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书籍内容:

皇览 辑本

  皇览 孙冯翼辑 据问经堂丛书本

  皇览序
  魏代诸臣撰集皇览,据魏志言,乃刘劭、王象奉勅作。史记索隐则云王象、缪袭等,隋书经籍志复称缪袭为缪卜。唐志不载,窃疑袭、卜本一人而名字互见,然袭于史无专传,不可考矣。玉海艺文门备引隋书志,而又有韦诞撰皇览之说,未知本于何书。阮孝绪七录所载,本六百八十卷,至隋而仅存一百二十卷。唐时之本,则何承天所合并,亦着于七录,而阙一卷[隋志云:皇览一百二十卷。梁六百八十卷。梁又有皇览一百二十三卷.亡。唐志:何承天并合皇览一百二十二卷]。又徐爰合皇览五十卷,唐志称八十四卷。何以徐本阅唐而独增多,且其本既见唐志,则与何本隋志并云亡者,误也[隋志云:徐爰合皇览五十卷。又皇览目四卷,皇览抄二十卷。萧琛抄.亡]。惟皇览目及萧琛所抄,或亡于隋时,故唐志祇载何、徐二本。缪氏旧着,唐人已未及见,后更无论矣。其书采集经传,以类相从,实为类书之权舆。鱼豢魏略称:为部四十余,部有数十篇,合八百余万字[见魏志杨俊传注]。今缉逸篇,虽不审昔人所引是否缪着,抑系何徐并合,第其分篇可见者,则有逸礼及冢墓记二篇。刘昭续汉祭祀志补注,载逸礼:春夏秋冬天子迎四节之乐,刊本误以逸为迎,证以艺文类聚、北堂书钞岁时部、太平御览礼仪部,引语相符,并题皇览逸礼,知逸礼确为篇名。但其礼似依吕览月令、淮南时则训而成,仪文则所记当是汉礼,故刘昭以补汉志,特其标名取逸,义有未详耳。至艺文类聚人部,引史鳅以尸谏卫灵,太平御览职官部:太公周召为师保傅诸语,则非记汉事,然皇览采集经传搜稽,宜不以代为限。类聚等祇称逸礼,不题皇览,或传写脱字,今故依次附于篇。若三皇禅云云五帝禅亭亭巡狩之礼尊天重民巡循也狩牧也,北堂书钞礼仪部、文选东都赋注各称礼记逸礼[太平御览礼仪部同],礼记二字似有讹舛,其语又与白虎通封禅巡狩篇近似,疑皇览采诸班固,第诸书未题皇览,难以臆定,是以录后存考以俟识者。冢墓记分篇,史记集解、索隐等书,共引六十余事,虽未尽题冢墓记名,而举一例余其类,显而易见。然汉东平思王冢上松柏皆西靡一事,汉书本传注引称皇览,而文选刘峻重答刘秣陵书注引语尤详,则题圣贤冢墓记。按隋志史部地理类,有李彤撰圣贤冢墓记一卷,乃别自为书。选注刘先生夫人墓志,又引孔子冢一事,语虽与皇览冢墓记大同,而不得以李彤所撰认为皇览也。又太平寰宇记引有古今葬地记、古今冢墓记、城冢记,御览引有苏州冢墓记,皆不着于隋唐志,当是唐以后书矣。刘昭补注汉礼仪志,述汉家葬仪,引皇览而无篇名,观其文义,以入逸礼、冢墓记俱可相附,汉书货殖传注述计然事,御览文部载金人器铭,则二篇俱不相附。今三事皆别录终编,以无能分篇也。金人器铭称皇览记阴谋,困学纪闻并同,似记阴谋亦一篇名,而他无考见,则宁为阙疑。余独惜此书篇部众多,而征引仅取二篇,且又冢墓记见自变量十倍于逸礼篇,致使司马贞作索隐,专谓记先代冢墓之处,宜皇王之省览,盖祇见裴驷集解惟引冢墓记中语,遂强成其说,然则皇览虽存于李唐,而贞固未见本书也。

  考证
  魏志文帝纪:帝使诸儒撰集经传,随类相从,凡千余篇,号曰皇览。
  刘劭、傅劭受诏,集五经羣书,以类相从,作皇览。
  杨俊传,裴松之注引魏略曰:王象受诏撰皇览,使象领秘书监。象从延康元年始撰,集数岁成,藏于秘府。合四十余部,部有数十篇,适合八百余万字。
