中国的道教 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
引言
第一章　东汉时期道教的创立
一　《太平经》的成书及其宗教学说
二　张角与太平道
三　五斗米道与《老子想尔注》
四　《周易参同契》与汉代的方士
五　道教的出世与中国古代文化
第二章　魏晋南北朝时期的道教
一　魏晋时代风气与道教的发展
二　葛洪与道教神仙理论体系的建立
三　寇谦之对天师道的改造
四　陆修静对道教发展的贡献
五　陶弘景与道教的神仙世界
六　楼观道与佛道之争
第三章　隋唐时期的道教
一　隋代的道教
二　唐王朝与道教
三　唐代符箓派道教
四　唐代道教炼丹术的兴盛
五　唐代著名道教人物
六　唐末五代的道教
第四章　宋元时期的道教
一　宋王朝与道教
二　道教符箓派的发展
三　道教内丹成仙信仰的流行
四　道教尊神信仰的演变
五　全真道的兴盛
第五章　明清时期的道教
一　明王朝与道教
二　《道藏》的编修
三　明清流行的道教俗神信仰
四　明清两派道教与民间宗教
五　道教的衰落
结语
金正耀，中国科学技术大学教授，历任中国社会科学院助理研究员、副研究员、研究员。曾游学、演讲于欧美、日本及香港多所国际著名大学和学术机构，研究领域为中国古代宗教、科学、金属资源考古诸科，自著、合著、编撰、参与编撰著作十四部，发表中英日文论文九十篇。
中国读本
中国的道教
金正耀　著
中国国际广播出版社
图书在版编目（CIP）数据
中国的道教／金正耀著．—北京：中国国际广播出版社，2011.1
（中国读本）
ISBN 978-7-5078-3184-9
Ⅰ．①中…　Ⅱ．①金…　Ⅲ．①道教史—中国　Ⅳ．①B959.2
中国版本图书馆CIP数据核字（2009）第240646号
中国的道教
著　　者　金正耀
责任编辑　郭志男　武士靖
版式设计　国广设计室
责任校对　徐秀英
出版发行　中国国际广播出版社（83139469　83139489［传真］）
社　　址　北京复兴门外大街2号（国家广电总局）　邮编：100866
网　　址　www.chirp.com.cn
经　　销　新华书店
印　　刷　北京广内印刷厂
开　　本　640×940　1/16
字　　数　70千字
印　　张　9.5
版　　次　2011年1月北京第一版
印　　次　2011年1月第一次印刷
书　　号　ISBN 978-7-5078-3184-9/B·79
定　　价　16.00元
国际广播版图书　版权所有　盗版必究
（如果发现印装质量问题，本社负责调换）
引言
世界各民族历史上都有自己的宗教。它们之中，有的随着历史的发展逐渐衰落以至消亡，有的则一直延续到今天；有的只为本民族所信仰，有的则随着各民族之间的文化交流，传播到世界上其他地区和民族，成为世界性宗教。
道教即是中国汉民族的宗教。它大约出现于公元2世纪前后的东汉时期，至今已有1800余年的历史。除了在中国本土传播外，它对日本、朝鲜和越南等国家也有一定文化影响。
被道教视为“圣图”的太极八卦图
“道教”这个词在古代书籍中出现很早。春秋战国时期，诸子百家大多喜欢将自己讲的那套道理称之为“道”，讲怎样治理国家的，叫“治国之道”；讲怎样健身长寿的，叫“治身之道”，等等。像孔子学派，常常到处游说，进行宣传，目的是为了使别人相信并且实行自己那一套主张，这叫做“教化”百姓。用“道”去“教化”众人，就叫“道教”。《墨子》这本书中提到“先王之道教”，“儒者以为道教”，所指即是孔子学派宣扬的尧、舜、禹、汤这些“先王”的治国之道，以及“生死有命，富贵在天”这类儒家学说。
佛教在汉代传入中国后，很多人也把它讲的一套道理称之为“道”，将它称为“道教”，将佛教僧人称为“道人”。直到三四世纪的魏晋时期，翻译的佛教经典文献中，还经常这样称呼，真可以说是“道冠佛戴”。
所以，中国古代文献中的“道教”一词，有时其实与真正作为一种宗教的道教并没有关系。
道教不像基督教、佛教以及伊斯兰教，它不是由某一位教主独自创立的。在道教最初兴起时，便有太平道、五斗米道等好几支道派组织。直到南北朝时期，作为与佛教相抗衡的中国土生土长的宗教，它才渐渐被明确地称作“道教”。后来，这一名称就为它所专用。
道教追求的最高宗教目标是得道成仙，永生不死。它的一大套宗教教义、学说都是以实现这一目标为核心的。并且，它还有各种具体的修炼方术，如炼丹、服气、辟谷，等等
【1】

。这些是它宣扬的达到成仙不死的方法和途径。
初期的道教学说宣扬的主要内容还不是怎样使人变成神仙，道教以成仙不死为基本教义，是后来的事情，其中有一个发展变化的历史过程。在了解道教的基本特征时，这是应该予以注意的。
在中国文化史上，儒、道、佛鼎足而立，并称三教。所以，道教是中国传统文化的重要组成部分。鲁迅先生曾说，中国的根底全在道教，“以此读史，有许多问题可以迎刃而解”。
【2】

对这番话，不同的人可能有不同的理解。但至少可以说，要想全面了解中国的历史和文化，不了解道教肯定是办不到的。
道教大神——鎏金铜玄武
注释
【1】
炼丹包括炼外丹和炼内丹，后面还会谈到。服气又叫“食气”，道教说通过呼吸能吸取天地日月的精华而成仙。辟谷，即不吃五谷粮食，靠吃药物和服气等办法活着，据说这样就能成仙。
【2】
《致许寿裳》，载《鲁迅全集》第9卷，人民文学出版社，1985年版，第285页。
第一章　东汉时期道教的创立
道教究竟创立于什么年代？关于这个问题，道教内部和道教以外的人有不同的说法。历史上有的道教信仰者说，道教是老子创立的，老子早在天地形成之前就出生了，所以，道教至少跟天地一样古老。还有的道教经典说，道教是元始天尊开创的，老子只是后继者。“元始”的意思是最早最早，在宇宙之先。
福建泉州的太上老君石像，雕于宋代
老子本来是春秋时期的一位思想家，后来被道教神化了。小说《西游记》中写孙悟空大闹天宫，玉皇大帝拿他没法，太上老君把孙悟空放在八卦炉中烧炼，结果给齐天大圣炼出一副火眼金睛，能看透妖魔鬼怪的原形。这位跟孙悟空作对的太上老君，就是道教所说的老子，是居住在上天的神仙。
元始天尊则连一丝一毫实际人物的影子也没有，完全是道教虚 ............

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