古代中国与其强邻：东亚历史上游牧力量的兴起 - (EPUB全文下载)

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版权信息
书名：古代中国与其强邻——东亚历史上游牧力量的兴起
所属丛书：文明历程经典译丛
作者：[美]狄宇宙（Nicola Di Cosmo） 著
译者：贺严，高书文 译
设计：姚成号
ISBN：978-7-5004-8436-3
出版：中国社会科学出版社
字数：353千字
版权所有·侵权必究
译者序
《古代中国与其强邻——东亚历史上游牧力量的兴起》是美国学者狄宇宙的一部汉学研究力作，此书的出版在西方汉学界引起了极大的反响，许多学者都曾经给予过高度的评价。
狄宇宙（Nicola Di Cosmo）先生曾经受鲁惟一（Michael Loe-we）和夏含夷（Edward Shaughnessy）之邀，参加编著《剑桥中国古代史》，主编过《中亚战争中的战争》 （Warfare in Inner Asian Warfare
），并且还是《中国的国家和礼制》一书的特约作者。他是《亚洲研究学刊》（Journal of Asian Studies
）、《泰东》（Asia Major
）、《东亚考古杂志》（Journal of East Asian Archaeology
）编辑委员会的成员。这种特殊的工作经历，加之长期以来的研究积累，使得本书不仅有着独特的视角，而且其各种观点的提出，也是建立在大量极为丰富的资料基础之上的。
《古代中国与其强邻——东亚历史上游牧力量的兴起》研究的是公元前900年至公元前100年之间中国北疆地区的历史，它将中国的历史文本和考古资料相结合，对早期中国农耕民族与草原游牧民族的对抗关系进行了深入的研究。书中分析了沿中国北疆地区一带相互关系的模式，并且探讨了中国早期的历史著作记录这些关系的原因和记录方式等问题。因为司马迁的《史记》是最早对北方游牧民族历史作出描述的历史著作，因此狄宇宙在书中还特别仔细地研究了司马迁在《史记》中对于匈奴帝国的描述方式。在作者看来，《史记》所体现的中国文化的表述方式，是一种出于政治目的的表述方式，它注重的是历史进程的结果。
为此，作者对于一些众所周知的历史事件进行了新的诠释，其中包括：后来连接成为“长城”的早期各个防御城墙的筑造；世界历史上由第一个游牧民族所建立的帝国——匈奴帝国的形成；致使中国军队征服西北地区，从而开通了一条与中亚的商贸通道的一系列历史事件，等等。
本书分为四个部分，每部分有两章。每一部分都是对一个独立的边疆问题的阐释。
第一部分是考古学研究，这一部分通过对不同形态的实物文化的研究，通过对可以穿越边界进行交往的“边疆”和汉族之间的相互交往的考察来研究边疆问题。在这一部分中，作者首先考察了作为欧亚奇观的游牧民族的兴起，接着又对中国北部边疆地区游牧文化的演进过程进行了描述。
第二部分，作者通过对有关的书面材料及其所传达的思想对边疆问题进行了研究。首先，作者从书面材料探讨了中国先民对于北方民族认识的历史渊源；其次，作者考察了游牧民族和中国各诸侯国之间相接触的历史之始。
第三部分，作者从政治角度对边疆问题进行了考察。在深入分析历史上所记录下来的政治事件后，作者研究了匈奴帝国的兴起以及各游牧民族的政治联合、中国中央王朝从绥靖政策到军事进攻的转变等重大政治问题。
本书的最后一部分第四部分，论述的是对边疆问题的编史工作。这种编史工作是中国历史上最早对边疆历史进行记录的历史著作司马迁的《史记》所开创的。《史记》深深影响了后人对边疆形成过程的理解，而且它所叙述的这一历史进程的主线至今仍是我们对这一历史的认识蓝本。因此，第四部分作者深入《史记》的文本材料，对《史记》中记录的北方民族的人种史和历史进行了整理，并深入分析了司马迁史学思想中对于游牧民族的理性化描述。
本书的第一个突出特点是资料宏富。作者不但占有着丰富的文本材料，而且对考古材料也十分关注。作者充分利用大量的考古发现和考古学研究成果，对不同形态的实物文化进行深入研究、比勘，从而得出有坚实依据的结论。书中对每一个相关问题的研究，都建立在丰富的材料基础之上，对历史文本的分析与考古实证和已有的丰富研究成果相结合，从而有许多创见。
本书的另一个特点是挑战传统观念，从而新见迭出。在中国两千多年的古代文化传统中，对于华夏民族与其他民族的关系，无疑存在着一种强烈的中华文明优越感。自汉至清的正史，所记载的华夏与其他民族的融合关系，也是以华夏文化包容、融会性的“汉化”理念为支撑。无论是开创记录边疆历史的历史学家司马迁，还是近代的革命先驱，一脉相承地延续着一种严华夷之辨的传统观念。时至今日，中国在政治生活的方方面面已经很好地实现了各民族的真正平等、融合，但学术研究，尤其是对古代历史的学术研究，处在这种厚重的历史传统中，仍然或多或少地偏向于中华中心论的视角。而狄宇宙先生作为一个西方学者，在解读中国历史的时候，是把中国史作为世界史的一部分，力图用世界史的眼光分析北方民族和中华文明的互动。这与研究中国古代史的中国学者根深蒂固的中华文明在东亚的中心观迥然不同，因此提供了一种新的解读中国古代史的视角。
与此相关，作者剖析了司马迁在《史记》中体现的史学观及其叙述方式。作者认为，关于中国北疆和游牧民族关系这一主题的蓝图规划，是固定在汉代的历史文献之上的，这些专题文章收录在《史记》中。作者指出，司马迁在撰写北方历史时，首先认定或者说是假定，华夏民族和居住在北方的各个外族之间存在着巨大的差异。反映在现在的观念中，那就是认为北部边疆地区总是以一系列对立面的存在为特征的——游牧者和定居者（放牧者和农耕者）、游牧部落和中原诸侯国、城市文明和好战的野蛮社会。而《史记》所体现的中国文化的表述方式，是一种出于“政治目的”的表述方式（例如，为了需要而将一些敌对势力描写成反面角色），它注重的是历史进程的结果。
对此，本书作者作出了自己的重新探讨。狄宇宙综述了迄今为止关于游牧民族的许多研究成果，来阐述游牧部落和中原诸侯国关系的一些主要问题，深入揭示了隐藏在这些二元性因素背后的历史真实：草原游牧民族是如何以及何时出现在中国北部边缘地区的？被中世纪阿拉伯历史学家 ............

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