  唐六典卷十注:黄初中以散骑常侍王象领秘书监,撰皇览。史记索隐五帝本纪注:皇览书名也,记先代冢墓之处,宜皇王之省览。是魏人王象、缪袭等所撰也。
  又滑稽列传:珑灶为椁,索隐按皇览亦说此事,以珑灶为砻突也。又衣以火光,皇览云:火送之着端,葬之肠中。隋书经籍志子部杂家:皇览一百二十卷,缪卜等撰。梁六百八十卷。梁又有皇览一百二十三卷,何承天合皇览五十卷,徐爰合皇览目四卷。又有皇览钞二十卷,梁特进萧琛钞,亡。
  唐书艺文志子部类书类:何承天并合皇览一百二十二卷,徐爰并合皇览八十四卷。
  玉海艺文类曰:类事之书,始于皇览,韦诞诸人撰。
  困学纪闻曰:皇览记阴谋:黄帝金人器铭:武王问尚父曰:五帝之诫可得闻乎?尚父曰:黄帝之戒曰,吾之居民上也,摇摇恐夕不至朝,故为金人三封其口,曰古之慎言。[此下太平御览文部所引尚有十余句]
  按:汉艺文志道家有黄帝铭六篇,蔡邕铭论:黄帝有巾机之法。皇览撰集于魏文帝时,汉七略之书犹存,金人铭盖六篇之一也。

  皇览一卷 清 沈阳孙冯翼辑
  逸礼[逸礼,汉志注刊本或讹作迎,以御览所题逸礼.知为刊误]
  春夏秋冬之乐,乂顺天道,是故距冬至日四十六日,则天子迎春于东堂,距邦八里,堂高八尺,堂阶三等,青税八乘,旗旄尚青,田车载旄,号曰助天生,唱之以角,舞之以羽翟,此迎春之乐也。自春分数四十六日,则天子迎夏于南堂,距邦七里,堂高七尺,堂阶二等,赤税七乘,旗旄尚赤,田车载戟,号曰助天养,唱之以征,舞之以鼓鼗,此迎夏之乐也。自夏至数四十六日,则天子迎秋于西堂,距邦九里,堂高九尺,堂阶九等,白税九乘,旗旄尚白,田车载兵,号曰助天收,唱之以商,舞之以干戚,此迎秋之乐也。自秋分数四十六日,则天子迎冬于北堂,距邦六里,堂高六尺,堂阶六等,黑税六乘,旗旄尚黑,田车载甲铁鍪,号曰助天锄,唱之以羽,舞之以干戈,此迎冬之乐也。[刘昭续汉祭祀志补注.又太平御览卷五百二十八礼仪部同引此。惟首句上增天子迎四节曰天子迎九字。又田车载旄.作载矛;田车载戟,作载弓;田车载兵,作载戟;田车载甲下无铁鍪二字;助天锄.作助天诛;舞之以干戈.作舞之以钥]所以迎四时乐,秋养九志于西堂,冬养九胜于北堂,养后三日而止。天子行杀,必顺天道。[御览多此六句。然仅言秋养冬养.而无春夏.似所引非全文。又九志、九胜.未详]
  夏则衣赤衣,佩赤玉,乘赤辂,驾赤骝,载赤旗,以迎夏于南郊。其祭先黍与鸡,居明堂正庙,启南户[艺文类聚卷三岁时部.初学记卷三岁时部.太平御览卷二十一时序部.又北堂书钞卷一百五十四岁时部.引夏则居明堂正庙一句]
  秋则衣白衣,佩白玉,乘白辂,驾白骆,载白旗,以迎秋于西郊[艺文类聚同上],秋居明堂右,启西户[北堂书钞引此二句]。
  冬则衣黑衣,佩元玉,乘元辂,驾铁骊,载元旗,以迎冬于北郊。其祭先豕,居明堂后庙,启北户[艺文类聚同上.太平御览卷二十六时序部]。
  君使大夫吊于国君礼,锡衰,衰裳弁绖,有绖下马。大夫为介亦如之,士介者,将命者,缌麻裳弁绖。异姓葛,同姓麻。[太平御览卷五百六十一礼仪部]
  (已上诸书所引并题皇览逸礼)
  卫史鳅病且死,谓其子曰:我死治丧于北堂。吾生不能进蘧伯玉而退弥子瑕,是不能正君也。生不能正君者,死不当成礼。死而置尸于北堂,足矣。灵公往吊,问其故,其子以父言闻于灵公,公失容曰:吾失矣。立召蘧伯玉而贵之,召弥子瑕而退之,徙丧于堂,成礼而后去。[艺文类聚卷二十四人部]
  天子之蓍九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。蓍千岁三百茎,先知也。[艺文类聚卷八十二艹部]
