图解曾国藩冰鉴-识人鉴人传世奇书 - (EPUB全文下载)

文件大小：9.4 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

编者序
用一双眼看透一切人
作为清代以文人而封武侯的第一人，曾国藩是近代中国最显赫和最有争议的历史人物。在清王朝内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面。其文治武功都堪称震古烁今，被誉为晚清“第一名臣”。
伟人毛泽东曾认真研读过曾国藩的许多著作，对其成功事业深为敬服，对其文章品格也真诚仰慕。他一生多次提及曾氏，如25岁时说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”
[1]

34岁时说：“打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。”77岁时说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”
[2]

蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式、静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，可见一斑。
“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”正如国学大师章炳麟的评价一样，曾氏一生毁誉参半：挽狂澜于既倒，镇压太平天国，被誉为“中兴第一名臣”；主张富国强兵，被誉为“洋务运动先驱”；他是著名的理学大师，学术造诣极深，桃李满天下，有“德比诸葛，功过萧、曹，文章无愧于韩、欧”、“道德文章冠冕一代”的称誉；他一生不爱财，不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一个圣人，也是封建社会最后一尊精神偶像。但他残酷镇压农民起义，又被世人喻为刽子手、曾剃头、封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像；在“天津教案”中杀人割地，又被骂为汉奸、卖国贼……？
站在不同的立场，对曾国藩的评价当然会有对立的观点，但也有众口一词之处：那就是肯定他卓越的识人用人术。曾氏统帅湘军，战功卓著，其成功的重要秘诀之一便是对人才的重视。他认为“国家之强，以得人为强”，“国家大计，首重留心人才”。在人才问题上，他敢于走出传统，确立了与时代相吻合的人才观，主张摒弃崇尚“义理”、鄙薄“技艺”的思想，倡导“师夷之长技”新观念，成为西学东渐的先驱。为安内御外，他提出“得人才者得天下”，致力于实用人才的培养。
曾国藩有一句座右铭：成大事者，以多得助手为第一要义。他十分注意网罗和培植各类人才，其幕府享有“神州第一幕府”的称号。到过太平天国的容闳在描绘湘军大营人才盛况时说：“候补之官员，怀才之士子，法律、算学、天文、机器等专门家无不毕集，几乎举全国人才之精华，汇集于此。”幕府80余人中，后来位至总督、巡抚、尚书等二品以上大员的就达三十人，如李鸿章、李翰章、左宗棠、刘蓉、唐训方、彭玉麟、钱应溥、沈葆桢、丁日昌等。幕府还孕育了一批外交人员，如先后出使英、法、比、意的大使薛福成，出使英国的公使郭嵩焘，出使西班牙、德国的参赞黎庶昌等。一些知名的科技人员，如李善兰、华蘅芳、徐寿、徐建寅等，也被延入麾下。曾国藩识别、培养、造就了大批人才，在中国历史上是不多见的。
曾国藩善于“以相取人”。《清史稿·曾国藩传》载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。”其得意门生李鸿章称颂说：“知人之鉴，并世无伦。”甚至连对手石达开也承认：“公虽不以善战名，而能识拔贤将，规画精严，无间可寻，大帅如此，实起事以来所未见也。”
曾国藩很大程度上摒弃了相学中的神秘主义和江湖色彩，重神而兼顾形，重常而辨别奇，重理而指导术，特别强调人的精神和气质。他通过多年实践，总结自身识人、用人心得，完成了一部鉴人专著《冰鉴》，取“以冰为镜，能察秋毫”之义，集中国历代相术之大成，是中国古代相术流派中“书房派”的代表作。《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深，其鉴人观人之法在今天亦有重要的实用价值。国学大师南怀瑾在《论语别裁》一书中谈到：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。”
蒋介石的相人之法，就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时，也常常观察其相貌颜色，以决定用否。《蒋氏王朝兴衰史》说：“凡有重要人事安排，他必先招榜上有名者，观察其相貌气色，然后再做选用与否的决定。其相人之法得自曾国藩学说之处甚多。曾国藩著有《冰鉴》一书，是谈气观相的一代宗师。据说蒋纬国在担任三军大学校长期间，《冰鉴》一书曾被指定为学生重要参考书籍。”
《冰鉴》原文虽只有寥寥的2269字，但在考辨人才上，颇有实用价值，也有着一定的科学性，是人力资源中国化、本土化的适用教材，对政府、军队、企业等各级领导者识别、储备、选拔、培养人才大有帮助。
不过，对于《冰鉴》，现代人读起来颇为吃力，更难懂的是书里讲述“神骨”、“情态”、“容貌”等好坏的标准。如什么样的骨相、面相算是好相，好的标准又在哪里？又如曾氏相术口诀“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，尽在语言中”，究竟蕴含着哪些宝贵的信息？
关于绝世奇书《冰鉴》的研究、论争，已持续了百余年。无论是对于《冰鉴》本身，还是对于独树一帜的曾氏绝学，我们都可以采用一种全新的阅读方式来征服它。本书力图通过凝练的文字、精美的图解等多种要素的有机结合，让读者轻松读懂《冰鉴》，全方位地解读曾国藩识人、用人之学。
2009年3月
[1]1917年8月23日，毛泽东致黎锦熙书信。
[2]毛泽东《讲堂录》。

目录
编者序
第壹章 神骨鉴：骨相察神的识人秘术
察人识人，神骨第一在内为骨，外现为神
一身精神，具乎两目
由眼神察知内心
细辨奸邪与忠直清浊邪正之辨
欲察德操则观动静
曾国藩与相学
察探隐伏的精神精神状态支配你
英才雄才各具其神
真英雄必有真精神
“骨有九起”的含义古人朴素的智慧
智慧拓展:不识人才大事难成
选人用人以德为本
人贵忠诚
清浊之道，洁身自好
知人者智，自知者明
走出识人用人的误区
知人善用，各就其位
用人不拘一格
第贰章 刚柔鉴：长短互补，刚柔相济
刚柔之辨刚柔：五行消长的状态
............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。