春秋公羊经何氏释例 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

春秋公羊经何氏释例
清·刘逢禄
目　录
叙
卷一
张三世例第一
通三统例第二
内外例第三
卷二
时月日例第四
卷三
名例第五
褒例第六
讥例第七〔以时月日见者入彼例〕
卷四
贬例第八
诛绝例第九
卷五
律意轻重例第十
卷六
王鲁例第十一
建始例第十二
不书例第十三
讳例第十四
卷七
朝聘会盟例第十五
崩薨卒葬例第十六
十四诸侯终始表第十七、十八
秦吴楚进黜表第十九
卷八
公终始例第二十
娶归终始例第二十一
致公例第二十二
公大夫世系表第二十三
内大夫卒例第二十四〔外大夫卒葬附〕
卷九
侵伐战围入灭取邑例第二十五
地例第二十六
郊例第二十七
阙疑例第二十八
主书例第二十九
卷十
灾异例第三十
后叙
叙
叙曰：昔孔子有言，吾志在《春秋》。又曰：知我者其惟《春秋》乎？罪我者其惟《春秋》乎？盖孟子所谓行天子之事，继王者之迹也。传《春秋》者，言人人殊，惟公羊氏五传，当汉景时，乃与弟子胡毋子都等记于竹帛。是时大儒董生，下帷三年讲明而达其用，而学大兴。故其对武帝曰：非六艺之科，孔子之术，皆绝之，弗使复进。汉之吏治经术，彬彬乎近古者，董生治《春秋》倡之也。胡毋生虽著条例，而弟子遂者绝少，故其名不及董生，而其书之显，亦不及《繁露》。绵延迄于东汉之季，郑众、贾逵之徒，曲学阿世，扇中垒之毒焰，鼓图谶之妖氛，几使羲辔重昏，昆仑绝纽，赖有任城何邵公氏，修学卓识，审决白黑，而定寻董、胡之绪，补庄、颜之缺，断陈元、范升之讼，针明赤之疾，研精覃思，十有七年，密若禽、墨之守御，义胜桓、文之节制，五经之师，罕能及之。天不祐汉，晋戎乱德，儒风不振，异学争鸣。杜预、范宁，吹死灰，期复然，溉朽壤，使树艺。时无戴宏，莫与辨惑。唐统中外，并立学官。自时厥后，陆淳、啖助之流，或以弃置师法，燕说郢书，开无知之妄；或以和合传义，断根取节，生歧出之途，支窒错迕，千喙一沸；而圣人之微言大义，盖尽晦矣！大清之有天下百年，开献书之路，招文学之士，以表章六经为首。于是人耻乡壁虚造，竞守汉师家法。若元和惠栋氏之于《易》，歙金榜氏之于《礼》，其善学者也。〔禄〕束发受经，善董生、何氏之书若合符节，则尝以为学者莫不求知圣人，圣人之道，备乎五经，而《春秋》者，五经之管钥也。先汉师儒，略皆亡阙，惟《诗》毛氏，《礼》郑氏，《易》虞氏，有义例可说，而拨乱反正，莫近《春秋》董何之言，受命如向。然则求观圣人之志，七十子之所传，舍是奚适焉？故寻其条贯，正其统纪，为《释例》三十篇；又析其凝滞，强其守卫，为《笺》一卷、《答难》二卷；又博征诸史刑礼之不中者，为《礼议》、《决狱》二卷，又推原左氏、穀梁氏之失，为《申何》、《难郑》五卷。用冀持世之志，觕有折衷。若乃经宜权变，损益制作，则聪明圣知达天德之事，概乎其未之闻也已。
嘉庆十季六月兰陵刘逢禄撰于东鲁讲舍
卷一

张三世例第一
隐元年，注：所传闻之世，外小恶不书。书者，来接内也。
传：所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。注：所见者，谓昭、定、哀，己与父时事也。所闻者，谓文、宣、成、襄，王父时事也。所传闻者，谓隐、桓、庄、闵、僖，高祖曾祖时事也。异辞者，见恩有厚薄，义有深浅。时恩衰义缺，将以理人伦，序人类，因制治乱之法，故于所见之世，恩己与父之臣尤深；大夫卒，有罪无罪，皆日录之。“丙申季孙隐如卒”，是也。所闻之世，王父之臣恩少杀；大夫卒，无罪者日录，有罪者不日，略之。“叔孙得臣卒”，是也。所传闻之世，高祖曾祖之臣恩浅；大夫卒，有罪无罪，皆不日，略之也。公子益师、无骇卒，是也。于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗觕，故内其国而外诸夏，先详内而后治外，录大略小，内小恶书，外小恶不书；大国有大夫，小国略称人；内离会书，外离会不书；是也。于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄，书外离会，小国有大夫；宣十一年，“秋，晋侯会狄于欑函”，襄二十三年“邾娄鼻我来奔”，是也。至所见之世，著治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一，用心尤深而详，故崇仁义、讥二名，晋魏曼多、仲孙何忌，是也。所以三世者，礼，为父母三年，为祖父母期，为曾祖父母齐衰三月，立爱自亲始。故《春秋》据哀录隐，上治祖祢。所以二百四十二年者，取法十二公，天数备，足著治法式，又因周道始坏绝于惠隐之际。
二年：公会戎于潜。注：所传闻之世，外离会不书，书内离会者，《春秋》王鲁，明当先自详正，躬自厚而薄责于人，故略外也。
桓二年，传：所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。注：复发传者，益师以臣见恩，此以君见恩嫌义异也。所见之世，臣子恩其君父尤厚，故多微词，是也。所闻之世，恩王父少杀，故立炀宫不日，武宫日，是也。所传闻之世，恩高祖曾祖又少杀，故子赤卒不日，子般卒日，是也。〔按：哀十四年传注并同。〕
五年：齐侯郑伯如纪。传：外相如不书；书，离不言会也。注：《春秋》始录内小恶，书内离会，略外小恶，不书外离会。至所闻世，著治升平，内诸夏而详录之，乃书外离会；嫌外离会常书，故变文见意，以别嫌明疑。
僖二十六年：楚人灭隗，以隗子归。注：不名者，所传闻世，见治始起，责小国略，但绝，不诛之。
宣十一年：晋侯会狄于欑函。注：离不言会；言会者，见所闻世，治近升平，内诸夏而详录之，殊夷狄也。下发传于吴者，方具说其义，故从外内悉举者明言之。
成十五年：冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子、邾娄人，会吴于钟离。传：殊会吴，外吴也。《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄；言自近者始也。注：不殊楚者，楚始见所传闻世，尚外诸夏，未得殊也；至于所闻世，可得殊，又卓然有君子之行。吴似夷狄差醇，而适见于可殊之时，故独殊吴。
襄二十三年：邾娄鼻我来奔。传：邾娄无大夫，以近书也。注：所传闻世，见治始起，外诸夏，录大略小，大国有大夫，小国略称人。所闻之世，内诸夏，治小如大，廪廪近升平，故小国有大夫，治之渐也。见于邾娄者，自近始也。独举一国者，时乱，实未有大夫，治乱不失其实，故取足张法而已。
昭三年：北燕伯款出奔齐。注：名者，所见世，著治太平，责小国详，录出奔当诛。
六年：春王正月，杞伯益姑卒。注：不日者，行微弱，故略之入所见世， ............

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