泣血红楼：曹雪芹传 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
出版说明
自题
卷头语
雪芹赋赞
绪篇
楔子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
不尽余音
卷尾附编
附录
出版说明
中华民族五千年文明史中，涌现了一大批杰出的文化巨匠，他们如璀璨的群星，闪耀着思想和智慧的光芒。系统和本正地记录他们的人生轨迹与文化成就，无疑是一件十分有必要的事。为此，中国作家协会于2012年初作出决定，用五年左右时间，集中文学界和文化界的精兵强将，创作出版《中国历史文化名人传》大型丛书。这是一项重大的国家文化出版工程，它对形象化地诊释和反映中华民族文化的基本精神，继承发扬传统文化的精髓，对公民的历史文化普及和建设社会主义文化强国都具有重要而深远的意义。
这项原创的纪实体文学工程，预计出版120部左右。编委会与各方专家反复会商，遴选出在中国文化发展史上产生过重大影响的120余位历史文化名人。在作者选择上，我们采取专家推荐、主动约请及社会选拔的方式，选择有文史功底、有创作实绩并有较大社会影响，能胜任繁重的实地采访、文献查阅及长篇创作任务，擅长传记文学创作的作家。创作的总体要求是：必须在尊重史实基础上进行文学艺术创作，力求生动传神，追求本质的真实，塑造出饱满的人物形象，具有引人入胜的故事性和可读性；反对戏说、颠覆和凭空捏造，严禁抄袭；作家对传主要有客观的价值判断和对人物精神概括与提升的独到心得，要有新颖的艺术表现形式；新传水平应当高于已有同一人物的传记作品。
为了保证丛书的高品质，我们聘请了学有专长、卓有成就的史学和文学专家，对书稿的文史真伪、价值取向、人物刻画和文学表现等方面总体把关，并建立了严格的论证机制，从传主的选择、作者的认定、写作大纲论证、书稿专项审定直至编辑、出版等，层层论证把关，力图使丛书经得起时间的检验，从而达到传承中华文明和弘扬杰出文化人物精神之目的。丛书的封面设计，以中国历史长河为概念，取层层历史文化积淀与源远流长的宏大意象，采用各个历史时期最具代表性的文化符号与雅致温润的色条进行表达，意蕴深厚，庄重大气。内文的版式设计也尽可能做到精致、别具美感。
中华民族文化博大精深，这百位文化名人就是杰出代表。他们的灿烂人生就是中华文明历史的缩影；他们的思想智慧、精神气脉深深融入我们民族的血液中，成为代代相袭的中华魂魄。在实现“中国梦”的历史进程中，必定成为我们再出发的精神动力。
感谢关心、支持我们工作的中央有关部门和各级领导及专家们，更要感谢作者们呕心沥血的创作。由于该丛书工程浩大，人数众多，时间绵延较长，疏漏在所难免，期待各界有识之士提出宝贵的建设性意见，我们会努力做得更好。
《中国历史文化名人传》丛书编委会
2013年11月
曹雪芹
自题
其一
可是文星写照难，百重甘苦尽悲欢。
挑芹绿净知春动，流玉丹新忆夜寒。
流海未周睽字义，心香长灶切毫端。
红楼历历灯痕永，未信人间抵梦间。
（注：“园父初挑雪底芹”，乃宋贤苏子由诗句）
其二
摇落深知浊玉悲，风流文采一心痴。
身居贵贱荣枯处，运际兴亡剥复时。
情厚只题闺秀苦，才高岂入俗人机。
十年辛苦成何事，红沁芳泉翠墨滋。
其三
卷掩曹侯早动容，难收血泪识英雄。
诗书家计人言重，牛鬼遗文世路穷。
天厚百忧资慧业，曲高一阅遣愚衷。
萧条杜老悲摇落，题罢春灯彻晓红。
卷头语
为本书新版重写卷端短引，心情十分愉快欣幸，但也随带着惭愧和感慨。此刻是癸未年之冬日
[1]

，四个“花甲子”之前的那个癸未之冬，是雪芹四十年华之光焰已临垂尽之时，当此之际执笔为这部雪芹传记记我深衷的高山仰止，无限怀思，怎不百端交集，远想慨然。
回顾历史，二十世纪二十年代之最初，胡适先生作《红楼梦考证》，开始了对雪芹的研究，是后二十年未见有所增益进展（只有家世的新材料，没有继续研寻雪芹本人生平的成果）。至一九四七年之秋，我才涉足红学，而实际历程却是先从考芹入手而将小说的研究置于第二步骤。由于对雪芹的考索占了很多的篇幅和“重量”，于是有评者就说我治的是“曹学”，而不是“红学”―甚至以为我“脱离”了“红学”云云。
此评本意在讥贬，可我却引以为荣―因为倘若真能当得起一个曹学建立者的称号，那比任何学位称号头衔都荣耀十倍不止，怎不令我高兴（而又暗自惭愧）呢？
作传，首先要将生卒年月考定，否则传主在历史坐标上的位置摆移不定，那“传”也就难保其可信度了。因为我的“曹学”又是从考辨生卒年的已有“定论”而起步的―这就是我与胡适先生交往的因由。
我至今深信，雪芹生于雍正二年甲辰（1724）闰四月二十六日，卒于乾隆二十八年癸未（1764）之除夕，得年仅四十岁。所以其至友敦诚次年于甲申之开年作挽雪芹诗，两次存稿是“四十年华太瘦生”、“四十年华付杳冥”。这结合书中“作者自云”的“半生潦倒”和“一事”“一技”无成，正是在乾隆甲戌（十九年）年当“三十而立”的感叹之言，因为古人都是自勉自奋要在三十岁就该有所建树（立的本义），故而雪芹自言一事未立，只好“撰此石头一记”也！记清：依上述拙考生于雍二而推，至乾十九恰恰是三十整岁。难道这是“偶然巧合”？
好了，这样既定，便可以由此而考明其他事迹遭逢之与历史年月中的重大事故的密切而鲜为人知或未经人道的真相，这些决定了雪芹一生命运的复杂因素―倘不如此，那么这所谓的“传”还会有什么价值可言吗？
我为雪芹写传，先后已历四次，都有不同版本印行于世；本书就是第四次的重写。这部传是我平生三十多本书中用力最多、历时最长的一部（费去一年多时光。其他书用时不过数十日，多的也不过三个月）。
为新版作序，说来也巧，恰值三十集的《曹雪芹》电视剧即将由中央八台隆重播出，这是文化文艺界一大喜事。普天下的亿万收视者都会看到这位《红楼梦》作者曹公子的艺术显现，对他的理解认识，不仅仅是“有助于”理解《红楼梦》之书文意义，而且是读懂此书的根本条件。孟子说：“读其书，诵其诗，不知其人，可乎？―是以论其世也。”这才正是必有一部曹雪芹传的缘由。孟子说出了在中华文化上一切作品与作者的不可分割的关系，是讲论研讨文学的第一条原则。当然，电视剧 ............

书籍插图：

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