多维视阈中的鲁迅 - (EPUB全文下载)

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版权信息
多维视阈中的鲁迅
作　　者：古大勇
出 版 人：何林夏
出 版 社：广西师范大学出版社
目录
版权信息
序
第一章 鲁迅研究热点问题
第一节 鲁迅的“启蒙主义”何错之有？——对近年来质疑鲁迅“启蒙主义”声音的回应
第二节 鲁迅的“脑袋”能否戴上自由主义的“帽子”？——与王彬彬等先生商榷
第三节 “不存在一种独属于中国人的劣根性”？——与摩罗先生商榷
第四节 鲁迅是否“身在中国，心系西方”的“洋奴”？——与摩罗先生的《中国站起来》一书观点商榷
第五节 鲁迅的“脾气”与“学问”——与韩石山先生商榷
第二章 鲁迅与同时代作家
第一节 人道主义的分野：鲁迅和周作人
第二节 鲁迅与同时代报告文学作家
第三节 五四新文化运动言说语境中的“偏激”修辞——以钱玄同和鲁迅为中心
第四节 丁玲、鲁迅创作中的“互文”现象
第五节 狂痛“呐喊”：鲁迅与爱德华·蒙克
第六节 在表现主义的坐标上：鲁迅与卡夫卡的创作
第三章 鲁迅文学文本细读
第一节 鲁迅并不“仰视”人力车夫——鲁迅《一件小事》新论
第二节 《过客》：进入《呐喊》《彷徨》人物世界的一把钥匙
第三节 常规的和越轨的——《野草》美学内涵的二重组合
第四节 《呐喊》《彷徨》的经济学解读
第四章 鲁迅与新时期文学
第一节 张承志“后《心灵史》”阶段的鲁迅“参照”
第二节 鲁迅、苏童与世界文学的“重述神话”传统
第三节 “吃人”命题的世纪苦旅：从《狂人日记》到《酒国》
第四节 “后鲁迅风”作家批判视野中的20世纪90年代后中国文化
第五章 鲁迅与西方文化
第一节 鲁迅与基督教文化识见——兼回应摩罗等质疑鲁迅“缺乏宗教关怀”的声音
第二节 鲁迅与存在主义的关联
第三节 鲁迅创作与后现代主义
第四节 鲁迅创作与表现主义
第六章 “鲁迅学”学科反思
第一节 鲁迅：20世纪中国文学的最后一尊神像
第二节 鲁迅研究中的“过度阐释”现象
参考文献
附录
后记
序
〇邓国伟
要为别人的书写序，总觉得是一件苦差事。但对于自己的学生或很熟悉的朋友，当他们兴之所至的时候，希望在他们的书的前面有几句我说的话，大概是看作为一种纪念或者鼓励的意思吧，我也就很难推却。
大勇是中山大学的博士生，但在这之前，我们就已经认识。记得那时他还是程致中先生的硕士。在他来到中大之后，三年的相处，彼此的了解与交情也更深了。大勇爱读书，惜时如金，做学问很踏实，笔头也很勤。他因为早就有了写作的习惯，攻读博士的同时，居然发表了20多篇文章。也因此获得了许多奖励：“南粤优秀研究生奖”、“宝钢优秀学生奖”，等等，在同届研究生中独领风骚。我并不主张学生只顾埋头写作，但多读而又能多写，却不是坏事，而且所写的都与论文的建构有关，也就应当肯定。也因此，他的毕业论文似乎完成得相当顺利，有30多万字的篇幅。近日他在泉州师范学院给我电话，说论文将要出版了，陈漱渝先生为之作序（序言已在《鲁迅研究月刊》发表）。又另外编了论文集，名曰《多维视阈中的鲁迅》，也就是现在由我来写序的这一本。我因而颇感欣慰。
大勇是新一代的鲁迅研究者，他的论著，学术视野是宽广的。不错，鲁迅的研究者是必须要作多角度、多视阈的考察。大勇的研究又很关注当代，他是从当代的热点问题着眼而去研究鲁迅的。这本集子涉及如鲁迅与新时期文学、鲁迅与同时代作家、鲁迅与西方文化等方面的内容，深入阐析了鲁迅与启蒙主义、自由主义、后殖民主义、底层民间文化等诸多问题。在论述中，可以看见作者的学术敏感和论辩的勇气。积极地思考，大胆地质疑，敢于发出自己的声音，是难能可贵的。例如有好几篇文章是与摩罗辩论的，也有因为不能同意韩石山等人的观点而提出商榷的。
集子里的文章，不乏独特的个人见解，具有较为自觉的创新意识。关于鲁迅与“自由主义”的关系的论述，是言之有理的，是抓住了鲁迅的“个性主义”和“个人自由”的主张与西方自由主义理论的默契之点的，是建立在对鲁迅的深刻理解的基础上的。《鲁迅并不“仰视”人力车夫——鲁迅〈一件小事〉新论》一文对小说显在主题和潜在主题的辨析，《鲁迅：20世纪中国文学的最后一尊神像》一文对“鲁迅学”学科的独特思考，《鲁迅研究中的“过度阐释”现象》一文提出鲁迅研究中存在的“过度阐释”现象，也都不乏新意。
很明显，大勇的研究是要凸现鲁迅的当代意义。他强调鲁迅的精神遗产并没有“古典化”，它仍然深刻地影响着当代的文化和文学的发展，与当代展开着穿越时空的“对话”。诸如在新时期所发生的关于“文化保守主义”和“文化激进主义”的论争、关于“人文精神”的大讨论、对“启蒙主义”的反思、关于“自由主义”的论争、关于“后殖民思潮”的论辩、甚至关于中学语文教材中鲁迅篇目入选的问题，等等，无一不把鲁迅卷入其内，鲁迅是以“不在场”的方式存在着，渗透在我们精神生活的方方面面。论著中的“鲁迅研究热点问题”和“鲁迅与新时期文学”两大部分的内容，都阐释了鲁迅的当下意义和独特的价值。这是这本书的特色所在。
以上是我的几点读后感，并非是对大勇论著全面的介绍。此外好像也没有更多要说的话了。这就算是我的序言罢。
期待着大勇在学术的征途上走得更远，取得更大的成就。
2011.4.25写于广州
第一章　鲁迅研究热点问题
第一节　鲁迅的“启蒙主义”何错之有？——对近年来质疑鲁迅“启蒙主义”声音的回应
钱理群曾经发现“一个饶有兴味的思想文化现象：在90年代的中国文坛学界，轮番走过各式各样的‘主义’的鼓吹者，几乎是毫无例外地要以‘批判鲁迅’为自己开路”
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。这其中就包括“新保守主义”学派对鲁迅启蒙主义的批判。21世纪初，对鲁迅启蒙主义的质疑又起风波，笔者目前知道至少有三篇文章明确对鲁迅的启蒙主义进行批判，他们是路文彬的《论鲁迅启蒙思想的历史局限》、郭铁成的《阿Q的无奈——兼谈鲁迅的启蒙主义》和摩罗的《文学应该怎样面对底层精神文化？》，关于路文彬的文章，陈漱渝曾撰文《究竟是谁的局限？——〈论鲁迅启蒙思想的历史局限〉献疑》给予详细回应
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，可以参看。本文仅对郭铁成和摩罗二文的观点进行商榷，作出回应。
一、启蒙主义：鲁迅离康德有多远 ............

书籍插图：

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