听潮梦话 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
真理的摇撼
“谓我何求”
其色，其声，其人
如之何如之何
生命的高梯
泡沫
山与崖
淡云白日
忍
不忍
引端
一粒沙
浊与清
为了颜色
饮酒与食糟
九连环
不过“数”
大漠中的淡影
手之力
调味
弹破的种子
什么是满足的
鬼灵的黑夜
照镜
比冷观更进一步的呢？
执着与超然
花言
被装金的偶像
创作的力
“我”与那两只魔手
大树与蚊
淡酒
神秘
生意经
一朵云
贩卖的面具
踪迹
手上的血痕
祈祷的公式化
此生
狭隘的情调
人头的装饰品
风
悠悠然的鉴赏者
“古生代”或“新零代”
寓言两篇
螺壳的坟墓与巨石
湖滨之夜
听潮梦话
王统照　著
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真理的摇撼
老人迟缓地叹息着“真理”的沦没。
青年急激地寻求着“真理”的实现。
中年人徘徊彷徨在所谓“真理”的唯、否之间。
但这是一般，可也有的是例外。
究竟什么是真理？时代蒙上了过去未来的淡雾，地方横隔着族类与国家的利害。……小节何须提到，为一个苹果，甲称其甜脆，乙赞其色彩，丙又提到童年采果的记忆，丁在幻念着爱人的腮颊，据点不同，遂造种种因，有种种念头，种种批评。孰为真理，孰能作公正的裁判？
小节固不足道，大的无限度的倒能确定把握着他们的是非？
“真理”不是宇宙间开宝库的久永的大匙，如伦理观，道德观，甚至如时髦的衣履。……于是有了“真理”的忧虑与争斗。
其实时间在上面（所谓真理的上面）涂了颜色。
且把永恒的“真理”的谜让书堆里的哲人用力猜去。
“谓我何求”
“不知我者谓我何求？”诗人的心忧不被他人了解，便有这样的话。其实只要看为什么求，求的什么，有何求正是我们的人生！无所望便无所求，水来好火来也好；东去可西去也无不可；“有”不喜欢，“没有”也不懊恼；视世间一切尽如大海之于浮萍，固然超脱，旷达，说是可到无欲的境界——但这升华似的“神仙清都，”我们也不情愿投入！生为凡夫，（没有那么轻的骨头）只好在“欲”中讨生活。
不过所求者当更广大，更光明，我与世界怎样共同地满足了，丰富了，活泼了，快乐了的事物与境界！
我有所求，而且热切地去执着又有何妨。
其色，其声，其人
“人人自以为其色则草木之秀；其声则风雅之余；其人则邦家之彦也。”否，“人人”下应改为人人自以为其文章，事业，其思想，其力量……云云。方见出下文引句的力量，虽然在文字的组织上是通不过。
“自信”正如一只高翔云表的仙鹤，到处皆觉有沾清高，独有它不染一尘；独有它、鸣声可闻于九天；独有它才是世之“祥禽。”无奈仙鹤虽有仙气，终是动物之流，饮血，茹毛，以生，以死，何尝能离开生物界的定例。有鹤，偏有它的兄弟，姊妹，也偏有群鸦，又有不甚讲超脱清洁的鹰、鹫之流。不与为伍吧，她还高叫着“悲哀呀，孤独的寂寞！”然而不能与鹰鹫的硬翅钢爪比，又烦恶群鸦的吵噪，身在云间，心落尘土，上下皆非，“仙乎，仙乎！”徒有一片热诚的自信力，空了胃肠，唱出不凡的歌声，于是不能无感！
“其色则草木之秀；其声则风雅之余；其人则邦国之彦也。”然而大风狂吹，草木黄落，邪许，感泣，风雅的声也渐渐沉落下去了，人呢？空空独立在血痕涂满了国土上！
富有自信力的仙鹤，欲下不下，它的歌声已被暴风雨上面的密云遮住了。
如之何如之何
感伤过重便容易在疑似中否定一切；并不仅仅是这样否定而已，把自己的身体与精神全荡在无着落的空间，于是烦恼火来，触目皆非。正如所谓“在人前隐藏了自己的眼泪，”背面拭干，日夜为“如之何如之何”的疑问捆缚着，不能解脱。时时惊奇，又时时乏味，空对着反面的纸牌妄猜正面的点数，花样，连翻过来正看的勇气也没有，然而纸牌上的人物却微笑着得了永久的胜利。
生命的高梯
游伴们以偶然的约会同登一个秀丽的古城外的高塔，是十三层吧，一步步如旋螺丝钉的向上走。有的上过三层便回去了；有的停在级梯上坐着喘气；有的在半途上从窗子中望望风景便满意了，不想瞎费力气爬到塔顶。归途中，我记起了西洋一位作家论人生的那篇短文。文中的大意说：登高塔愈上，愈险，却愈小心，自己按着步子向上去。每一步他都留神。愈往上去则精神的激动愈感愉快，因为一切全是新的。……人生正是同一的例证，缺乏勇敢也损失了“新”的感觉。“到最上层还不是那回事？”半途上掉头而去，自以为是胸襟洒落，走过几层便想休养着身体。梯非仙梯，却也不见一定是临危之境，只是游人的心思过于踌蹰了，情感过于平淡了，——总之，他们不肯勇敢地爬上生命的高梯。
泡　沫
听着中夜浓雾下的潮音，便想到在暗中向上翻腾的海的泡沫。对于那眩目的银花与堆雪似的大浪，印象是模糊一片，并不强烈。在这样的时候里，潮音所给予我们的是沉重，浑厚，无畔岸的阴郁。每个泡沫都具有一分严肃的生力，由四面合来不可分离地力向上腾翻着，并非耀显的光亮与打滚身般的旋舞。如夏日闷热中欲雨的低云，如浸润于激怒中而尚未发作的饮酒，那无量的，并非单独游离的泡沫，是未来从一片云层中急落的雨滴，是被热酒的火力冲动，要求迸击的每个细胞。
山与崖
“初安如山，后崩如崖”。其实崖有时也算得是山之一部，即是山，又何尝没有飞石喷火的时候。“安”与“崩”，得追究到地心的构造与其附着物的凝合力，但为崩而忧虑，战栗，忘了内在的因，却说只为它是“崖”，所以“崩”了，那末，号称为山的东西便能永远仰天长笑么？
淡云白日
记不得了，“淡云白日”什么“幽州”？这七字诗句的第五字的动词应当是什么呢？时代不同，谁有闲适的心徒去感慨，吊叹。但不知怎的，那个字使我时常憧憬地回思，设想。可是，谁是这句“诗谜”的胜利者？我们能不深切地想一想？不但想，……而且要争取最后的胜利！
忍
只有对相爱的人与物有容忍，若心中尚有一分的憎恶，在对象上是屈辱，是“痴”，与忍无干。能容，一定尚有可以使你有后望，有还没来到的报偿；有心头上的眷恋。如爱人付与你的嗔怒，如已打缺了的心爱物不肯丢在垃圾堆里，因有爱，故所以能容。若非如是，当易他 ............

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