恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》研究读本 - (EPUB全文下载)

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版权信息
书名：恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》研究读本
作者:江洋编著
出版社：中央编译出版社
出版时间：2017.1
ISBN：978-7-5117-3267-5
目录
导 论
第一部分 历史考证
第一章 《起源》写作背景的文本考证
一 马克思逝世后恩格斯的主要任务及其转向
二 《起源》写作的理论与实践背景
第二章 《起源》写作过程的文本考证
一 《起源》的写作何以可能
二 《起源》与《古代社会》和《〈古代社会〉摘要》
三 《起源》的写作过程
第三章 《起源》国内外主要版本和传播情况
一 国外主要版本和传播情况
二 国内主要版本和传播情况
第二部分 研究状况
第四章 《起源》的国外研究状况
一 《起源》的出版引发的争论
二 20世纪20年代后的研究
第五章 《起源》的国内研究状况
一 20世纪初至新中国成立前的译介研究
二 新中国成立后的学术研究
第三部分 当代解读
第六章 《起源》的结构框架与主要内容
一 《1884年第一版序言》 两种生产理论
二 《1891年第四版序言》 家庭史的观点的发展
三 正文第一章史前各文化阶段——“生活资料生产”维度
四 正文第二章家庭的变迁——“人自身的生产”维度
五 正文第三—八章氏族制度与国家
六 正文第九章野蛮时代和文明时代
第七章 《起源》的当代解读
一 “两种生产”理论——一个澄清
二 妇女解放的当代阐释
三 国家的当代解读
第四部分 经典著作选编
家庭、私有制和国家的起源
第五部分 附 录
附录I 研究文献精选
一 〔苏〕Б.Г.塔尔塔科夫斯基：恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书的创作史[1227]
二 实现亡友的遗愿 ——《家庭、私有制和国家的起源》(1884年霍廷根—苏黎世版)的写作和流传情况[1258]
三 《家庭、私有制和国家的起源》[1477]1892年斯图加特第四版出版的前前后后[1478]
四 〔美〕凯瑟琳·A.麦金农：对马克思和恩格斯的女权主义评论[1604]
五 〔美〕卡诺伊：马克思、恩格斯、列宁与国家[1673]
附录II 延伸阅读书目
导　论
探索人类社会由原始社会向文明社会进而向未来社会的历史发展及其规律，是唯物史观的重要内容。尽管马克思和恩格斯在19世纪40年代就创立了唯物史观，并阐述了其基本原理，但当时唯物史观在理论形态上还只是一个假设，它所揭示的社会发展的一般规律还未经对特定的社会形态的全面分析而得到科学的验证。《资本论》部分地完成了这一历史使命。在《资本论》中，马克思将唯物史观作为科学的世界观和方法论应用于一种社会形态，即资本主义社会的研究，应用于一门具体科学，即政治经济学的研究
[1]

，全面揭示了资本主义发生、发展和必然被共产主义所取代、走向灭亡的全过程，科学论证了资本主义社会形态的具体历史性质，使唯物史观在文明社会及其之后的经济社会形态的发展部分得到了科学验证。列宁指出：“自从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设，而是科学地证明了的原理。”
[2]
然而，尽管《资本论》使唯物史观在文明社会及其之后的经济社会形态的发展部分得到了科学验证，但由于此前研究原始社会的材料极其匮乏，人们对于社会的史前状况知之甚少，因此唯物史观在文明社会之前的历史中还处于假说状态，人类社会由无阶级的原始社会向私有制基础上的阶级社会的过渡还未得到充分验证。在这种情况下，马克思恩格斯深刻地认识到，不弄清原始社会的状况和发展规律，就无法描绘出一幅完整的人类历史发展全景，就不可能完全地揭示人类社会发展的一般规律。因此，自19世纪70年代中期开始，马克思恩格斯便特别加紧研究资本主义以前的各社会形态，以期说明人类社会从原始社会经由阶级社会到未来共产主义社会的自然历史过程。
1877年，美国民族学家和人类学家路易斯·亨·摩尔根《古代社会》一书出版，为原始社会史的研究开辟了一个新时代。摩尔根用大量的历史事实证明，氏族是原始社会的基本单位，原始氏族社会的生产资料公有制决定了这个社会本身不存在阶级、私有制和国家。摩尔根的著作“发现和恢复了……成文史的这种史前的基础”
[3]

，“出乎意料地给我们阐明了原始时代——国家产生以前社会制度的基本特征”
[4]

。于是，人类社会发展序列中的“原生形态”便被真正发现了，这为研究原始社会的发展，验证和完善唯物史观，论证私有制社会是从原始公有制社会发展而来的观点提供了确凿的历史事实根据。因此马克思一经发现《古代社会》这部书，就非常重视，在仔细研读《古代社会》一书的基础上做了详细的摘录和批语，并于1880年至1881年间作了《路易斯·亨·摩尔根〈古代社会〉一书摘要》(以下简称《〈古代社会〉摘要》)，“打算联系他的……唯物主义的历史研究所得出的结论来阐述摩尔根的研究成果”
[5]

。然而，死亡使马克思未能完成这项任务。恩格斯在整理马克思的遗稿时，发现了马克思所作的《〈古代社会〉摘要》，确信“摩尔根在美国，以他自己的方式，重新发现了40年前马克思所发现的唯物主义历史观，并且以此为指导，在把野蛮时代和文明时代加以对比的时候，在主要点上得出了与马克思相同的结果”
[6]

。因此，为了进一步完善和发展唯物史观，使唯物史观在文明社会之前的历史中得到科学验证，恩格斯以马克思的《〈古代社会〉摘要》为基础，结合自己对古希腊罗马史、古代爱尔兰史、古代德意志史等等的研究成果和其他文献，写就了《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)一书。
《起源》是恩格斯最重要的著作之一，在马克思主义发展史中占有举足轻重的地位。正是《起源》的发表使唯物史观在文明社会之前的历史中摆脱了假说状态，使人类社会由无阶级的原始社会向私有制基础上的阶级社会的过渡得到了充分验证，使唯物史观在文明社会之前的历史中成为真正的科学，进一步完善和深化了唯物史观关于人类社会发展的一般规律的学说。列宁曾指出：《起源》“是现代社会主义的基本著作之一，其中每一句话都是可以相信的，每一句话都不是凭空说的，而是根据大量的史料和政治材料写成的”
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书籍插图：

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