谈谈
总希望不要太做得力尽筋疲
为一点吃饭的小事情而奔忙
厦门当然难以久留，此外也无处可去
我常迟疑于此后所走的路
你此后所去的地方，我很难下批评
从昨天起，我的心又平静了
我自然要从速走开此地
我一生的失计，即一切听人安排
背心已穿在小衫外，很暖
但愿明年有人管束
第四章
我已决计离开此地
有人说我胖了一点了
对于厦大一切，已不过问了
我离厦门的日子，还有四十多天
教员的薪水，少一点倒不妨
至于主任，我想不做
告我通信地址
世故日深，量力为之
厦大是废物，不足道了
我这一走，搅动了空气不少
这几天“名人”做得太苦了
学生们想借我的魔力打破恶势力
厦大风潮，我又成了中心
我在“苏州”船中，泊在香港海上
我现在只望乖姑要乖
但刺猬也应该留心保养
第五章
我还希望你善自消遣，能食能睡
小刺猬要继续摄生，万勿疏懈
写信与小刺猬谈天
小刺猬报告她的近状，令我放心
遥想小刺猬或在南边也已醒来
小刺猬＝小莲蓬=小莲子
小莲蓬，愿你安好
得不到来信，略觉怅怅
路上一切平安，眠食有加
北平似一切如旧，念及乖姑
我很好，一切心平气和
我和两乖姑离开，已是九天
你至二十六止，便可以不寄信来
关于信件，你随宜处分
我也好的，勿念为要
鲁迅年表
第一章
我自己对于苦闷的办法，是专与苦痛捣乱，将无赖手段当作胜利，硬唱凯歌，算是乐趣，这或者就是糖罢。但临末也还是归结到“没有法子”，这真是没有法子！
硬唱凯歌，算是乐趣
广平兄：
今天收到来信，有些问题恐怕我答不出，姑且写下去看。
学风如何，我以为和政治状态及社会情形相关的，倘在山林中，该可以比城市好一点，伊只要办事人员好。但若政治昏暗，好的人也不能做办事人员，学生在学校中，只是少听到一些可厌的新闻，待到出校和社会接触，仍然要苦痛，仍然要堕落，无非略有迟早之分。所以我的意思，倒不如在都市中，要堕落的从速堕落罢，要苦痛的速速苦痛罢，否则从较为宁静的地方突到闹处，也须意外地吃惊受苦，其苦痛之总量，与本在都市者略同。
学校的情形，向来如此，但一二十年前，看去仿佛较好者，因为足够办学资格的人们不很多，因而竞争也不猛烈的缘故。现在可多了，竞争也猛烈了，于是坏脾气也就彻底显出。教育界的清高，本是粉饰之谈，其实和别的什么界都一样，人的气质不大容易改变，进几年大学是无甚效力的，况且又有这样的环境，正如人身的血液一坏，体中的一部分决不能独保健康一样，教育界也不会在这样的民国里特别清高的。
所以，学校之不甚高明，其实由来已久，加以金钱的魔力，本是非常之大，而中国又是向来善于运用金钱诱惑法术的地方，于是自然就成了这现象。听说现在是中学校也有这样的了，间有例外者，大概即因年龄太小，还未感到经济困难或花费的必要之故罢。至于传入女校，当是近来的事，大概其起因，当在女性已经自觉到经济独立的必要，所以获得这独立的方法，不外两途，一是力争，一是巧取，前一法很费力，于是就堕入后一手段去，就是略一清醒，又复昏睡了。可是这不独女界，男人也都如此，所不同者巧取之外，还有豪夺而已。
我其实那〔哪〕里会“立地成佛”，许多烟卷，不过是（被禁止），烟雾中也没有见过极乐世界。假使我真有指导青年的本领——无论指导得错不错——我决不藏匿起来，但可惜我连自己也没有指南针，到现在还是乱闯，倘若闯入深坑，自己有自己负责，领着别人又怎么好呢，我之怕上讲台讲空话者就为此。记得有一种小说里攻击牧师，说有一个乡下女人，向牧师沥〔历〕诉困苦的半生，请他救助，牧师听毕答道，“忍着罢，上帝使你在生前受苦，死后定当赐福的。”其实古今的圣贤以及哲人学者所说，何尝能比这高明些，他们之所谓“将来”，不就是牧师之所谓“死后”么？我所知道的话就是这样，我不相信，但自己也并无更好解释。章锡琛的答话是一定要胡涂的，听说他自己在书铺子里做伙计，就时常叫苦连天。
我想，苦痛是总与人生联带的，但也有离开的时候，就是当睡熟之际。醒的时候要免去若干苦痛，中国的老法子是“骄傲”与“玩世不恭”，我自己觉得我就有这毛病，不大好。苦茶加“糖”，其苦之量如故，只是聊胜于无“糖”，但这糖就不容易找到，我不知道在那〔哪〕里，只好交白卷了。
以上许多话，仍等于章锡琛，我再说我自己如何在世上混过去的方法，以供参考罢——
一、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“岐〔歧〕路”，倘若墨翟先生，相传是恸哭而返的。但我不哭也不返，先在岐〔歧〕路头坐下，歇一会，或者睡一觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物充饥，但是不问路，因为我知道他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢？那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是 ............

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