  太公为太师,周公为太傅,召公为太保。[太平御览卷二百六职官部]
  天子龟尺二寸,诸侯八寸,大夫六寸,士民四寸。龟老阴,虫之长也。龟三千岁上,游于卷耳上,老者先知,故君子举事必考之。[太平御览卷九百三十一鳞介部]
  (已上四事祇题逸礼,而不着皇览,附编存考)
  三皇禅云云,盛意也。五帝禅亭亭,特立于身也。[太平御览卷五百三十六礼仪部.又北堂书纱卷九十一礼仪部.祇引禅云云亭亭二句.而无盛意、特立于身二句]
  王者必制巡狩之礼何?尊天重民也。所以五年一巡狩何?五岁再闰,天道大备。所以至四岳者,盛德之山,四方之中,能兴云致雨也。巡狩者何?巡循也,狩牧也,为天循行牧民也。[太平御览卷五百三十七礼仪部。又文选班孟坚东都赋注云:王者以巡狩之礼.尊天重人也。巡狩者河?巡者.循也。狩.牧也。谓天子巡行守牧也]
  (已上二事题礼记逸礼,未审是否皇览之文,今依类编于末)

  冢墓记
  黄帝冢在上郡桥山。[史记集解卷一五帝本纪]
  颛顼冢在东郡濮阳顿邱城门外广阳里中。顿邱者,城门名。顿邱,道。[史记集解同上。又刘昭补注续汉郡国志]王莽时,使使者祠颛顼冢。[太平御览卷五百六十礼仪部.多王莽时二句,而无顿邱者三句。续汉志补注同无。又水经淇水注,引顿邱者,城门名二句]
  蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中,高七丈,民常十月祀之,有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗。肩髀冢在山阳巨野县重聚,大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,黄帝杀之,身体异处,故别葬之。[史记集解同上.又水经济水注,艺文类聚卷四十礼部.太平御览卷二十七时序部.卷五百六十礼仪部.太平寰宇记卷十三河南道.卷四十六河东道.并引之。赤气出如匹绛帛句下.寰宇记有自上属下四字。续汉郡国志注.引蚩尤冢在寿张县阚城中、高五丈三句。史记索隐卷九封禅书,亦引二句]
  帝喾冢在东郡濮阳顿邱城南台阴野中。[史记集解同上.又水经淇水注曰:顿邱者.城门名]
  尧冢在济阴城阳。[史记集解同上]
  舜冢在零陵营浦县,其山九溪皆相似,故曰九疑。[史记集解同上.又史记正义卷六秦本纪云:舜冢在零陵郡营浦县九疑山]
  皐陶冢在庐江六县。[史记集解卷二夏本纪.又续汉郡国志补注云:六安国.皋陶冢在县]
  禹冢在山阴县会稽山上。会稽山本名苗山,在县南,去县七里[史记集解同上.又贾公彦周礼疏卷三十三云:禹冢在山阴会稽山.本苗山.县南七里]
  汤冢在济阴亳县北东郭,去县三里.冢四方各十步,高七尺,上平处平地。汉哀帝建平元年,大司空御史长卿案行水灾,因行汤冢。[史记集解卷三殷本纪.又水经汳水注.北堂书钞卷九十四礼仪部,太平御览卷五百六十礼仪部.云:汤冢在济阴薄县北郭.冢四方.八十步.高七尺.上平]
  伊尹冢在济阴已氏平利乡。[史记集解同上.又水经泗水注语同.又续汉郡国志补注云:己氏有平和乡.乡有伊尹冢]
  文王武王周公冢,皆在京兆长安镐聚东社中。[史记集解卷四周本纪.又续汉郡国志补注云:文王、周公.皆在镐聚东杜中。太平御览卷五百六十礼仪部云:周文王、武王、周公冢.皆在京兆长安县]
