必读经典之陶行知教育箴言 - (EPUB全文下载)

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目录
前言
教学做合一与生活教育的箴言
☉ 手脑相长
☉ 教学合一
☉ 教学做合一
☉ 什么是教学做合一
☉ 教学做合一下之教科书
☉ 生活教育就是教学做合一——答朱端琰之问
☉ 生活教育
☉ 生活教育的创立与成长
☉ 生活教育之特质
☉ 生活即教育
☉ 生活即教育——操震球问、陶行知答
☉ 生活工具主义之教育
乡村教育与儿童教育的箴言
☉ 中国乡村教育之根本改造
☉ 创设乡村幼稚园宣言书
☉ 如何使幼稚教育普及
☉ 论幼稚园应有之改革及进行方法
☉ 儿童保育问题
☉ 儿童科学教育
☉ 创造的儿童教育
☉ 敲碎儿童的地狱,创造儿童的乐园
☉ 儿童用书选择标准
☉ 谈谈儿童节
☉ 儿童节对全国老师谈话
☉ 小先生
☉ 怎样做小先生
☉ 小先生与民众教育
☉ 小学教师与民主运动
民主教育与新教育的箴言
☉ 民主教育
☉ 民主教育之普及
☉ 普及现代生活教育之路
☉ 中国普及教育方案商讨
☉ 创造宣言
☉ 教育的新生
☉ 教育改进
☉ 新 教 育
☉ 试验主义与新教育
☉ 艺友制的教育
☉ 领导者再教育
☉ 生利主义之职业教育
☉ 新学制与师范教育
☉ 师范教育之新趋势
☉ 《新教育评论》之使命
☉ 我们对于新学制草案应持之态度
☉ 评学制草案标准
其他箴言
☉ 古庙敲钟
☉ 每天四问
☉ 共和精义
☉ 学做一个人
☉ 我们的信条
☉ 读书与用书
☉ 学生的精神
☉ 我之学校观
☉ 整个的校长
☉ “伪知识”阶级
☉ 平民教育概论
☉ 第一流的教育家
☉ 教育与科学方法
☉ 国画也要提倡了
☉ 师范生应有之观念
☉ 社会改造之出发点
☉ 师范教育下乡运动
☉ 学生自治问题之研究
☉ 教育者之机会与责任
☉ 中学教育实验之必要
☉ 大学教育的二大要素
☉ 中国师范教育建设论
☉ 从五周年看五十周年
☉ 育才学校教育纲要草案
☉ 南京安徽公学办学旨趣
☉ 五族共和与教育者之责任
☉ 试验乡村师范学校答客问
☉ 南京中等学校训育研究会
☉ 对于参与国际教育运动的意见
☉ 如何可以不做一个时代落伍者
☉ 师生共生活——给姚文采弟的信
☉ 学问之要素——答程仲沂先生的信
☉ 创造一个四通八达的社会——给文渼的信
☉ 中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书
☉ 师范教育之彻底改革——答石民佣等的信
☉ 预备钢头碰铁钉——给吴立邦小朋友的信
☉ 如何引导学生努力求学——给正之先生的信
☉ 半周岁的燕子矶国民学校
☉ 天将明之师范学校
☉ 教会教育与私立学校
献诗
版权信息
书名:必读经典之陶行知教育箴言
作者:陶行知
出版方:哈尔滨出版社
出版时间:2011.8
ISBN:9787548405757
版权所有    侵权必究 
前言
行知先生是近代中国伟大的人民教育家、教育思想家,坚强的民主战士和著名社会活动家,也是伟大的人民诗人。他的一生都是在为人民的教育事业而奋斗,为争取民族解放和民主而斗争。“捧一颗心来,不带半根草去”,陶行知的这句诗也正是他一生的写照。陶先生虽然去了,但是他却给后人留下了大量宝贵的精神财富。
陶行知对教育的思考以及实践要比同时代人走得更深更远,早在1919年,他就提出了“创造精神”的教育思想,是我们国内提出该思想的第一人。他还将“教授法”改为“教学法”,提出了“教学做合一”的教育理念,并亲自参与到推广和普及平民教育、生活教育以及幼稚教育的事业中,创办了多所学校,并为国家培养了大量优秀人才,全国人大常委会原委员长李鹏、国务委员张劲夫等,都是他的学生。
陶行知一生著作甚丰,他对教育的思考与探索都汇集在他的著作中。我们将其中饱含其教育思想的句子采摘出来,以箴言的形式奉献给大家。这些箴言,句句珠玑,全都是陶行知用心血凝结成的智慧的结晶。虽然陶先生已经去世半个多世纪了,但是他对教育的批判,在今天读来,仍然振聋发聩;他对教育的探索,也仍然值得我们借鉴和深思。
教学做合一与生活教育的箴言
☉ 手脑相长

小时候不能动手用脚,大的时候当然一切事要别人做;小的时候做惯少爷,大的时候当然做老爷。我以为世界上最有贡献的人只有一种,就是头脑能指挥手指挥行动的人。中国都是用头脑的人不用手,用手的人不用头脑。

中国有两种病。一种是“软手软脚病”,一种是“笨头笨脑病”。害“软手软脚病”的人,便是读书人,他的头脑一定靠不住。是呆头呆脑的。而一般工人农民都是害的“笨头笨脑病”,所以都是粗手粗脚。一个人要有贡献于社会,一定要手与脑缔结大同盟。

脑筋与手联合起来,才可产生力量,把“弱”与“愚”都可去掉。

西洋人的耳朵只听得进的一个字,就是“力”字。你有力,他们听你;你没有力,他们不听你。
☉ 教学合一

先生只管教,学生只管受教,好像是学的事体,都被教的事体打消掉了。论起名字来,居然是学校;讲起实在来,却又像教校。

我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。教学生学有什么意思呢?就是把教和学联络起来:
一方面要先生负指导的责任,一方面要学生负学习的责任。

教的法子必须根据于学的法子。从前的先生,只管照自己的意思去教学生;凡是学生的才能兴味,一概不顾,专门勉强拿学生来凑他的教法,配他的教材。一来先生收效很少,二来学生苦恼太多,这都是教学不合一的流弊。

教学合一的三个理由:
(一)先生的责任在教学生学;
(二)先生教的法子必须根据学的法子;
(三)先生须一面教一面学。
☉ 教学做合一

在教学做合一的学校的辞典里并没有“课外作业”。课外作业是生活与课程离婚的宣言,也就是教学做离婚的宣言。

事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。

教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

从广义的教育观点看,先生与学生并没有严格的分别。实际上,如果破除成见,六十岁的老翁可 ............

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