东雅堂昌黎集注 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书
　　东雅堂韩昌黎集注
　　提要
　　【臣】等谨案东雅堂韩昌黎集注四十巻不着撰人名氏惟巻末各有东吴徐氏刻梓家塾小印考陈景云韩集防勘书后曰近代吴中徐氏东雅堂刋韩集用宋末廖莹中世防堂本其注采建安魏仲举五百家注本为多间有引他书者仅十之三复删节朱子单行考异散入各条下皆出莹中手也莹中为贾似道馆客事见宋史似道传徐氏刋此本不着其由来殆深鄙莹中为人故削其名氏并开板年月邪云云今考此本前列重校凡例九条内称庙讳一条确为宋人之语景云之说为可信知此本为莹中注也景云又自注此文曰东雅堂主人徐时泰万厯中进士官工部郎中今考明进士题名碑万厯甲戌科有徐时泰长洲人葢即其人矣乾隆四十六年三月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　重校昌黎集凡例
　　是集　庆元间魏仲举刋五百家注引洪兴祖樊汝霖孙汝听韩醇刘崧祝充蔡元定诸家注文【洪辨证樊谱注孙韩刘全解祝音义蔡补注】未免冗复而方崧卿举正朱子校本攷异却未附入读者病之今以朱子校本攷异为主而删取诸家要语附注其下庶读是书者开巻暁然今举凡例于左
　　一朱子攷异凡例见于文集序首并仍其旧一阁京杭蜀石本异同已见朱子攷异凡例今更加雠校是正颇多观者当自知之
　　一注引经子史等事则书于攷异之上释音则附其下
　　一小圏下今按云云者并是攷异全文
　　一注引经子史书传事为证者则入如集中有关系时政及公卿拜罢月日更博采新旧史唐登科记附益之
　　一旧注引某氏云者今仿朱子离骚集注例皆删去惟攷异下有紏方之缪者则存之如复志赋谁无施而有获所辨之类是也
　　一先儒议论有关系者随所闻见增入如闵已赋固哲人之细事兮东坡顔乐亭记尝有评议元和圣德诗婉婉弱子赤立伛偻南轩所议之类是也
　　一正文或有疑字并依攷异文从口如蓝田县丞防壁记再进再屈口人之类是也
　　一皇朝庙讳诸本多易本字如贞元作正元之类非临文不讳之义徒失古意今例但空本字防画若唐讳如以丙为景以民为人之类却存古不改
　　一攷异于正文本字或一字或二字并提起今例如本字在句末即入注脚不复重出句读中或一两字各有攷异并总附于一句之下
　　昌黎先生集序
　　【朱子云此集今世本多不同惟近嵗南安军所刋方崧卿校定本号为精善别有举正十巻论其所以去取之意又它夲之所无也然其去取多以祥符杭本嘉祐蜀夲及李谢所据馆阁夲为定而尤尊馆阁本虽有谬误往往曲从它夲虽善亦弃不録至于举正则又例多而词寡覧者或颇不能晓知故今輙因其书更为校定悉考众本之同异而一以文势义理及它书之可证验者决之茍是矣则虽民闲近出小本不敢违有所未安则虽官本古本石本不敢信又各详着其所以然者以为考异十巻庶几去取之未善者览者得以叄伍而笔削焉】○【方云序只云目为昌黎先生集诸本亦多无文字者今从之　后凡从方氏者不复论所不同者乃着之】
　　门人李汉编【蜀本作朝议郎行尚书屯田员外郎史馆修撰上柱国赐绯鱼袋李汉编今本或有并序二字非是】
