中国古典诗词校注评丛书：秦观词全集 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
秦观词全集/石海光编著.-武汉：崇文书局，2015.8
（中国古典诗词校注评丛书）
ISBN　978-7-5403-3843-5
Ⅰ.①秦…
Ⅱ.①石…
Ⅲ.①宋词-选集
Ⅳ.①I222.844
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第153035号
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秦观词全集
选题策划：王重阳　责任编辑：王重阳
责任校对：万山红　责任印刷：李佳超
出版发行：崇文书局有限公司
发行热线：027-87393855
网　　址：www.cwbook.cn
地　　址：武汉市雄楚大街268号C座　邮政编码：430070
印　　制：中印南方印刷有限公司　　电话：0710-3329311
开　　本：148毫米×210毫米　1/32
印　　张：6.75
字　　数：180千
版　　次：2015年8月第1版
印　　次：2015年8月第1次印刷
书　　号：ISBN 978-7-5403-3843-5
定　　价：23.00元
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中国古典诗词校注评丛书编撰委员会
顾问
冯其庸 霍松林 袁世硕 冯天瑜
编委
（以姓氏笔画为序）
　　左东岭 叶君远 朱万曙 阮　忠
　　孙之梅 杨合鸣 李　浩 汪春泓
　　张庆善 张新科 张　毅 陈大康
　　陈文新*
陈　洪 赵伯陶 胡晓明
　　郭英德 唐翼明 韩经太 廖可斌
　　戴建业
（注：标*
为常务编委）
前言
秦观（1049—1100），字太虚，后改字少游，号邗沟居士，世称淮海先生。高邮（今属江苏）人。其青少年时期，慷慨豪俊，喜读兵书，渴望有朝一日能够参与征辽与西夏的战争，建立不世功业。同时探古揽胜，广结师友，亦曾走马章台，浪漫冶游。二十六岁时，秦观得知苏轼将途经扬州，模仿其笔法作诗数首，题于一寺院壁上。苏轼见之大惊，后在孙觉（莘老）处看到秦观所作诗词数百篇，不禁由衷赞叹道：“向书壁者岂此郎邪？”由此可知秦观此时已展现出非凡才华。后苏轼知徐州，秦观亲往拜谒，投归门下。苏轼对其格外赏识，称其文“有屈宋姿”，并鼓励他留心举业。虽然其后几年中秦观的科举之路并不顺利，但乡居苦读令其博通经史、百家及佛老之学，获益匪浅。
宋神宗元丰八年（1085），三十七岁的秦观终于进士及第，就任蔡州教授。宋哲宗元祐年间，高太后主持朝政，起用旧党，秦观经苏轼、范纯仁等人荐举人朝，历任太学博士、秘书省正字、国史院编修等职。期间虽因受洛、蜀党争牵连小有蹭蹬，但总体仍堪称宦途顺遂，春风得意。他与苏轼继续保持着亦师亦友的亲密关系，并与黄庭坚、张耒、晁补之一道，被时人并称为“苏门四学士”，名满朝野。
元祐八年（1093），高太后崩，哲宗亲政，次年改元绍圣，举凡元祐年间在朝的旧党中人被尽行罢黜。秦观出为杭州通判，途中遭御史刘拯以“增损《神宗实录》”弹劾，贬为监处州酒税。两年后，又以莫须有的“谒告写佛书”罪名被削秩徙郴州，之后再贬横州、雷州。接踵而至的打击令秦观心境抑郁低沉，几近万念俱灰，遂自作挽词，情辞哀苦。
元符三年（1100），宋哲宗崩，徽宗即位，元祐旧臣被陆续宽赦，秦观复宣德郎，放还衡州。是年八月，北上至藤州，游于光华亭，索水欲饮。家人持水至，秦观笑视之而卒，时五十二岁。其昔年曾作《好事近》词云：“醉卧古藤阴下，了不知南北。”竟一语成谶。
作为“苏门四学士”之一，秦观在诗、文、词方面均颇有建树。其文以策论为主，是其最为看重，着力尤多的文体，内容涉及法律、财用、兵法、边防等诸多方面，各篇均命意紧凑，议论透辟，同时又广征博引，时出譬喻，具有很强的说服力。而且他能够将华美的文辞与谨严的章法、缜密的思致熔于一炉，既文采斐然，又言之有物，确可谓词华气古，事备意高。故此其文备受时人推崇，被誉为得西汉遗风，长于议论，文丽思深。不过，世易时移，秦观之文在后世的地位却越来越呈现出“江河日下”态势，至今日，绝大多数文学史、作品选中都难以见到秦观文章的踪影，纵偶有提及也不过以“成就有限”之类寥寥数语一带而过。之所以时人与后世之评价如此悬殊，当与理学家对秦观的批判有关。秦观在日曾卷入蜀洛党争，程颐等对其人其作便多有指摘。至朱熹，对秦观的攻击尤为激烈，《朱子语类》中对其诗文乃至人品几乎全盘否定。由于理学特别是朱熹在中国思想史上的巨大影响，后人在品鉴人物发表观点时难免不受其左右。此外，这种状况的出现与古今文学观念的变迁也不无关系：以今天偏重于“纯文学”的视角去观照古代的“杂文学”现象，结论自然不同。客观而论，秦观之文固然在体裁、题材等的丰富性、独创性方面存在着不足，与韩、柳、欧、苏等大家难以相提并论，但仍有独到之处，称其自成一家当不为过。
秦观的诗歌在内容方面堪称丰富，报国之志、忧民之嗟、朋友之谊、羁旅之愁等尽现其中；艺术风格上则经历了由前期精细纤巧到被贬后沉郁高古的转变。相较而言，最具个性特色、也最为人所关注的是他那些以清新婉丽之笔写景寄怀的作品。这类诗作历来毁誉不齐，赞赏者以“鲍谢”拟之，指摘者则称之为“诗如词”、“小石调”、“女郎诗”、“终伤婉弱”……总体来看毁大于誉。诗在人们心目中长期形成的正统地位、特定时代的审美风尚、评论者本人持有的诗学观等多方面因素是造成此种现象的原因所在，其是否客观公允姑且置之不论，视角如此集中、指向如此一致的指摘恰恰也证明了秦观此种风格的独树一帜。而且，即便视为瑕疵，哪怕不能接受，在其同样也是一种美的存在形式这一点上大多没有疑议。因此，穿透那些旧时代的陈俗与传统的偏见之后不难发现，秦观诗的独特美学风貌自有其存在价值，事实上也已经获得了历史的认可。
秦观诗文不为后世所重很大程度上也是由于为其词名所掩。可以说，秦观的文学史地位主要是由他的词奠定的。清人冯煦《蒿庵论词》中曾称其为“后主而后一人而已”，他人亦多有以李后主比附少游者。若详较之，秦观在受身世牵累而致词风 ............

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