在北大听到的24堂历史课 - (EPUB全文下载)

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前言
第一课：生存：活下去，才有机会活得好
1.残酷是历史的常态，忍耐是人生的必需
2.有一种智慧叫做“装”
3.别跟现实死磕
第二课：求知：人生永恒的主题
1.有知识，无所谓
2.知识就是财富
3.学习——思考——实践
第三课：自我：做自己想做的人
1.谁在控制我们的人生
2.抱怨别人不如成就自我
3.做不了大树，就做小草
第四课：平衡：人生就如走钢丝
1.刚柔并济，进退有度
2.做事宜方，做人宜圆
3.福祸相依，顺其自然
第五课：中庸：不偏不倚中道行
1.以平常心看不平常事
2.假话少说，真话巧说
3.极高明而道中庸
第六课：识人：用心眼看，用心耳听
1.这个世界并非只有美好
2.谁能借你一双慧眼？
3善待君子，也要善待小人
第七课：去智：智慧是最害人的东西
1.慧生便是罪生时
2.大智若愚，慧极必伤
3.聪明——智慧——道
第八课：不争：王者不争，不争者王
1.争，不等于得到
2.不争方能争天下
3.蜗牛角上争何事
第九课：选择：选择不对，努力白费
1.有智慧不等于会选择
2.错一步便是歧途
3.选择太多等于没有选择
第十课：舍弃：没有什么不能舍弃
1.放弃也是一种美丽
2.舍不得，也要舍
3.要舍得，也要割舍
第十一课：平和：上善若水，平以求真
1.心平气和，笑傲人生
2.生气不如争气，争气还要顺气
3.多些宽容，少些计较
第十二课：厚道：厚道就是王道
1.厚道是人生最大的财富
2.厚者千秋，仁者无敌
3.做人要厚道，做事要精明
第十三课：坦荡：君子坦荡荡，小人常戚戚
1.坦荡如砥，其直如矢
2.磊落处世，坦荡做人
3.行藏不昧鬼神钦
第十四课：戒贪：知足天地宽，贪得宇宙隘
1.知足不辱，知止不殆
2.莫作人间第二杯
3.钱病还需钱药医
第十五课：反思：闻过则喜，见贤思齐
1.先认识自己，再了解别人
2.别站在自己的立场上想问题
3.不要跌倒在同一个地方
第十六课：格局：成大事者不拘小节
1.心有多大，世界就有多大
2.格局决定布局，布局决定结局
3.要容得下宇宙，也要容得下沙子
第十七课：处下：地低为海，人低为王
1.低调，千万低调
2.无我才能成就自我
3.别拿自己太当回事儿
第十八课：变通：此路不通，绕道而行
1.做人如山，做事如水
2.傻子才会硬碰硬
3.穷则变，变则通，通则久
第十九课：谨慎：小心驶得万年船
1.人生处处需谨慎
2.鲜花后面有荆棘
3.有一种自保叫自污
第二十课：制怒：管好你的暴脾气
1.善为士者不武，善战者不怒
2.生气是缺乏智慧的表现
3.天子之怒与匹夫之怒
第二十一课：坚守：你自己就是阵地
1.你光明，世界就不黑暗
2.任凭风浪起，做好你自己
3.宁在直中取，不向曲中求
鬼第二十二课：精微：只有细节，没有魔
1.天下大事，必做于细
2.先扫一室，再扫天下
3.不尽精微，难致广大
径第二十三课：借力：成功路上的唯一捷
1.君子善假于物，智者借力而行
2.内力外力，一个都不能少
3.顺势而为才能大有作为
第二十四课：兼爱：爱人者，人恒爱之
1.有一种爱叫狭隘
2.独善其身，兼爱天下
3.爱需要实力去保障
版权信息
书名：
在北大听到的24堂历史课
作 者：
马银春
出版社：
中国商业出版社
出版时间：
2013年07月
ISBN ：
9787504481276
版权所有，翻印必究；未经许可，不得转载。
前言
前年夏天，我在一个饭局上结识了一位企业家。听说我是“文人”，他突然严肃起来：“想不想为咱中国人争口气?”我忙问怎么回事，他说自己想拍一部科幻大片，能不能帮忙写写剧本。由于没有写过，我不敢贸然答应，只是问他怎么忽然想到要拍电影，而且这跟给中国人争气有什么关系？
他详细解释说：“我有一个美国朋友，我们一起聊天儿，他老说咱们中国人缺乏创新精神，太保守，太怀旧，说从你们的影视作品中就能看出来——最近的是民国的，最多的是清朝的，远一点儿就回到石器时代了。正如你们的一个摇滚歌手在一首歌里唱的那样：我换了一个台，又换了一个台，却始终逃不出清代……而我们美国人却不是这样，不管是影视、音乐、还是科技，我们总是面向未来，引领世界潮流，尤其是我们的科幻大片……当时我反驳道：你们倒是想怀旧呢，没得怀啊，一共才200多年的历史！弄不好怀成人家印第安人的了！”……
的确，如果单论历史的悠久，别说美国人，就是美国人的祖先英国人也远不是中国的级别。中国不仅是四大文明古国之一，也是硕果仅存的一个，作为一个中国人，我们没法儿不自豪。尽管我们或许真的有些怀旧情怀，但我们从小就是听着《封神演义》、《三国演义》、《隋唐演义》、《说岳》等历史小说长大的，即使是大字不识的老百姓，也知道关公不能战秦琼，也知道很多诸如西方的汉学家都未必知道的历史典故，可以说，历史早已成为中华民族的基因，渗透进了我们的血液里。与其说这是一种怀旧情怀，倒不如说是不敢忘本。
然而这种普遍意义上的对历史的喜好却往往为人诟病，除了那些不知天高地厚的外国人，国内也经常有人本着或讽刺或警示或攻击的态度发言著文，其论点主要有二：其一，人们大多喜欢历史故事，或者古代四大美女、四大太监一类，而不是《二十四史》等正史，这种态度很要不得；其二，很多人喜欢历史，为的是学习历史人物们的权谋之术，学以致用，这不利于社会的和谐与稳定。
明代的冯梦龙说过：下下人往往有上上智。说得就是智慧这玩意是不认人的，它从不会因为宿主是小人就不发挥作用；但是智慧有什么罪过呢？智慧是把双刃剑，只有在那些居心不良的人手里，它才会既伤害别人又贻害自己。再者说，中国历史上是不乏与权谋、阴谋有关的桥段，但也同样不乏阳谋与大道。可见，上述“第二论点”，明显多余。
至于“第一论点”，亦应辩证看待。如果站在赞同的角度，那么读点正史，尤其是代表着中国历史研究高度的北大历史学家们的著作，没有什么不好，但问题是，对于普通读者来说，大家并不喜欢像考古队员研究出土文物一样研究中国历史，前述《三国演义》、《隋唐演义》等历史小说之所以传唱千百年而不衰，就在于它们是老百姓喜闻 ............

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