  周灵王冢在河南城西南柏亭西周山上,盖以灵王生而有髭而神,故谥灵王。其冢民祀之不绝。[史记集解同上.又水经洛水注曰:周山在柏亭西北。又续汉郡国志补注云:城西南柏亭西周山上周灵王冢.民祀之不绝]
  景王冢在洛阳太苍中,秦封吕不韦洛阳十万户,故大其冢,并围景王冢。[史记集解同上]
  子朝冢在南阳西鄂县,今西鄂晁氏自谓子朝后。[史记集解同上.又续汉郡国志补注云:王子朝冢.在西鄂县西。又太平御览卷五百六十礼仪部云:王子黾冢.在南阳鄂西西。原注:黾音猛]
  秦缪公冢在橐泉宫祈年观下。[史记集解卷五秦本纪.又水经渭水注.太平御览礼仪部.同上卷]
  秦武王冢,在扶风安陵县西北毕陌中大冢是也。人以为周文王冢,非也。周文王冢在杜中。[史记集解同上.又续汉郡国志补注云:安陵县西北毕陌.秦武王冢]
  亚夫冢在庐江居巢县郭东居巢廷中,有亚父井,吏民皆祭亚夫于居巢廷上,长吏初视事皆祭,然后从政。后更造祠于郭东,至今祠之。[史记集解卷七项羽本纪.又水经泗水注:郭东居巢廷.廷.作亭;祭亚夫于居巢廷,廷.一作厅。又续汉郡国志补注.太平御览卷五百六十礼仪部]
  项羽冢在东郡谷城东去县十五里。[史记集解同上。又续汉郡国志补注云:谷城县东十五里有项羽冢.又水经济水注]
  汉惠帝陵,山高三十二丈,广袤百二十步,居地六十亩。[史记集解卷九吕后本纪]
  高帝吕后山各一所[史记集解同上]
  苌宏冢在洛阳东北山上。[史记集解卷二十八封禅书.又续汉郡国志补注曰:雒阳县东北山苌宏冢]
  太伯家在吴县北梅里聚,去城十里。[史记集解卷三十一吴太伯世家。又太平御览卷五百六十礼仪部,云:吴太伯冢在会稽吴县北.去城十里]太伯始所居地名句吴。[续汉郡国志补注.多末二句]
  延陵季子冢在毘陵暨阳乡,至今吏民皆祀事。[史记集解卷三十一.又续汉郡国志补注云:毘陵暨阳乡]
  吕尚冢在临菑县城南,去县十里。[史记集解卷三十二齐太公世家]在齐桓公冢南。桓公冢西北有晏婴冢。[续汉郡国志补注.多末三句]
  齐桓公冢在临淄城南十七里所菑水南。[史记集解同上]孟尝君与齐桓公冢同处。[太平御览卷五百六十礼仪部.多末一句。又城南十七里.作二十里.菑水作淄水]
  齐顷公冢近吕尚冢。[史记集解同上]
  齐景公冢与桓公冢同处。[史记集解同上]
  华元冢在陈留小黄县城北。[史记集解卷三十八宋微子世家]
  虢公冢在河内温县郭东济水南,大冢是也。其城南有虢公台。[史记集解卷三十九晋世家.又水经济水注曰:虢公台,基趾尚存。又太平御览卷五百六十礼仪部.又续汉郡国志补注曰:温县郭东.济水南,有虢公冢]
  楚武王冢在汝南郡鲖阳县葛陂乡城东北,民谓之楚王岑。汉永平中,葛陂城北祝里社下,于土中得铜鼎,而铭曰楚武王,由是知楚武王之冢。民传言秦项赤眉之时欲发之,辄颓壤填压不得发也[史记集解卷四十楚世家.续汉郡国志补注.又太平御览卷五百六十礼仪部。鲖阳郡,注曰:鲖音约]
  孔子冢去城一里,冢茔百亩,冢南北广十步,东西十三步,高一丈二尺。冢前以瓴甓为祠,坛方六尺,与地平。本无祠堂。冢茔中树以百数,皆异种,鲁人世世无能名其树者。民传言孔子弟子异国人,各持其方树来种之。其树柞枌雒离女贞五味毚檀之树。孔子茔中不生荆棘及刺人艹。[史记集解卷四十七孔子世家。又索隐卷二十六司马相如传曰:孔子墓后有搀檀树。又邢昺孟子正义卷五,太平御览卷五百六十礼仪部.太平寰宇记卷二十一河南道。去城一里句下,御览多鲁城北便门外南七字。又水经济水注曰:孔子弟子各以四方奇木来植.故多诸异树.不生荆棘.今则无复遗条矣]
