性别的历史 - (EPUB全文下载)

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性别的历史
(英)马特·里德利 著
刘 茉 褚一明 译
重庆出版社
致谢
这本书绝对是集思广益的结果——我本人的观点很少。科普作家一贯被视为高智商的抄袭者,他们善于从那些忙于思考而无暇发表高见的思想者那里挖掘材料,并归纳到自己的书里。能把每章写得比我更好的人大有人在,但我自认为是能够谋划全篇的那个人。当然这是自我安慰的一种说法。总的来说,我的角色就是把别人发现的一块块零碎骨骼,拼凑成它的原始模样。
但我仍然对那些被我“抄袭”过的人表示深深的感激。在做调查的过程中,我采访了60多个人,他们对调查所表现出的尊重、耐心和对世界的强烈好奇心让我感动。我和其中的很多人成了朋友。我尤其想感谢那些忍受我“死缠烂打”般的追问,直到让我搞清楚他们想法的人:劳拉·贝齐格,拿破仑·沙尼翁,雷德·考斯米德,海伦娜·克罗宁,威廉·哈密顿,劳伦斯·赫斯特,博比·洛,安德鲁·波米安可夫斯基,唐纳德·西蒙斯,约翰·图比……
我还要真诚地感谢那些同意接受面对面采访或电话访谈的朋友们,一共63位。
同时我也要真诚感谢那些与我通信交流或为我提供论文和书籍的朋友们,一共10位。
感谢在我完成书稿之后给我评价和建议的63名朋友。
还有一些朋友帮助我阅读各章节的初稿,并提出了宝贵的修改意见。这些工作耗费了他们的宝贵时间,对我来说可谓弥足珍贵。
我同样感谢我的妻子和经纪人对我的无限支持与鼓励,我也要感谢那只松鼠,在我写作时它会时常出现在窗边陪伴我,只是我还不知道它是雄还是雌。
译者按:作者对以上126个曾帮助过他的人都一一列出姓名,表示感谢。考虑到人名实在太多,且单纯的人名清单并非读者感兴趣的信息,故而略过。
目录
第一章 人性
先天与后天
社会中的个体
为何如此
矛盾与合作
选择
第二章 未知的谜团
怀孕的处女
性和自由贸易
人类最大的敌人是自己
对个体的重新探索
无知的挑衅
超级副本理论
相机和齿轮
第三章 寄生物的力量
略有不同的艺术
纠缠的河岸
“红色皇后”
智慧的斗争
人造病毒
拾起DNA之锁
性和疫苗的相似之处
威廉·哈密顿和寄生物的力量
高海拔地区的性
无性的蜗牛
寻求不稳定性
蛭形轮虫之谜
第四章 基因变异与性别
人类为什么不是雌雄同体?
没有后代的亚伯
赞扬单边解除武装
精子的安全“性”技巧
做决定的时刻
纯种火鸡
旅鼠的字母角逐游戏
是抽奖还是选择
嫡长子和灵长目动物学
居支配地位的女人就会生儿子吗
出售性别
理性的综合结论
第五章 孔雀的故事
爱是理性的吗
装饰和考究
战胜或追求
专制的时尚
耗尽的基因
蒙太古和凯普莱特
选择廉价吗
装饰的障碍
布满虱子的雄性
对称的美
诚实的原鸡
为什么年轻女人都有纤细的腰身
咯咯叫的青蛙
莫扎特和黑羽椋鸟之歌
有缺陷的广告商
有人性的孔雀
第六章 一夫多妻制与男性的本质
人类也是一种动物
婚姻的意义
女人暗送秋波,男人公开追求
女性主义和瓣蹼鹬
同性恋滥交的意义
后宫和财富
为什么上演性独占
是猎人还是采集者
金钱和性
“性”意盎然的帝王
暴力的收获
一夫一妻制的民主主义者
第七章 一夫一妻制与女性的本质
婚姻强迫症
希律王效应
私生鸟
爱玛·包法利夫人与雌燕
通奸妄想症
为什么韵律的方式无效
麻雀战争
绿眼睛的怪兽
典雅的爱情
达尔文主义史
第八章 性心理
平等还是相同
男人和读图能力
先天基础上的后天培养
激素和大脑
糖和香料
性别主义和基布兹生活
女权主义和决定论
男同性恋的成因
为什么富有的男人要娶美丽的女人
挑剔的男人
种族主义和性别主义
第九章 美丽的用途
美丽的普遍性
弗洛伊德和乱伦禁忌
教老鸟用新招
极瘦的女人
身份意识
为什么腰围很重要
年轻等于美丽吗?
让上千条船启航的美腿
性格
时尚业
荒唐的性完美主义
第十章 智慧的棋局
猿类的成功
学习的神话
教养并不一定违背天性
心智程序
工具制造者的神话
幼猿
八卦心得
机智和性感
为青春而着迷
停滞
后记 自我驯化的猿类
第一章 人性
最奇怪的是,周围的树木和其他事物所在的位置从未发生改变,不管他们行进的速度有多快,却仿佛仍在原地。“我想知道是否所有的事物都在和我们一起向前移动?”可怜的爱丽丝疑惑不解。皇后好像猜出了她的心思,对着她大喊:“快点儿!不要说话!”
——路易斯·卡罗尔《爱丽丝镜中世界奇遇记》
当一名外科医生做手术时,他知道病人体内有什么器官。比如说,如果要寻找病人的胃,他很确定每个病人的胃基本都在相同的部位。每个人都有胃,胃的形状和位置都大致相同。当然,其中也会存在一些差异——有的人胃不太健康,有的人胃比较小,有的人胃有点儿畸形。但这些差异和相同之处相比,就显得微不足道了。相对于外科医生而言,兽医或屠夫了解更多不同种类的胃:牛胃大且多室,老鼠胃较小,猪胃有点儿像人胃。可以肯定地说,确实存在典型的人胃,它不同于其他动物的胃。
同理,本书的研究也建立在这样一个前提下,即有所谓典型的人性的存在。这也是我贯穿全书想探讨的问题。例如,当一位病人去看心理医生时,精神科医生和外科医生一样,可以做出各种各样的基本假设。那就是假设这个病人有人类的基本情感和认知功能。他懂得什么是爱、嫉妒、信任、思考、说话、害怕、微笑、讨价还价、觊觎、梦想、记忆、唱歌、吵架和撒谎。即使是与世隔绝很久的“桃花源人”,也不会丧失这些功能和情感。20世纪30年代,长久以来与世隔绝地生活在新几内亚岛的若干部落被外界发现,这些生活在部落当中的人们与同时代的西方人有着同样的笑容与悲伤的表情。他们与西方人拥有共同的祖先,尽管那已是10万年前的事情,对于狒狒而言,“微笑”是一种恐吓对方的手段;对于人类而言,微笑是心情愉悦的表现,这是全世界人类的本性。
我并没有否认文化差异的存在,比如说,有些地方用羊眼做汤,有些文化中摇头表示赞同,东西方对隐私的重视程度,割礼仪式,午睡习惯,宗教信仰,语言习惯以及美国和俄罗斯餐馆服务员微笑频率的差异等。由此可见,人类有很多的共同点,但的确也存在着许多不同之处。不过,人类文化的差异自然有文化人类学家去研究,我所关心的是人类那些相似之处的基石 ............

书籍插图:
书籍《性别的历史》 - 插图1
书籍《性别的历史》 - 插图2

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