三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
出版说明
内容导读
诵读指导
三字经
百家姓
千字文
弟子规
三字经·百家姓·
千字文·弟子规诵读本
南　木　注释
中华书局
出版说明
读经典的书，做有根的人。雅言传承文明，经典浸润人生。诵读中华经典，是四至十二岁学生学习中华传统文化的有效方式，也是中央文明办、教育部、国家语委主办的“中华诵·经典诵读行动”大力推动的一项校园文化建设活动。
四至十二岁是人生的黄金时期，也是人生记忆的黄金阶段，这个时期诵读一定量的中华经典，不仅有助于锻炼、提高记忆力，提升学生的语文素养，学习做人、做事的基本常识，更有助于提高学生的思维水平。
为了满足广大学生、家长和教师诵读中华经典的学习需求，我们组织相关专家、学者和一线教师，编辑出版了这套“中华诵·经典诵读行动”读本。本系列图书有下述基本特点：
一、内容系统全面。
本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种，分四辑出版。有些经典内容过多，我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本；有些诗文，则根据学生的学习需要进行了汇编。
二、导读言简意赅，诵读专业科学。
每本图书的正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每本书诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。
三、底本权威，大字拼音，注释实用。
底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照最新研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。
四、备有诵读示范音频资料，提供免费下载。
部分图书备有由专业播音员、主持人和配音演员诵读的全本或选本的示范音频资料；条件成熟时，我们会提供一线教师的部分篇章的吟诵音频资料，供家长和教师、学生借鉴学习。鉴于光盘在运输途中容易发生损坏，我们仅提供网上免费下载诵读音频的服务。如需要图书音频资料，请购书读者将个人姓名、手机号、邮箱、所购书目、购书地点等信息发送至sonɡduben@126.com，即可获得该图书音频的下载网址。
关于本系列图书的使用，我们的建议和体会是：小切入，长坚持，先熟诵，后理解，家校共读出成效。
首先，家长、教师要了解经典著作的原文大意、难点注解，其中的名言警句或典故也要事先知晓大概，以便在孩子问询时能够予以帮助。
其次，家长、教师每日选择百字左右的诵读内容，带领孩子反复诵读。次日复读昨日内容，然后再开始新的内容，在学习新知识时不断温故，巩固熟读效果。
第三，在诵读时可采取听我读、跟我读、慢慢读、快快读、接力读等多种诵读形式，让孩子在集体的氛围中感受到学习的乐趣。
第四，教师或家长可将诵读内容做成卡片或活页，以便携带，随时复习，随时巩固。
第五，家校联手，逐次做好孩子的诵读记录。记录卡可以有诵读篇目、开始的时间、熟读的次数，还可以附上自我评价分数，家长、教师评价分数，读伴评价分数，调动一切因素激励学生熟读成诵。
本系列图书，从经典著作版本的选择到文本注音、注释的审定，都力求做到精准，但错误之处在所难免，请专家和读者批评指正。
中华书局编辑部
2013年4月
内容导读
《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》导读
南　木
中国人对孩童的蒙养教育向来非常重视，明人沈鲤《义学约》就说：“蒙养极大事，亦最难事。盖终身事业以此为根本，而混沌初开，非可以旦夕取效者。”因为重视蒙学，所以蒙学教材的编写历朝历代都在进行。现在看来，《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》是旧时流传颇为广泛的蒙学识字读本，陈黎明、张晗在《“三百千”的用字及其流向》中指出：“‘三百千’所用字种1474个。其中，见于‘1500常用字’838个，见于‘2500常用字’1079个，见于‘3500常用字’1235个，见于‘7000通用字’1463个，所见于《新华字典》1473个。‘三百千’所有用字，均见于《现代汉语词典》。”所谓“蒙养之时，识字为先”（王筠《教童子法》），然而其侧重又各有不同，且相互补充，相得益彰。《三字经》侧重于历史知识、自然知识、生活常识的传授，《百家姓》主要是方便生活日用，《千字文》因其华丽的辞藻和浓厚的儒家伦理教育观而著称。所以明代吕坤在《社学要略》中说：“先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》以便日用；《千字文》亦有义理。”《弟子规》虽晚出，因切于儿童良好习惯养成和儒家思想道德教育，而传播更加广泛。瞿菊农先生在《中国古代蒙养教材》中说：“清人周保璋作《童蒙诵读编》，曾修改《三字经》的一部分。又说‘近李氏《弟子规》盛行而此书（指王著《三字经》）几废’。可见《弟子规》一书亦颇盛行。”应该说，这四种蒙学读物是十分成功的。
王炳照先生在《传统蒙学读物的现代价值》中把此类蒙学读物的特点和成功经验归结为：知识教学与品德培养紧密结合；社会知名人士或著名教育家、学问家亲自动手编撰蒙学教材；蒙学教材要相对稳定，内容又要随时修订、增补和更新；适合儿童年龄和心理特点；注意中国语言文字的特点，提高蒙学教材易读易记的水平；蒙学教材注重雅俗共赏，老少咸宜。王建英《三字经百家姓千字文之美感分析与思考》认为此类童蒙读物具有：精炼整齐的建筑美；韵律和谐的音乐美；辞雅对工的绘画美；史事丰富的意蕴美；似兰如松的品行美；优美流畅的书法美。这些正是此类蒙学读物行久不衰的原因。接下来对“三百千弟”分别谈谈。
童蒙第一《三字经》
《三字经》是旧时流传最广泛的蒙学读物之一，人称“袖中《通鉴纲目》”。清人王相赞颂说：“宋儒王伯厚先生作《三字经》以课家塾，言简义长，词明理晰，淹贯三才，出入经史，诚蒙求之津逮，大学之滥觞也。”近代通儒章太炎先生也褒誉有加，他在1929年写的《重订三字经题辞》中说：“《三字经》者，世传王伯厚所作。其叙历代废兴，本迄于宋，自辽金以下，则明清人所续也。其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。观其分别部居，不相杂厕 ............

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