博尔赫斯的面孔 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
博尔赫斯的面孔/格非著.——南京：译林出版社，2014.1
ISBN
978-7-5447-4738-7
Ⅰ.① 博… Ⅱ.① 格 Ⅲ.① 随笔-作品集-中国-当代 Ⅳ.① I267.1
中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第302259号
书　名 博尔赫斯的面孔
作　者
格　非
责任编辑
胡晓平
特约策划
周丽华
出版发行
凤凰出版传媒股份有限公司 译林出版社
集团地址
南京市湖南路1号A楼，邮编：210009
集团网址
http://www.ppm.cn
出版社地址
南京市湖南路1号A楼，邮编：210009
电子信箱
yilin@yilin.com
出版社网址
http://www.yilin.com
版　次
2014年1月第1版 2014年1月第1次印刷
书　号
ISBN 978-7-5447-4738-7
1：短文十篇

1-1：息夫人

1-2：叔向的担忧

1-3：坑灰未冷

1-4：灌夫骂座

1-5：尼采与音乐（上）

1-6：尼采与音乐（下）

1-7：《新五代史》

1-8：安重诲

1-9：《鲁拜集》

1-10：鹤西

2：印度纪行

2-1：抵达

2-2：在新德里

2-3：去阿格拉

2-4：返回

3：乡村教育：人和事

3-1：学校

3-2：另一所学校

4：乡村电影

4-1：水滴

4-2：消息

4-3：放映员

4-4：断路

4-5：夜袭队?

4-6：武松，快跑！?

4-7：重复

4-8：女特务

4-9：倩影

4-10：《红楼梦》?

4-11：仪式的终极?

5：师大忆旧

5-1：校园

5-2：读书

5-3：清谈

5-4：写作

6：当代文化与环境的对立

6-1：一

6-2：二

6-3：三

7：物象中的时间

8：《中国》笔会

9：当木匠，还是上大学？

10：文学的他者

11：中国小说的两个传统

12：废名的意义

12-1：一

12-2：二

12-3：三

13：加西亚·马尔克斯：回归种子的道路

13-1：一

13-2：二

14：列夫·托尔斯泰与《安娜·卡列尼娜》

14-1：一

14-2：二

15：《包法利夫人》与福楼拜

15-1：一、爱玛

15-2：二、查理·包法利

15-3：三、文体

16：《城堡》的叙事分析

16-1：一、K的迷失

16-2：二、弗丽达：另一种迷失

16-3：三、影子的影子——谁是克拉姆？

16-4：四、宽恕的前提

16-5：五、卡夫卡，被照亮的道路

17：卡夫卡的钟摆

17-1：喜剧

17-2：看门人

17-3：黑屋子

17-4：钟摆

18：白色的寓言

18-1：海洋

18-2：象征

18-3：白色

19：詹姆斯·乔伊斯：《都柏林人》

19-1：《一朵浮云》

19-2：《阿拉比》

19-3：《悲痛的往事》

19-4：《死者》

20：1999：小说叙事掠影

20-1：一

20-2：二

20-3：三

20-4：四

20-5：五

21：现代文学的终结

21-1：1

21-2：2

21-3：3

22：博尔赫斯的面孔

22-1：一

22-2：二

22-3：三

23：伯格曼的微笑

23-1：是相非相

24：布努艾尔与超现实主义运动
短文十篇
息夫人
楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。
千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。
——清·邓汉仪《题息夫人庙》
据徐承烈《燕居琐记》记载，明末时有一巨公，与泰州人邓汉仪相善。明亡时，汉仪劝他殉节，巨公不从。后来，汉仪游楚归，巨公问他有无近作，邓汉仪即将《题息夫人庙》一诗呈览。巨公读罢愀然不乐，遽患心疾而卒。
诗中“息夫人”一典，或出于《左传》。春秋时，息侯与蔡哀侯都娶了陈国国君的两位女儿。息侯夫人息妫出嫁途经蔡国，哀侯与息妫相见时或有非礼之举，息侯一怒之下，引楚军攻蔡，俘获蔡哀侯。楚文王因闻息妫美艳，索性一并灭息。息妫归楚后侍奉新主，文王问她为何终日愁眉不展，息妫答曰：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”
我以为，这个故事引得后人津津乐道或者聚讼纷纷的关键，实源于息妫的这句答语。她既非慷慨赴死以全名节，也不是全无心肝，媚新主以邀荣宠。顺从之中不忘旧主，无言之抵抗情见乎辞。这句话说得很实在，本无暧昧之处，却将后世对此事的议论置于暧昧之中。不论是王维、刘长卿，还是杜牧，基本上都是在叹惋与同情之间打转转，其背后最重要的评价尺度，自然是所谓“临难不苟且”的道德铁律。为了让息妫的形象更完美一些，好事者敷衍出息妫与守城门的丈夫相遇，并给予她再度自杀的机会，就毫不奇怪了。
邓汉仪的这首诗写于明、清易代之际。那时候，关于士大夫死节问题的争论，正甚嚣尘上，愈演愈烈。死与不死固然是清浊的分界，就连早死和晚死也会成为月旦人物的依据。要理解这首诗的写作背景，钱牧斋临难之踌躇反复，本身就是一个很好的注解。邓汉仪仅凭这一首小诗而名载史册，亦非无因。末二句“千古艰难”与“岂独”的对应，寓意含蓄、深邃，并生发出无尽的感慨，其讽喻的对象，除了明末“巨公”之外，也指向芸芸众生，甚至包括作者自己。死之艰难，居然被当做一个问题提出来，在“慷慨赴死”的神话面前，也足以动人听闻。
颜习斋在读《甲申殉难录》至“愧无半策匡时艰，惟余一死保君恩”时，竟凄然泣下，废卷浩叹不已。痛定思痛之际，他评价人物功过的标准，已从“能不能死”悄然过渡到“是否有益于世”了。正因为如此，王昆绳才会说他“开二千年不能开之口。”
叔向的担忧
国将亡，必多制。
——《左传·昭公六年》
公元前536年，郑国子产命人“铸刑书。”按照杜预的解释，所谓的“铸刑书”，指的是将国家的法律条文铸于鼎上，“以为国之常法 ............

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