  伯鱼冢在孔子冢东,与孔子并,大小相望。[史记集解同上。又太平御览卷五百六十礼仪部曰:伯鱼墓,在孔子冢东边.与孔子并.大小相望]
  子思冢在孔子冢南大小相望。[史记集解同上,太平御览同上]
  盗跖冢在河东大阳,临河曲,直宏农华阴山潼乡。[史记集解卷六十一伯夷列传.又续汉郡国志补注曰:大阳盗跖冢临河]
  靖郭君冢在鲁国薛城中东南陬。[史记集解卷七十五孟尝君列传,太平御览卷五百六十礼仪部]
  孟尝君冢在鲁国薛城中向北,东向北出北边门。[史记集解同上,太平御览同上]
  吕不韦冢在河南洛阳北邙道西大冢是也。民传言吕母冢。不韦妻先葬,故其冢名吕母也。[史记集解卷八十五吕不韦列传,太平御览同上]不韦死获过于始皇矣。民传云,不韦好经书,皆以葬。汉明帝朝,公卿大夫诸儒八十余人论五经得失,符节令宋久上言:臣闻昭王与不韦好书,皆以书葬。王至尊,不韦久贵,冢皆以黄,场题凑处题高燥未坏,臣愿发昭王不韦冢,视未烧诗书。[御览多此十八句.又续汉郡国志补注曰:雒阳县北邙山道西吕不韦冢]
  孙叔敖冢在南郡江陵故城中,曰土里。民传孙叔敖曰:葬我庐江陂,后当为万户邑。去故都郢城二十里所。或曰孙叔敖激阻水作云梦大泽之池也。[史记集解卷百十九循吏列传.又续汉郡国志补注曰:孙叔敖冢.在江
  陵城中四十里。据此,则裴骃集解曰十一里三字,当是四十里三字刊误]
  子产冢在河南新郑城外大冢是也。[史记集解同上.太平御览卷五百六十礼仪部]
  偃师西北有皐陶祠,又有汤亭,有汤祠。[续汉郡国志补注]
  戾太子南出葬在閺乡南秦,又改曰宁秦。[续汉志补注同上]
  卫思后葬长安城东南桐松园,今千人聚是。[续汉志补注同上]
  有苍颉冢在利阳亭南,坟高六丈。[续汉志补注同上]学书者皆往上姓名投刺,祀之不绝。[艺文类聚卷四十礼部多末三句]
  漆有师旷冢名师旷山。[续汉志补注同上。又太平御览卷五百六十礼仪部曰:师旷冢在右扶风.名曰师旷山。人民不敢上其山]
  奄里伯公冢在城内祥舍中,民传言鲁五德奄里伯公葬其宅。[续汉志补注同上]
  尧封唐,尧山在北。唐水西入,河南有望都山,即尧母庆都所居,相去五十里。都山一名豆山。[续汉志补注同上]
  伯乐冢在定陶县东南一里所,高四五丈。[续汉志补注同上.又太平御览卷五百六十礼仪部]
  叶县西北去城三里,叶公诸梁冢。近县祠之,曰叶君邱。[续汉志补注同上.又太平御览同上.礼仪部曰:叶公诸梁子高冢,在南郡叶县西北去城三里,近县民皆祠之]
  太甲有冢在歴山上[续汉志补注同上]
  楚大夫子思冢在当涂县东山乡,西去县四十里。子思造芍陂。[续汉志补注同上]
  吴本国县东门外孙武冢。又要离冢,县西南。[续汉志补注同上]
  晏子冢在临淄城南菑水南,桓公冢西北。[史记正义卷六十二管晏列传]
  赵简子墓在临水县界,冢上气成楼阁之状。[北堂书钞卷九十四礼仪部]
  好道者言黄帝乘龙升云,登朝霞,上至列阙,倒影经过天宫。[艺文类聚卷一天部]天体如车,有日月悬着,何有可上哉?[太平御览卷二天部,多末三句]
  秦始皇冢在骊山之古骊戎国,今之世颛丰。晋献公伐骊戎获二女。其山阴多黄金,其阳多美玉,谓蓝田是也。故贪而葬焉,并天下亡徒十余万人,穿八池,洞三泉,而致椁宫观,奇器珍怪诸物藏之。令一匠人作机弩,人有近穴辄射之。以水银为百川江河大海,金银为凫鹤,机关转相斡旋,终而复始,上具天文。以人鱼膏为灯,度久不灭。后宫无子者皆狥,从死者甚众。恐匠知之,杀工匠于藏中。因闭羡门,覆土树艹木以像山。坟高五十余丈,周回五里余。后项籍烧其宫观,关东贼发之。后牧羊儿亡羊,羊入藏中,持火觅羊,燔其椁。后贼遂取其金银奇器[太平御览卷五百六十礼仪部.又卷八百十二珍宝部.曰:关东贼发始皇墓.中有水银。又史记集解卷六秦始皇纪,引:始皇坟高五十余丈.周回五里余二句]
