庙堂往事：历史上的京官与地方大员 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目(CIP)数据
庙堂往事/赵家三郎著.—南京: 江苏文艺出版社, 2013.7
ISBN 978-7-5399-6349-5
Ⅰ. ①庙… Ⅱ. ①赵… Ⅲ. ①历史人物-人物研究-中国-通俗读物 Ⅳ. ①K820-49
中国版本图书馆CIP数据核字(2013)第147307号
书名 庙堂往事
著者 赵家三郎
责任编辑 郝 鹏 孙金荣
策划编辑 汪毓楠
特约编辑 李正湫
文字校对 陈晓丹
封面设计 门乃婷工作室
出版发行 凤凰出版传媒股份有限公司
江苏文艺出版社
出版社地址 南京市中央路165号，邮编：210009
出版社网址 http://www.jswenyi.com
经销 凤凰出版传媒股份有限公司
印刷 三河市金元印装有限公司
开本 700毫米×1000毫米 1/16
印张 17
字数 205千字
版次 2013年7月第1版 2013年7月第1次印刷
标准书号 ISBN 978-7-5399-6349-5
定价 35.00元
（江苏文艺版图书凡印刷、装订错误可随时向承印厂调换）
第一章 宁在朝廷，不下地方
1.古代当官的四种途径
2.朝廷提携地方，地方孝敬朝廷
3.京官的巨额福利
4.新科进士是最好的政治出身
5.京城的幸福生活
6.京城也有穷官
7.官员的常态消费
8.流血的仕途免不了流血的馈赠
9.新官的对手是旧吏
10.武臣的手段是“明抢”，文官的手段是“暗夺”
第二章 新官上任的机会与陷阱
1.“三把火”与“泼冷水”
2.秩序与圈子——仕途内的橄榄枝
3.形象与印象——混也需要智慧
4.如何为政绩加分？
5.癖好与特长——“一招鲜，吃遍天”
6.异地升迁的奇迹
第三章 文人做官的瓶颈
1.文人能做官吗？
2.“得瑟”是文人做官的通病
3.发脾气也要有资本
4.做官不可得与做官不珍惜
5.皆是文官致命伤
6.舌尖上的官场暗斗
7.身正也怕影子斜
8.一场成功的“官场信息战”
9.巧为上级“背黑锅”
10.巧为上级“争面子”
11.与人无争才是最高明的竞争
第四章 丢官的逻辑
1.官德出了问题比杀人放火还严重
2.皇权在道德前也要退让三分
3.裙带关系暗藏多少祸害
4.官员修养的盲区
5.欧阳修的官场历险
6.“道德战”中的防守与反击
第五章 当官是一门技术和学问
1.让下属产生危机感
2.“装糊涂”是一门艺术
3.“同喜同悲”、“喜怒有度”的神奇力量
4.懂得如何处理身边的“小事”
5.“后发制人”的杀伤力
6.物以稀为贵的“以假乱真”
7.范仲淹的得意仕途
第六章 “二把手”怪圈
1.“二把手”的悲剧
2.既要将帅之道，又要伴君之法
3.辞职需要大资本
4.“二把手”的敏感禁区
5.久立不倒的“二把手”
6.“不作为”的智慧
7.有后台才有将来
8.“二把手”的狠角色
第七章 明处设计，暗处设防
1.皇家年会上的权力之争
2.一名非主流的技术官员
3.“祸从口出”与“一言得道”的官场秀
4.为官要善于露锋芒
5.上级的“默许”是一种神奇力量
6.性格决定官运
7.狼虎丛中能立身
后记 做官的禁忌，做人的底线
第一章 宁在朝廷，不下地方
朝廷如同心脏，是唯一的，处在独一无二的地位，地方可以有若干个。朝廷是官场的核心地带，仿佛地核似的，愈接近中心温度愈高，在这里官员可以吸收到足够的热量，为晋升积蓄养分。
1.古代当官的四种途径
宋真宗年间有一落第老儒，北漂于京师。
“落第老儒”是经过多次科举考试失败的年老读书人，年龄尚未到进棺材的地步，处于一瓶不满半瓶晃荡的尴尬年纪。朝廷对科举考试中的年迈举子有“特奏名”照顾，落第老儒大都在四五十岁，说老不老，说年轻也不年轻，有史料记载的举子最多长达三十年未能考中，最后只好抑郁而终。像这种漂泊在京城的落第读书人不在少数，无法通过科举入仕，老儒只得剑走偏锋，另寻其他入仕途径。没才能、没背景、没钱，整个一“三无人员”，混迹京师的落魄儒生多半毫无背景，期望与当朝大员建立关系甚为艰难。然而，老儒自有妙计。
当时有一市井泼皮名叫于庆的，贫寒不立计，吃了上顿没下顿，与老儒有着同样的悲惨命运。飞黄腾达是所有落魄之人的共同愿望，与博彩的心理一样，希冀有朝一日天上掉馅饼。
于庆到老儒这里买了一注“命运彩票”。这是天赐良机，老儒遂在他身上打起了主意，押下了下半生的赌注。一个泼皮无赖能有什么用处？何况这样的人距离仕途甚远。要知道一颗螺丝钉都有它的作用，何况一大活人。
于庆问老儒，如何才能发迹？
老儒给他彻头彻尾地分析了下原因，最后说想要发迹也很简单，但你需要改个名字。
只要能发迹显贵，对于于庆来说叫什么无所谓。老儒给他改姓丁，取名宜禄。
宜禄，翻译成现代话是“高工资、高薪水”的意思，没什么高明之处。传说三国时期有个叫秦宜禄的人，老婆杜夫人，也就是三国第一美女貂蝉。秦宜禄没本事，老婆先被领导吕布霸占，曹操打败吕布后老婆又被曹操霸占了。万难之下秦宜禄选择了离婚，后来投奔了张飞，不久又想叛逃，最后被张飞结束了憋屈的一生。文盲于庆不知上述的典故，但这个普普通通的名字却有它玄妙的地方。《宋书·百官志》载：“有苍头字宜禄。至汉，丞相府每有所关白，到阁辄传呼宜禄，以此为常。”由此可见，“宜禄”古时为“宰相仆人”的名字，预示着他的主人能够做宰相。
老儒告诉于庆，你去丁侍郎府上碰碰运气。这就是给他改名“丁宜禄”的高明之处。
丁侍郎即丁谓，时任礼部侍郎。丁侍郎中进士第四名，确实有一定的才能，得到宰相寇准的举荐，上位之后却把寇准排挤走。丁谓本人崇尚祥瑞，恰好晚年的真宗也有这方面的需求，是以平步青云。真宗封禅等大兴土木的事儿就是丁谓与王钦若撺掇的。
老儒不知从何处获悉丁侍郎好祥瑞的信息，恰有无赖于庆求拯救，遂出一石二鸟计。老儒正苦于无法与丁谓建立关系，丁谓门客众多，说句不好听的，给人家提鞋人家都嫌浪费时间。恰好有这么个愣头青，权拿他当枪使了。去丁谓府上是有风险的，却于老儒无碍，不成功，死个无赖，老儒落得为民除害的美名，成功了，老儒便能分杯羹，这就是老儒的考量。
事情出乎意料地顺利，于庆化名“丁宜禄 ............

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