国学备览11 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
简介：
楚辞
离骚 屈原
九歌 东皇太一 屈原
九歌 云中君 屈原
九歌 湘君 屈原
九歌 湘夫人 屈原
九歌 大司命 屈原
九歌 少司命 屈原
九歌 东君 屈原
九歌 河伯 屈原
九歌 山鬼 屈原
九歌 国殇 屈原
九歌 礼魂 屈原
天问 屈原
九章 惜诵 屈原
九章 涉江 屈原
九章 哀郢 屈原
九章 抽思 屈原
九章 怀沙 屈原
九章 思美人 屈原
九章 惜往日 屈原
九章 橘颂 屈原
九章 悲回风 屈原
远游
卜居
渔父
九辩 宋玉
招魂 屈原
大招
惜誓
招隐士 淮南小山
七谏 初放
七谏 沉江
七谏 怨世
七谏 怨思
七谏 自悲
七谏 哀命
七谏 谬谏
哀时命
九怀 匡机
九怀 通路
九怀 危俊
九怀 昭世
九怀 尊嘉
九怀 蓄英
九怀 思忠
九怀 陶壅
九怀 株昭
九叹 逢纷
九叹 离世
九叹 怨思
九叹 远逝
九叹 惜贤
九叹 忧苦
九叹 愍命
九叹 思古
九叹 远游
九思 逢尤
九思 怨上
九思 疾世
九思 悯上
九思 遭厄
九思 悼乱
九思 伤时
九思 哀岁
九思 守志
六朝文絜
卷一
卷二
卷三
卷四
唐诗三百首
卷一 五言古诗
卷二 七言古诗
卷三 七言古诗
卷四 七言乐府
卷五 五言律诗
卷六 七言律诗
卷七 五言绝句
卷八 七言绝句
绝妙好词
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
古文观止
卷一周文
卷二周文
卷三周文
卷四秦文
卷五秦文
卷六汉文
卷七唐文
卷八唐文
卷九 唐、宋文
卷十宋文
卷十一宋文
卷十二明文
简介：
《楚辞》战国·屈原编著，黄灵庚（浙江师范大学）审定。我国最早的辞赋总集，与《诗经》并列为中国文学的两大源头。
《六朝文絜》清·许梿选编著，刘　石（清华大学）审定。我国最有代表性的骈文选本。
《唐诗三百首》清·蘅塘退士编编著，杜晓勤（北京大学）审定。清代以来流传最为广泛的唐诗选集。
《绝妙好词》宋·周密编著，黄沛荣（台湾大学）审定。“于词选中，最为善本。”
《古文观止》清·吴楚材、吴调侯编著，程　怡（华东师范大学）审定。学习中国古代散文的最好选本。
楚辞
离骚屈原
楚辞集注（宋端平刻本）
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周於今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女媭之婵媛兮，申申其詈予，曰：
“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：
启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。
折 ............

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