  太上皇葬万年。高帝父也。高帝葬长陵,孝惠帝霸陵。诸陵皆用瓦器,不为坟。王莽之乱,天下无遗,独无灾害。景帝葬阳陵,孝武皇帝葬茂陵,孝昭皇帝葬平陵,孝宣皇帝葬杜陵,孝元皇帝葬渭陵。元帝下诏曰:无置徙民令天下无骚动之忧。自是园陵不置邑。孝成帝葬延陵,孝哀帝葬义陵,孝平帝葬原陵。孝文皇帝弟淮南王长坐谋反诛,后置园陵。长好道,事八公,世之愚者云长仙,医巫讫云。淮南好道,百官皆得仙,狗吠云中,鸡呜天上。东平思王冢在东平,松皆西靡[太平御览同上。又汉书东平思王传注引皇览云:东平思王冢.在无盐。人传言王在国思归京师.后葬.其冢上松柏皆西靡也。按此事,文选刘孝标重答刘秣陵书注,引圣贤冢墓记.其语最详。艺文类聚卷八十八木部.亦题圣贤冢墓记。据隋志地理类,别有李彤圣贤冢墓记一卷]
  奚仲冢在鲁国[当云薛县]县,东去县二十五里,山上因名奚仲山,山下名奚仲亭。[太平御览同上]
  夏育冢在济南历山上。[太平御览同上]
  鲁大夫叔梁纥冢在鲁国东阳聚安泉东北八十四步,名曰防冢。民传言防坟于地微高。[太平御览同上]
  兰阳城西有山名豹陵。[太平寰宇记卷二河南道]
  河南城内有周山,一名小亭山。[太平寰宇记卷三河南道]
  荆城是战国时魏将庞涓与孙膑相持处。[太平寰宇记同上]
  全节章邱两县界有神迹,是姜嫄所履处。[太平寰宇记卷十九河南道]
  黄帝葬桥山。[太平寰宇记卷三十四关西道]
  河内温城南有虢公台,相传云晋宣帝改邑,集温父老登此台宴饮,父老奉觞庆贺,因谓之贺酒台。[太平寰宇记卷五十二河北道]
  丛台在邯郸小城内。[太平寰宇记卷五十六河北道]
  (已上六十六事,史记正义、太平御览、寰宇记,皆题皇览冢墓记。[史记正义,惟引舜冢一事.题名冢墓记。太平御览.于首引黄帝升仙.及蚩尤冢、颛顼冢三事.俱题冢墓记。寰宇记引庞涓孙膑相持处、姜嫄所履处、孔子冢、黄帝桥山、蚩尤冢.俱题冢墓记名]知此与逸礼,并皇览分篇。裴骃刘昭郦道元等注书,虽未标题冢墓记名,然其所引确为一篇中语,故依类编之)
  汉家之葬,方中百步,已穿凿,为方城其中,开四门,四通,足放六马。然后错浑杂物,扞漆缯绮金宝米谷,及埋车马虎豹禽兽。发近郡卒徒,置将军尉侯,以后宫贵幸者皆守园陵。元帝葬,乃不用车马禽兽等物。[续汉礼仪志补注]
  (按此疑亦当在冢墓记篇,以刘昭征引祇题皇览,未标篇名,故别编于篇末)
  计然者,濮上人也,博学无所不通,尤善计算。尝南游越,范蠡卑身事之。其书则有万物录,着五方所出,皆直述之事。[汉书货殖传注]
  记阴谋:黄帝金人器铭曰:武王问尚父曰:五帝之诫可得闻乎?尚父曰:黄帝之诫曰,吾之居民上也,摇摇恐夕不至朝,故为金人三封其口。曰:古之慎言,尧之居民上也,振振如临深渊;舜之居民上也,栗栗恐夕不旦。武王曰:吾并殷民,居其上也,翼翼惧不敢息。尚父曰:德盛者守之以谦,守之以恭。武王曰:欲如尚父言,吾因是为诫,随之身。[太平御览卷五百九十文部]
  (已上二事,不题篇名。阴谋记或是分篇,而他无考见,故附后存考)

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