中国古典诗词校注评丛书：纳兰词全集 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
纳兰词全集/闵泽平编著.—武汉：崇文书局，2015.7
（中国古典诗词校注评丛书）
ISBN 978-7-5403-3157-3
Ⅰ.①纳… Ⅱ.①闵… Ⅲ.①词（文学）-作品集-中国-清代 Ⅳ.①I222.849
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第154401号
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纳兰词全集
选题策划：王重阳　责任编辑：王典
责任校对：万山红　责任印刷：李佳超
出版发行：崇文书局有限公司
发行热线：027-87393855
网　　址：www.cwbook.cn
地　　址：武汉市雄楚大街268号C座 邮政编码：430070
印　　制：中印南方印刷有限公司 电话：0710-3329311
开　　本：148毫米×210毫米 1/32
印　　张：12.25
字　　数：350千
版　　次：2015年7月第1版
印　　次：2015年7月第1次印刷
书　　号：ISBN 978-7-5403-3157-3
定　　价：37.00元
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中国古典诗词校注评丛书编撰委员会
顾　问
　冯其庸 霍松林 袁世硕 冯天瑜
编　委
　（以姓氏笔画为序）
　　　　左东岭 叶君远 朱万曙 阮　忠
　　　　孙之梅 杨合鸣 李　浩 汪春泓
　　　　张庆善 张新科 张　毅 陈大康
　　　　陈文新*
陈　洪 赵伯陶 胡晓明
　　　　郭英德 唐翼明 韩经太 廖可斌
　　　　戴建业
　　　　（注：标*为常务编委）
前言
纳兰性德是清代最杰出的词人之一，三百多年来，一直备受人们喜爱。梁启超认为他应当坐上清代词坛的头把交椅；王国维对他更为推崇，强调纳兰是天赋之才、豪杰之士，奋起百世之下，“北宋以来，一人而已”。近二三十年来，纳兰词影响越来越大，相关著述越来越丰富。当年纳兰性德的词集问世时，曹寅说是“家家争唱《饮水词》”；如今，几乎是“人人争说《饮水词》”了。
纳兰性德（1655—1685）字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。他原名纳兰成德，为避当时太子“保成”之名讳而改为性德，后来太子将名字换成了我们所熟悉的“胤扔”，纳兰也就回改成我们一般人所不熟悉的成德。所以他的朋友喜欢称他为成容若，如严绳孙给纳兰性德遗作所写的序，就称为“成容若遗稿序”；他的研究者，自然可以算在朋友之列，也就经常称他成容若，如冒广生《小三吾亭词话》中就说：“论满洲人词者，有男中成容若，女中太清春之语。”
这里称容若为“满洲”词人之首，现在不清楚其间是否有微言大义，因为我们经常见到的，是把纳兰性德与陈维崧、朱彝尊等人放在“国朝”的范围内相提并论，如谢章铤《赌棋山庄词话》说：“长短调并工者，难矣哉！国朝其惟竹垞、迦陵、容若乎？竹诧以学胜，迦陵以才胜，容若以情胜。”强调他非汉族身份的，如王国维，虽然曾经说容若“未染汉人风气”（《人间词话》），但我们都知道，他绝对不可能有轩轾。他同时也说过，容若属于“方兴之族”。
成容若所属的王朝行将结束时，他的特殊身份还是得到了关注。如李佳在《左庵词话》中就说：“八旗词家.向推纳兰容若《饮水》、《侧帽》二词，清微淡远。”有人曾经问李佳为什么不辑录一部“八旗词选”，他回答说自己不是没有这个想法，“然国朝二百余年，八旗中词人，纳兰成德容若外，以词名者颇罕，搜辑殊非易易，非区区力量所能及也”。李佳反复强调的，就是成容若的“八旗”出身，虽然在李佳的时代，八旗已今非昔比。
成容若属于八旗中显赫的正黄旗，在后世人看来，他们这一族与满清皇族的关系始终太紧密了。努尔哈赤曾经娶容若的高祖金台什之妹孟古格格为妻，孟古格格则生下了皇太极；容若的父亲明珠又娶努尔哈赤的小儿子阿济格之女和舍里氏（康熙皇帝的堂姑母）为妻。不过，正如黄天骥先生所言，“一部纳兰氏的演变盛衰史，关联着满族从野蛮社会进入文明社会的发展史”（《纳兰性德和他的词》）。以容若祖先叶赫部为首的海西女真，就是为努尔哈赤的建州女真所吞并，而金台什是死于兼并战争之中。所以当容若回到龙兴之地吉林时，他的感情其实很复杂，并不全是骄傲与自豪，反而带有沉重的叹息，如其在词中强调说“莫将兴废话分明”（《浣溪沙》），“须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑”（《满庭芳》），他心中所想，似乎可以触摸得到。
当然，这一切毕竟都成为了历史。再血腥的融合过程，在尘埃落定之后都会被遮盖得严严实实。如今留给纳兰这一家族的就只有荣耀与辉煌，容若父亲明珠权势之显赫，令人瞠目结舌，自然不用赘述。对于文学爱好者而言，更吃惊的则是这样一个权势滔天、富贵逼人的家庭，怎么会诞生如此情真而又如此忧悒的一个词人？在他们看来，容若的生活风光得让人嫉妒，顺利得让人痛心。只要是他所惦记的，似乎都可以轻而易举地得到，还有什么能让他惆怅而又惋惜呢？
十七岁的容若，进人了太学。翌年，他应顺天乡试，顺利地成为举人。虽然后来因病未能参与廷试，但所有人包括他自己都知道，这一天很快就会到来。在等待的日子，他就声名鹊起了。在大名鼎鼎的学术权威徐乾学的帮助下，容若编纂了满清第一部阐释儒家经义的大型丛书《通志堂经解》。这部共计一千八百卷的皇皇巨著，收集了宋元以来一百四十多种解释儒家经典的书籍.在清政府由武攻转向文治的重要时刻，适时地出现了，其学术影响与政治价值自然不可低估。也许正是它的影响太大了，后来的乾隆皇帝怀疑其间有些猫腻，在上谕中，他气愤地说：
“朕阅成德所作序文，系康熙十二年，计其时成德年方幼穉，何以即能淹通经术？向时即闻徐乾学有代成德刊刻《通志堂经解》之事，兹令军机大臣详查成德出身本末，乃知成德于康熙十一年壬子科中式举人，十二年癸丑科中式进士，年甫十六岁。徐乾学系壬子科顺天乡试副考官，成德由其取中。夫明珠在康熙年间，柄用有年，势焰熏灼，招致一时名流，如徐乾学等，互相交结，植党 ............

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