　　文者贯道之器也不深于斯道有至焉者不也易繇爻象【繇音宙占辞名也】春秋书事诗咏謌书礼剔其伪皆深矣乎秦汉已前其气浑然迨乎司马迁相如董生扬雄刘向之徒尤所谓杰然者也至后汉曹魏气象萎尔司马氏已来规范荡悉谓易已下为古文剽掠濳窃为工耳文与道蓁塞固然莫知也先生生于大歴戊申幼孤随兄播迁韶岭兄卒鞠于嫂氏辛勤来归【来或作求非是】自知读书为文日记数千百言比壮经书通念暁析酷排释氏诸史百子皆搜抉无隠【或无皆字】汗澜卓踔奫澄深【左太冲吴都赋云澄奫潫郭璞江赋云防滉园　奫于旻切音或作沄非是】诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃锵然而韶钧鸣【方从杭蜀本作发　今按二字两通但作鸣则句响而字稳耳故今定从诸本而特着方本所从以备参考后皆放此】日光玉洁周情孔思千态万貎卒泽于道德仁义炳如也洞视万古愍恻当世遂大拯頽风教人自为【左氏成公二年其自为谋也则过矣　为下伪切】时人始而惊中而笑且排先生益坚终而翕然随以定呜呼先生于文摧陷廓清之功比于武事【阁本作士非是】可谓雄伟不常者矣【常方从杭本作赏云取汉书功盖天下者不赏之语　今按不赏乃蒯彻教韩信背叛之语而唐太宗亦尝自言武德末年实有功高不赏之惧施之于此既不相似且非臣子所冝言者李亦未必敢取以为用也当从诸本为正】长庆四年冬先生殁门人陇西李汉【或无陇西二字】辱知最厚且亲遂收拾遗文无所失坠【左传国语多用失坠字或作坠失或无失字者皆非】得赋四古诗二百一十聮句十一律诗一百六十杂著六十五书啓序九十六哀词祭文三十九碑志七十六笔砚鳄鱼文三表状五十二摠七百【或作七百一十六或作七百三十八方氏考其数皆不合而姑从阁本杭本以为唐本旧如此既非文义所系今亦不能深考】并目録合为四十一巻目为昌黎先生集传于代又有注论语十巻传学者顺宗实録五巻列扵史书不在集中先生讳愈字退之官至吏部侍郎余在国史本传

　　昌黎集序说
　　宋景文公云柳柳州为文或取前人陈语用之不及韩吏部卓然不丐于古而一出诸已
　　苏明允上欧阳书云孟子之文语约而意深不为巉刻斩絶之言而其锋不可犯韩子之文如长江大河浑浩流转鱼鼋蛟龙万怪遑惑而抑絶蔽掩不使自露而人望见其渊然之光苍然之色亦自畏避不敢迫视
　　东坡云杜诗韩文顔书左史皆集大成也又云唐之古文自韩愈始其后学韩而不至者为皇甫湜学皇甫湜而不至者为孙樵自樵以降无足观矣山谷与王观复书云杜子美到夔州后诗韩退之自潮州还朝后文章皆不烦绳削而自合矣又云老杜作诗退之作文无一字无来处葢后人读书少故谓韩杜自作此语耳又答洪驹父云诸文皆好但少古人绳墨耳可更熟读司马子长韩退之文章
　　秦少游云探道德之理述性命之情发天人之奥明死生之变此论理之文如列御防庄周之作是也别黑白隂阳要其归宿决其嫌疑此论事之文如苏秦张仪之所作是也考同异次旧闻不虚美不隐恶人以为实録此叙事之文如司马迁班固之所作是也原本山川极命草木比物属事骇耳目变心意此托词之文如屈原宋玉之所作是也钩庄列之微挟苏张之辩摭迁固之实猎屈宋之英本之以诗书折之以孔氏此成体之文如韩愈之所作是也葢前之作者多矣而莫有备于愈后之作者亦多矣而无以加于愈故曰总而论之未有如韩愈者也
　　陈后山云杜之诗法韩之文法也诗文各有体韩以文为诗杜以诗为文故不工耳
　　李方叔云东坡教人读战国策学说利害读贾谊晁错赵充国章疏学论 ............

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