底层立场 - (EPUB全文下载)

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于建嵘@
 
底层立场
 
中国社会面临的风险与危机
于建嵘的学术研究，之所以能够在中国社会最为敏感的前沿地带游刃有余,还得益于他与底层立场相关联的底层心态.底层智慧及底层边界。
——著名学者张耀杰
他在宋庄的画室还经常接待来自各地的上访群众，并不时有“位卑未敢忘忧国”的老农悄悄给他放在门口几筐鲜桃和各式各样的土特产品，甚至还有“上访钉子户”呆在他家不走，白吃白住，向他发泄和倾吐心中的不平之事。这其实是老百姓对他巨大的信任和奖励，而且也是他和许多所谓的“精英知识分子”们最大的差异。他永远和底层劳动人民站在一边。
——著名出版家贺雄飞
他说：“今天中国没小事。不管发生什么事情，我建议你不要发怒，不要去骂老百姓，不要去耀武扬威，因为一不小心你就麻烦大了。一旦骂了，有录音、有录像.他把你一上网.贴个标签，说‘史上最牛某某主任’，你领导一定要你下台。”
——节选自《南方周末》
 
 
上架建议：畅销书 社会
ISBN978-7-5A26-3371-2
787542
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faya制 V1.0
 
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底层立场/于建嗓著广上海：上海三联书店，
2010.11
ISBN978—7—5426—3371-2
I.①底•••n•①于…III•①社会问题—中国一文集IV•①D669—53
中国版本图书馆Cim据梭字（2010)第206966号底层立场
著    者/于建嵘
责任编辑/叶庆装帧设计/炉⑯线
监    制/研发
出版发行/>办>W4為
(200031)中国上海市乌鲁木齐南路396弄10号http：//www.sanlianc.comE-mail：shsanlian@yahoo.com.on
印    刷/北京温林源印刷有限公司
版    次/2011年1月第1版
印    次/2011年1月第1次印刷
开    本/71〇xl〇〇〇1/16
字    数/300千字
印    张/19.5
ISBN978—7-5426—3371—2/C•379
于建嵘的底层立场（序)
张耀杰
不久前，有一位著名刊物的女主编问我说：“你和于建嵘完全是不一样的人，为什么你们两个人总是在一起？”
我想了想回答说：“你的意思是我这个人太书呆子气，说话太直容易得罪人。于建嵘下海当过律师，身上既有书卷气又有江湖气，比较善于与各种各样的人打交道。不过，这些都是表面现象，于建嵘和我在根本理念上是一致的：我们都坚持对于个人权利的保障。这也是我们两个人多年合作的基本点。”
在《底层立场》这本书里面，于建嵘有一篇文章的标题是《民心工程也不能违法占地》，其中所表达的正是我们两个人一直坚守的底层立场:“长期以来，我们都在奉行着为多数人谋福利可以牺牲少数人合法利益的观念,美名为‘舍小家为大家’。因此，为了城市的美化，可以强毁某些人的合法家园；为了城市扩张，可以强征农民的土地。凡此种种，地方政府和官员都是那样理直气壮，一点负罪感都没有。在笔者看来，这些做法都是错误的。保障每一个公民的合法权益不受侵犯t是现代社会最基本的原则。只要是合法权益，就不能以任何名义剥夺，_只能是公平自愿的交换。一个和谐的社会，是绝对没有以剥夺部分人哪怕是少数人合法权益的‘民心工程’的。大量事实表明，此类事件，并不总是那么真的4公益’或‘民心’，即便没有经济利益考虑，也有政缋利益在内。”
由于中国传统社会从来没有在公共领域与私人领域，或者说是在公共权力与私人权利之间，筑起一道足以保障个体人权的刚性的制度规则和法律程序；于是便在中国近现代史上出现了一种非常奇特的现象，那就是任何人都可以很随便地把西方社会人人平等的自由民主，转换成为中国特色的个人独裁及群众专制。
1949年之后通过土地改革逐步实施的农村土地农民集体所有制，实际上是中国传统的“普天之下，莫非王土”的既要“天下为公”又要“天子”即帝王专制独裁的原始公有制理论，在政治经济层面上的近代化表述。所谓的“农民集体”并不是现代法律意义上的“法人.组，而是一个抽象的、没有法律人格意义、不能具体行使对土地有效监督和管理的集合群体。因为它没有明确规定“农民集体”作为土地所有权主体的构成要素和运行原则；没有明确产权代表和执行主体的界限和地位；没有解决“农民集体”与农民个人的利益关系。
举一个于建峨曾经使用过的经典例证，在没有明确土地产权的情况下发生土地交易，同一个村子中的十户人家只要有九户举手同意，就可以通过集体表决的民主程序，以“农民集体”或者是tt民心工程”的公共名义，把另外一户人家的土地和宅基地公然出卖，而无视这户人家的正当权利和生死存亡。假如这一户人家不接受、不服从九户人家的意见，就会被形容为极少数坏分子的破坏活动。当年“打土豪，分田地”的土地改革就是这样千的，人民公社的“大跃进”也是这样做的。现在的大拆大建大变样的所谓“新农村建设”，同样有一部分地区是这么做的。但是，现代文明国家的人权保障，却偏偏是而且也只能是从保障极少数人自私自利的个体人权和私有产权起步的，或者说是从保障钉子户的合法人权起步的。英国历史上的著名典故“风能进，雨能进，国王的千军万马不能进”的磨坊主人，就是人类历史上最伟大的人权钉子户。
我本人是土生土长的农村底层人，我的爷爷和大爷爷，都是在1959年前后的人民公社“大跃进”中“非正常死亡”的。于建嵘虽然出生于根红苗正的革命家庭，无常的命运却极其残酷地把他的全家推人了比农民还要底层的贱民行列：1966年“文革”开始时，于建嵘刚刚4岁。他的父亲，革命年代的游击队员，革命胜利后的湖南省祁东国营酿酒厂的负责人，转眼之间被造反派“打倒在地”。母亲和4个儿女一次次被从 ............

书籍插图：

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