名家文学讲坛_知性乃道德职责 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
知性乃道德职责/（美）特里林（Trilling，L.）著；严志军，张沫译.——南京：译林出版社，2011.9
（名家文学讲坛/周宪主编）
书名原文：The Moral Obligation to Be Intelligent：Selected Essay
ISBN
978-7-5447-2045-8
Ⅰ.① 知… Ⅱ.① 特… ② 严… ③ 张… Ⅲ.① 文学理论-文化哲学-研究 Ⅳ.① I0-02
中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第108610号
The Moral Obligation to Be Intelligent by Lionel Trilling
copyright © 2000by The Estate of Lionel Trilling
This translation published by arrangement with The Estate of Lionel Trilling
c/o The Wylie Agency（UK）Ltd.through Bardon-Chinese Media Agency
Chinese（Simplified Characters）trade paperback copyright © 2011by Yilin Press，
c/o The Wylie Agency（UK）Ltd.through Bardon-Chinese Media Agency
All rights reserved.
著作权合同登记号图字：10-2009-063号
书　名 知性乃道德职责
作　者
[美国]莱昂内尔·特里林
译　者
严志军　张　沫
责任编辑
陈　叶
原文出版
Farrar，Straus and Giroux，2000
出版发行
凤凰出版传媒集团 译林出版社
集团地址
南京市湖南路1号A楼，邮编：210009
集团网址
http://www.ppm.cn
出版社地址
南京市湖南路1号A楼，邮编：210009
电子信箱
yilin@yilin.com
出版社网址
http://www.yilin.com
字　数
524千
版　次
2011年9月第1版 2011年9月第1次印刷
书　号
ISBN 978-7-5447-2045-8
目录
主编的话
前 言
约翰·多斯·帕索斯的美国
海明威和他的批评者
T.S.艾略特的政治思想
《不朽颂》
一
二
三
四
五
吉卜林
美国的现实
一
二
艺术与神经症
风俗、道德与小说
《金赛报告》
《哈克贝里·芬历险记》
《卡萨玛西玛公主》
一
二
三
四
五
六
华兹华斯与拉比
威廉·迪安·豪威尔斯与现代品位的根基
一
二
三
四
五
作为英雄的诗人：书信中的济慈
一
二
三
四
五
六
七
乔治·奥威尔与关于真理的政治思想
目前美国知识分子的状况
《曼斯菲尔德庄园》
伊萨克·巴别尔
惰性的道德
“巴门尼德的微笑令我深思”
最后的恋人
一
二
三
四
关于罗伯特·弗罗斯特的演讲：一次文化事件
论教授现代文学
利维斯——斯诺之争
一
二
三
快乐的命运
书信中的詹姆斯·乔伊斯
现代世界里的思想
一
二
三
四
艺术、意志与必然性
一
二
三
四
我们为什么读简·奥斯丁的作品
附 录
四十以下
《自由的想象》序言
《超越文化》序言
篇目注释
索引
主编的话
周宪
自有了人，就有了文学。自有了文学，就有了关于文学的言说。自有了这些言说，人类文明的家园便多了一扇窗户。透过它，我们瞥见了大千世界。
口传文化时代，人们口口相传谈论文学；印刷文化时代，人们记录下自己的文学感言，付梓出版；今天的电子媒介文化时代，尽管文学这一古老的形式面临严峻挑战，但文学的话语仍作为不可多得的生存智慧，不断激发人们对自然的爱，对社会的关切，对人自身的洞察。
基于这一判断，我们策划了“名家文学讲坛”书系。
在一个实用主义和实利关怀甚嚣尘上的时期，被冷落了的文学涵养及其精神熏陶反倒变得异常重要了。此书系意在收罗国外知名思想家和学者的精彩篇什，展现文学思想的博大精深，由此开启一个通向人类精神家园的门径。此一讲坛吁请天下文学爱好者们齐聚那里，聆听各路方家坐而论道，发表有关文学的奇思妙想。
我想，此“讲坛”意义毋庸赘言。
作为主编，我诚邀各位读者带着自己的知识行囊上路，在绵延不绝的文字旅程中，去分享那妙不可言的文之悦！
2008年岁末于古城南京
前 言
利昂·维泽尔蒂尔
1971年，莱昂内尔·特里林在普渡大学进行了一次演讲，主题是他作为批评家的工作生涯。他的演讲具有自传性，而这并不符合他的惯常风格。他的讲稿详细描述了他于二十世纪二十年代在哥伦比亚大学度过的本科时代。“当时，大学里最伟大的字眼就是知性
，”他写道，“我们有一位名师，约翰·厄斯金，他写过一篇文章，其标题成为了我们的行动口号；这篇文章，尤其是它的标题，赢得了如潮的好评：‘知性乃道德职责
’。”
令听众感到惊讶的是，特里林表示，在自己的青年时代，“我并不认为自己属于那些充满知性的人群”。相反，“我很依赖直觉；令我引以为荣的是，我具有那种所谓的敏锐素质”。他解释说，他并不希望获得知性，因为这不是小说家必备的素质；他渴望成为小说家，而这份职业要求的“仅仅是善于识别行为和动机的敏锐目光和一颗敏感的心”。当然，在特里林的批评文章中，并没有出现这种关于小说的、颇显不足的观点。1947年，他展示了自己作为小说家所具备的“知性”素质，其代表作就是《旅程中途》。这部作品用机敏的目光审视了美国共产主义运动的唯信仰论心理，而且记录了意识形态对人类体验所造成的毁损。（作品描绘了惠特克·钱伯斯这样一个人物形象，其手法类似乔治·艾略特的写作风格。）在特里林的一生中，他无时无刻都将自己贡献给知性和知性的事业；我们很难想象他在有生之年竟会说出相反的情形。如果他要赞扬某人，那么他所用的规格最高的词语莫过于“紧迫性”（e x i g e n t）和“艰辛性”（ ............

书籍插图：

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